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净慧法师：摄于一切大乘正法之《僧伽吒经》浅释义贯 六
摄于一切大乘正法之《僧伽吒经》浅释【6】 【僧伽吒經卷第四】 这时，药上菩萨向佛请法说，世尊，以何种方便能让诸众生皆闻正法呢？ 佛对药上菩萨说，你等应知，于诸众生中，由于因缘善根不同，佛说声闻法都不能听闻信受。众生挣扎于生苦、老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎会苦、爱别离苦、死灭之苦等一切皆苦的苦海之中，不得出离。此时道场中年少众生，听闻佛如此说法后，合掌礼佛向佛请法说，世尊，我等年少众生也有死吗？佛对年少众生说，你等一切众生也终归于死亡。年少众生向佛请法说，世尊，什么样是死亡将至呢？佛对年少众生说，众生身临死亡之时，灭行识风起，呼吸困难障碍疼痛；识转风起，心里悲哀恐惧无奈；识相应风起，身体僵硬意识消失。你等应知，就是这三种风，使众生临死之时，运动作用于行识。行识，行为身体机能运转，识为思维忆念觉知。年少众生向佛请法说，世尊，什么是三法呢？临死之时大脑于身体机能运转中如何思维忆念觉知呢？佛对年少众生说，你等应知，三法是这三种风的作用传导于大脑，反应于身体如用刀切割般痛苦。大脑的思维忆念觉知，是身体的反应如刀切、针刺、杖击般痛苦。年少众生向佛请法说，世尊，如何理解身体之法义呢？佛对年少众生说，众生身是色受想行识蕴习和合体，五蕴在业习力的牵引下，贪嗔痴慢疑功用自然发挥，故众生身为火聚，充满欲望；众生身为烧然，充满贪婪；众生身为愚痴，充满颠倒；众生身为崩坏，充满险恶；众生身为刺聚，充满危害；众生身为丘冢，充满腐化；众生身为水泡，充满变幻；众生身为重担，充满压力；众生身为生恼，充满忧愁；众生身为老病苦恼，充满悲伤；众生身为死爱别离怨憎会，充满恋恨。年少众生向佛请法说，世尊，众生如此之身如何是死又如何是生呢？佛对年少众生说，你等应知，众生身思维忆念觉知功用消失，即识灭为死。福德因缘和合相聚，即识起为生。众生身由无量亿细胞形成的筋脉等，相互缠绕组合成体，有八万四千毛孔；又有八万四千户虫（各种微生物菌类）在中而住；这些虫类也有死亡灭失，人将死时诸虫怖畏，互相吞啖噬食受诸苦痛，男女眷属离别生大悲恼，加剧互相吞啖噬食痛苦。诸虫互相吞啖噬食中，唯有二种虫须斗争七日。过七日过后，一种有益的虫命尽，另一种有害虫犹存体内腐败。众生利用身体如其二种虫斗争一样，临死战斗不息。凡夫之人就是这个样子，乃至临命终时诤论不息、战斗不止。凡夫之人在这种执著力作用下，不畏生苦，不畏老苦，不畏病苦，不畏死苦，如其二种虫至死益害相诤不息。当凡夫之人死亡将至之时，有贤圣之人呵责说，身为丈夫，你作过诸多不善，岂不见世间有多么苦吗？不见人有生苦、病苦、老苦、死苦吗? 将死的凡夫之人回答说，早已见知生苦、病苦、老苦、死苦。贤圣之人说，你若见知诸苦，为什么不作诸善事培植福德根本呢？什么缘故不为后世之乐而修行诸善法呢？我再问你，为什么不作善行脱离于生苦、老苦、病苦、死苦呢？为什么不修正念起正观察诸法呢？你在此世界中生活，岂能听闻不到犍椎相击之声吗？看不见有那么多善人在行布施吗？看不见有那么多善人在佛福田中播种善根种子，供养佛香华幡盖吗？如来所有四众弟子，即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷；于佛法中有如此四众弟子，能救众生苦厄。