由于无明和爱欲的缘故,众生四处地追求欲乐、爱乐。《巴利三藏》《小部.阿沙卡本生经》的一个故事,可以很好的说明,众生是如何地四处追求爱乐。
有一次,释迦牟尼佛住在祇园精舍时,他针对一位思念前妻的比丘,说了这个故事。佛陀问该比丘是否真的思念女人。该比丘答道:“是的。”世尊继续问道:“你思念的是谁?”该比丘答道:“我已故的前妻。”当时世尊说道:“比丘,你不只是这一次,对该女人充满爱欲而已,在过去世,她对你的爱,亦令你极端痛苦。”于是,世尊说了以下的故事。
在以前,有一位名叫阿沙卡的国王住在迦尸国的波达里城,公正地统治着他的国家。他的皇后乌巴里是他极亲爱的人。她非常优美动人,只是比不上仙女之美而已,但已超越了所有其它的女人。在她死后,国王非常哀恸凄苦。他把她的尸体涂上油膏,置放在棺材里,然后自己躺在床底下,不吃也不喝,而只是悲泣。虽然他的父母、亲戚、朋友、国师及臣民都向他说一切事物终需毁坏的,所以不必悲伤,但是都劝服不了他。在七天里,他就只是悲伤地躺着。
当时,释迦菩萨是住在喜玛拉雅山脚下的一位沙门。他拥有五神通及四禅八定。有一天,他以天眼通观察印度时看到阿沙卡王正在悲泣,于是立刻下定决心要去帮助他。他运用神通飞上天空,然后降落在国王的公园,犹如一尊金像地坐在园里的石座上。
波达里城的一位年轻婆罗门,走进公园里时看到了菩萨。向菩萨问候之后,他即坐在一旁。菩萨友善地向他问道:“你们的国王是否是个公正的国王?”该青年答道:“是的,尊者,国王很公正。然而他的皇后刚死不久。他把她的尸体置放在棺材里之后,就一直悲伤地躺着,至今已经七天了。为何您不去解除国王的悲恸?像您如此具备德行的人应该解除国王的悲伤。”菩萨答道:“我不认识国王,年轻人。但是如果他来问我,我将会告诉他该皇后投生到哪里,而且还会令她说话。”该青年说道:“若是如此,尊者,请您在这里等候,我去请国王来见您。”
菩萨同意了,而那青年婆罗门即赶快去见国王,告诉他这件事。他向国王说:“您应该去见见那位拥有神通的人!”国王想到能够再见到乌巴里皇后就感到非常