贤圣之人，如是说将死的凡夫不善之人，所造作的不善之业。这时，贤圣法王以偈对将死的凡夫之人说，见闻如来出世间，击大法鼓传妙音。见演说法道场时，身相寂灭至涅槃。见于无量多众生，作善积福者甚少。福能荫及后世乐，何故而不即行作。 将死的凡夫之人以偈回答圣贤法王说，我是愚痴无智人，经常亲近恶知识。造作诸多不善业，由于欲望迷于心。我以多种业习欲，今受苦痛因果报。杀害无量诸众生，言行破坏和合僧。破坏塔寺盗佛宝，愚痴无智尽恶行。随口常出不善语，呵骂父母君师僧。我以恶心不觉知，自造众多过失处。我见不善所生处，堕在大叫唤地狱。或堕于众合地狱，受尽无量大苦痛。重业堕入阿鼻狱，受极剧苦无尽期。还有地狱莲华色，受于冰冻无量苦。黑绳无光大地狱，百千受生苦煎熬。一切大小地狱中，遍受业习诸苦恼。无数百千劫难出，身心受尽大苦痛。若行黑暗地狱中，四壁不见其门户。又堕猛火镬汤中，展转受尽众业苦。还有一大地狱名，刀山剑树狱寒栗。百千亿刀剑刃锋，行列摆在我眼前。以此割截身骨肉，自业自受众苦恼。地狱不是工师作，众生业感自然生。大风吹动令身起，如刀割切遍其身。我本应受如是报，地狱了业吞苦果。一切恶行诸众生，如我当受此等苦。所有财产与珍宝，尽皆留在人世间。成群儿女与兄弟，姊妹宗亲诸眷属。父母长辈及朋友，还有奴婢作使人。象马牛羊诸畜生，我意执迷在于此。贪著难舍金银宝，喜着精工妙衣服。贪著建造豪舍宅，善巧工匠雕画师。爱见婇女娱乐舞，不厌箜篌箫笛音。以此痴心尽享乐，香汤自澡沐浴身。如是欢快自娱乐，顽痴无智误己身。种种供养皆受用，独享我乐无兄弟。虚伪妄心贪著取，今日得受无量罪。当时不知后世苦，口贪世间胜上味。啖食美味摆宴席，香脂泽肤膏涂发。宝珠为鬘多妆饰，贪恋美色自迷醉。今堕无有救济者，方知眼为恶业因。见后则生贪取心，耳之业因差别声。闻音则生贪婪心，手臂贯以宝钏贵。手指再着金宝镮，脖颈配着宝璎珞。脚着革靴钏饰金，再作金银宝罗网。交织显露覆其身，身着种种诸宝物。以此自为最庄严，唯我世间第一者。庄严细软上妙触，增长爱欲贪欢心。精巧设计妙床榻，皆以自悦覆其身。尽用种种好妙香，自以涂身喜悦人。栴檀龙脑名贵香，涂身抹面光泽润。麝香熏衣散香气，身着宜人好心情。各色香华鲜美丽，插满发髻显潇洒。华贵第一精妙衣，白细布料身穿着。有时若舍白象乘，又乘车马疾如风。为王治理国政务，众人礼敬加尊重。宫中有诸后妃子，善学歌舞演戏嘻。禽兽飞行在旷野，无事狩猎玩残害。造作如是等恶业，不信因果报后世。食啖他肉缘由故，遭受如是惨烈苦。愚痴无智耍聪明，不管他日当有死。我以愚痴意谋算，养育滋补于身命。今日时至临死门，难逃惩罚无救济。你等相怜诸亲族，视我何用徒伤悲。为何不着胜衣服，何故自感忧哀哭。何故不梳散乱发，空受苦恼折磨己。我命终究不再存，造恶增多故短寿。狐狼乌鹊等鸟兽，期盼食我此身肉。昔日长养此身体，尽为诸虫所争食。生死皆因有此身，众生业缘则有生。佛应如是授法药，救济此难令得离。世医不能救治我，唯佛再无救济者。今日圣贤授法药，呵责令灭烦恼病。才明种种养此身，终会必然归于死。佛为世间无上尊，慈悲救度诸众生。寂灭为乐诸佛子，也能依法救众生。广施诸佛妙法药，生死苦难令远离。食肉长养罪此身，苦报当受不难知。长养此身作不善，损他无有少利益。此身顽痴聚合体，不知报佛少分恩。妻妾男儿女子等，得其恩力不知酬。长养得罪已成立，无能救济唯自救。绝望他人无法知，忧愁入死堕地狱。众生生时有诸苦，后来还有病死苦。想行触受等爱欲，染著是则为中苦。愚痴爱恋所缠缚，生执诸有惑见思。爱欲所缚为幸福，乐著境界贪无穷。众生无知颠倒故，唯有忧恼苦自留。不识善法知忏悔，心著假名文字相。不知后世身何处，欲望犹如恶毒蛇。众生智慧转无明，远离生灭解脱法。若人不识解脱故，恶业流转所轮回。心有烦恼故不安，感召生死住魔窟。无明烦恼烧众善，毁德如火焚干木。流转五道还业债，少乐受时皆是苦。不知妙乐身心净，在于含藏修证处。十方清净佛国土，世尊转法善音轮。如来清净妙音声，说戒定慧正法门。 这时，佛继续对药上菩萨说，就是这样！就是这样！恶行众生命终之后，受诸苦恼无救济者。今佛为善行得善果报者说赞颂；造作恶行不善业，必然堕入地狱中。口吞咽啖热铁丸，饮于沸融铜火浆。毒雨猛火洒其身，全身遍体火烧焦。无有好处皆糜烂，地狱展转受苦恼。不知于身有净乐，于法不知有净行。愚痴造作非法事，远离善行于乐果。信佛守持禁戒法，修习禅观证智慧。具足福德以净戒，速疾成就菩提道。精进为第一要务，往生清净佛国土。宣说善法要义理，摄护觉悟诸众生。具足慈悲喜舍心，修净梵行第一义。具足解脱知见觉，成就如来善名称。如世间众生父母，愿行菩提心第一。宣说此经法门者，众生第一善知识。听闻此经法门者，必作如来无上尊。具足世尊十名号，寂灭境界心相应。 这时，药上菩萨向佛请法说，世尊，因为什么缘故大地震动呢？ 这时，佛对药上菩萨说，你可观察是什么缘故大地震动呀！ 这时，药上菩萨观察四方时，见下方地界有二十亿众生从地踊出，见上方空界有二万五千亿众生同时而生。此时诸年少众生，见如此事项后向佛请法说，世尊，今出生者是什么样的人呢？佛对年少众生说，你等见到如此化生的大众了吗？诸年少众生回答说，当然已经见到。佛对年少众生说，如此众生出世，皆为你等徒众伙伴。诸年少众生向佛请法说，如此诸年少众生也有死吗？佛对年少众生说，一切众生尽皆有死，如此诸年少众生也不可避免。此时诸年少众生合掌向佛，顶礼佛足后而向佛请法说，世尊，我等现在更不能忍受流转生死大苦了，应该怎么办呢？佛对年少众生说，你等能起大精进禅行吗？诸年少众生回答说，世尊，我等面见如来形像庄严，耳闻如来说甘露法；又见诸菩萨现大神力，见佛弟子与诸声闻众皆来集会。以如此因缘，世尊，我等愿修精进，不能再忍受生死流转大苦。 这时，药上菩萨及五百眷属，以神通力踊身虚空，身出师子、猛虎、白象，现大神通。于高山顶结跏趺坐，身体高大满二万由旬；又化作十千亿日月，光明遍照十方世界。此时诸年少众生向佛请法说，世尊，是什么缘故世间有此大光明呢？佛对年少众生说，你等见到如此日月了吗？诸年少众生回答说，当然已经见到。佛对年少众生说，是菩萨自身光明，现作日月为之说法，开示于众生，安乐利益一切天人，人中修行可得如此神通。诸年少众生向佛请法说，唯愿请世尊说如此光明因缘。 这时，佛对药上菩萨说，你见闻如此三千大千世界六种震动了吗？ 这时，药上菩萨回答说，世尊，当然已经见闻。但我有少疑欲问如来，唯愿佛能听闻恩许。 佛对药上菩萨说，很好的佛子，可随你意想所问，佛当为你说，让你等大众欢喜；佛当为宣说，过去、未来、现在三世之事。 药上菩萨向佛请法说，世尊，我见如来有八万四千菩萨、八万四千天子、一万二千亿龙众、一万八千亿天神等围绕恭敬，又有二万五千亿饿鬼围绕。世尊，是什么缘故，才有如此大众集会呢？ 这时，佛对药上菩萨说，你等应知，在此道场大众集会，皆为欲听闻正法而来。如此大众听闻正法后，今日当背离生死，当得住于十地；住于十地后，得离烦恼，得寂灭佛法。 药上菩萨向佛请法说，世尊，道场中如此闻法诸类众生，皆为杂染业习召感所生。如来如何净化如此众生所染业习呢？ 佛对药上菩萨说，你等今日应仔细听闻，佛当为其演说。药上菩萨你等应知，如此诸众生愚痴无智，不知解脱从何处下手启修；但从今日于道场闻佛说法后，多有诸年少众生等，今日当得法总持，得知一切法，得于菩萨十地境界。如此诸众生至菩萨十地后，能依智慧广作佛事，能转佛法轮雨于法雨，绍隆无上佛法安乐众生。诸天龙、阿修罗、乾达婆、饿鬼等，闻法欢喜皆得住菩萨十地，击大法鼓，吹大法螺。如此年少众生等，由精勤修行故，证得如此菩萨十地智慧，今所得法如十方佛。 这时，有五千年少众生，从座而起向佛请法说，世尊，我等此身为重大负担，心感大可怖畏，不能明了道以非道法义，犹如盲人摸走冥路。唯愿佛怜愍我等，劝请世尊坐道场，愿信受佛说法教化。我等生来无有智慧，不知法药八万四千味，愿求世尊为我等说法，使其证得智慧远离生死困苦，所生之处常见佛身。 这时，药上菩萨对诸年少众生说，你等先吃饭吧！用饭后再请佛为你等大众演说正法如何？此时诸年少众生对药上菩萨说，我等不认识你，你是谁呀？虽观你色相寂灭已离三恶道怖畏，观你身相清净已离诸恶法，见你掌中法器七宝庄严，见你身服宝璎衣皆以功德聚集；但我等不知你是什么样人。告诉你吧，我等不须吃饭，也不须饮水。我等认为，以食物入身体内甚可憎恶，变成屎尿等垢染，化作血肉筋骨皮等躯囊。以此缘故，我等不须饮食，不须一切细软衣服，不须臂印、金钏、真珠、璎珞等庄严，以身体无常的缘故，心里对饰品用具皆所不欲。我等为脱离恶道，也不顾惜身命。我等虽求于法施，为安乐天人，为求善知识；但不求转轮圣王位。认为以转轮王位，虽主四方世事，但不能避免有磨灭失去时。那时男儿子女妻室眷属等不能随从，所有七宝也不能追逐随去，无量天人众也不能随去。虽王于四天下而身又无自在，虽一身为王而又多见无常，若造作恶业还要堕入叫唤地狱，七宝自在游四天下又能有何究竟，意义又在哪里。仁者，您暂且听我等所说，速带领我等至佛所住近前，佛观一切众生愍之如子。我等无父无母，无兄弟亲族，一切眷属皆无，佛就是我等父亲，佛就是我等母亲。佛说法如日月光辉，明示人间善道，于生死中能救度众生，不在生灭法中。诸烦恼河甚可怖畏，众生在其中烦恼漂溺，唯有佛能救度使之不再堕入。世尊怜愍我等众生，能为演说正法，示人无上菩提胜处。我等不贪饮食，不欲世间富贵，不愿生天享乐，不畏堕入恶道，只为得人身后能见世尊。众生短寿流转无常，以诸恶业习故贪著五欲，不觉死亡随时而至，知死必至也不怖畏，不念生灭之苦恼，不知微细法则惩罚之无情，不修微细善业培植德本，不知寂灭为乐清凉境界；已被无明遮覆心识，生后归死，死后又生，心也不生厌离之想，身长夜受苦鞭挞杖打也不生厌离；但劫火起时，夺取身命后还受地狱绑缚诸苦，五体受缚所系无助不得出离。众生由根本恶重业的缘故，命识欲灭悲泣而叫喊，谁能救济我！谁如能救济我，一切金银杂宝尽数赠与，身可为佣人一切劳作唤使也皆能为，王位权势自在富贵我皆不要，不须财物只求活命。根椐如是缘由，告诉仁者，我等不须饮食，就是诸王自在饮食上味也会终归于死，天众天食甘露也终归磨灭，种种百味诸王所贪著，若探求真谛则无真实可见。根椐如是缘由，我等不须饮食等美味，只愿求听闻正法使得离苦，远离情爱绑缚诸根尘识结烦恼，皈依世尊，敬礼世尊。仁者，您为救济诸众生，而我等未知您的名字如何称呼，愿您相告。药上菩萨说，世界广博无边，众生名字甚多，我的名字不重要，为保持你等心里宁静，可以不必尽知。 诸年少众生说，我等愿知仁者名字，有什么甚深含义的名字，愿求能够相告。药上菩萨回答说，我的名字为药上，其法义为治疗众生诸病，诸法药中药效最上。我今为你等说一说，世间唯有法药能使众生远离诸病，灭除一切世界众生病苦。世间众生贪为大病，善行布施能除灭之；嗔为大病，无智众生流转地狱畜生饿鬼，善行忍辱能除灭之；痴为大病，众生常受三灾八难苦厄，善行不杀皆能灭除。诸年少众生说，我等闻此妙法，能远离生死诸病苦难；而凡夫之人无有智慧，遭受诸病苦恼时，听闻如此净法后能离诸恶业，以离恶业的缘故，身心无恶道畏，不能彻底治愈众生一切病苦。还是请您带领我等速至佛前，佛能施妙法救治众生身心一切病苦，佛为医王能施法药有妙疗效治众生大苦。仁者，再一次恳求您带领我等速至佛前，礼敬如来，将我等众生所表白之语，向世尊汇报说明；世尊定能慈悲，施妙法药去除我等身心大病，销灭业习烦恼欲火。我等欲火烧身，不能转化烦恼为菩提灭除极苦，唯有愿求佛怜愍救济。我等身有业习重担甚可怖畏，心有贪嗔痴三毒所压不可得胜，死去生来经常担负不能远离，身不知死期何日而至，心不知惊怖畏惧，也不知解脱道在何方，更不知开示佛知见的解脱者。凡夫之人还常以愚痴妄意自想长生不老，见父母死不及己身心犹不生怖畏，诸业习烦恼浊乱其心须承受各种苦恼，我等见此还能吃下饭去吗！我等无明覆心也有如是大苦，须承受想行大怖畏重担，及痴爱无智流转各道苦。世人妄生邪知邪见不识解脱义理，愚痴以香汤沐浴为自豪，衣以上等款式面料服装为华贵，食以上等美味餐饮为满足，耳听顺意乐音种种自娱为欢乐，种种好色乐欲观感受用为快意；即一切好味舌贪求食，一切细软触身欢欲着迷，男女二身和合痴心自谓得乐，其不知如此业身顽固痴迷何处有乐，着好鞋履裘衣饮食不知应作什么，临命终时困至恶道无有能救济者又不能自救，衣服饰品用具等岂能救济如此困苦，人生在世间时驰骋于诸象马车乘常作恶业，不求解脱自作又教人作恶，全然不知后世因果恶报。我等今日方知皆有前世死，又有今世生，今生仍有死忧悲苦恼。我等详见前世父母兄弟姊妹妻子，又皆尽见今世丧亡悲哀忧愁苦恼，悟知人生在世诸行皆空。智者，人生在世为什么而生欢乐执著，不求寂灭法，不求离生死法呢？今日方知是以贪求遮覆心识，人生在世时不行布施，一切过失中无非贪心最大，执著于世法欢乐而多作诸道染行，不知修行善习禅定解脱之道，不知发大菩提誓愿心，成就无上佛道。佛是父母，佛是示现解脱道者，能以法雨利益众生，愚痴众生不知护法。发心愿求无上菩提，才为护法。一切诸行皆空，一切财物皆空，若再观我空不愿受生。愿求仁者怜愍，以我等所说话语，全部向佛详说。以此为诸菩萨行的缘故，于诸菩萨行法中不应懈怠，应勤修精进禅行，舍诸恶习行诸善业。仁者，还是再三地恳求您，为我等前往至佛所住处礼敬如来。您代表我等这样说，世尊，所知一切法皆无有疑惑，所有恶魔眷属佛已经调伏，佛已经能然大法炬使众生得安乐，如是胜法能成佛，我等前所未闻。仁者，还是反复地恳求您，为我等前往至佛所住处，我等不见如来身像，犹未完全得以度脱；佛有三十二相八十种好，见此身像后才能完全得以度脱。 这时，药上菩萨对诸年少众生说，你等快观上方有什么瑞相。诸年少众生听闻后，即观上方虚空中见五百尊佛化身；又见三千大台，皆以七宝装饰为庄严，以七宝罗网遍覆在上面，如莲华叶出种种香。此时诸年少众生向药上菩萨求问说，如此诸华宝座是什么瑞相啊？药上菩萨回答说，此是你等座位，可上座速至佛所礼敬如来。诸年少众生向药上菩萨求问说，我等不知至佛所之路怎么行走，还是不能见到如来，也不知去往何方礼敬如来啊？药上菩萨相告说，你等只在本处礼敬如来，如来如虚空微尘无有住处，如来安住处如须弥山，身相等须弥山如大海水；三千世界微尘数来集的十方菩萨众等，欲求佛所住处不知所在时，十方诸菩萨众只遥相礼敬。诸年少众生说，愿佛仁慈，垂恩满我等所求愿心，我等欲见佛亲近礼敬。药上菩萨相告说，如来不求香华供养，只为众生离生死作福因慧缘，不与恶魔眷属共相诤论，皈依佛者获新生而不再入死门，速得一切法总持，发净行心愿即得见佛。 这时，世尊以共命鸟美妙音声熙然微笑，从其面门放八万四千光明，遍照三千大千世界，下至十八层地狱，上至色究竟天；其光杂色青黄赤白玻梨等色，一切众生遇斯光照触身者皆得安乐。其光明遍照十方后还至佛所住处，绕佛七匝从佛顶入。 这时，药上菩萨从座而起，合掌向佛请法说，世尊，我有少疑欲问，若佛听允才敢发言。 这时，佛对药上菩萨说，很好的佛子，可随你所问，佛当为你分别解说，让你等欢喜。 药上菩萨向佛请法说，世尊，如此三万亿年少众生，欲听闻如来微妙深法，唯愿佛为之演说。 佛对药上菩萨说，你等应知，若能听闻如来深广妙法的一切众生，当觉悟诸法性相义理，证得具足相应的一切功德，于一日间即能得住于菩萨十地品位，能击大音法鼓，建立大高法幢。药上菩萨你见到虚空中三千大台了吗？ 药上菩萨回答说，当然已经见到。 佛对药上菩萨说，如此诸年少众生，今日证悟通达一切法义理，满足一切善根正法因缘，当得坐此大台，当得击大法鼓。无量天人得闻佛说法后皆得大善利益，无量地狱众生得闻佛说法后背离恶道。佛说如此法语时，闻法大众中有九千亿老众生，证得一果阿罗汉。药上菩萨应知，有因缘听闻本经正法的众生，获得福德能离一切苦厄，具足一切善法根本，一切善行皆能成就佛身。药上菩萨，你再观察各方诸大菩萨，同来集会拥护道场。 这时，药上菩萨当即观察各方，见东方世界有五十亿恒河沙数菩萨来此道场向佛集会，见南方世界有六十亿恒河沙数菩萨来此道场向佛集会，见西方世界有七十亿恒沙数菩萨来此道场向佛集会，见北方世界有八十亿恒河沙数菩萨来此道场向佛集会，见下方世界有九十亿恒河沙数菩萨而来此道场向佛集会，见上方世界有百亿恒河沙数菩萨来此道场向佛集会。各方诸大菩萨到后，皆于佛前坐在一面。药上菩萨向佛请法说，世尊，于虚空中出现黑色黄色是什么兆相呢？ 佛对药上菩萨说，于虚空中出现黑色黄色是什么兆相你不知道吗？ 药上菩萨回答说，唯有佛能一切知。 佛对药上菩萨说，虚空中所出现的黑色黄色，是恶魔及其诸眷属欲来至此恼害正法道场。药上菩萨，你想见一见他们吗？ 药上菩萨回答说，世尊，我想见一见恶魔及眷属。佛依无畏慧力，使恶魔及眷属显形现态，药上菩萨与大众立即尽见。药上菩萨向佛请法说，世尊，因为什么缘故，恶魔及眷属来至此道场？ 佛对药上菩萨说，魔及眷属欲扰乱此道场法座。 药上菩萨向佛请法说，世尊，来此道场的各方诸大菩萨，是为观诸年少众生得受菩萨十地品位的缘故而来的吗？ 佛对药上菩萨说，你见如此诸菩萨种种形色、种种相貌、种种神力了吗？ 药上菩萨回答说，世尊，是啊！我当然见到了百千亿恒河沙数菩萨，皆以自在神通而来，至此拥护道场。 这时，世尊说完本经正法后，一切勇菩萨、药上菩萨、一切老少众生、一切天人、世间人、阿修罗、乾达婆等大众，闻佛所说皆大欢喜。
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发表于 2015-9-22 08:27
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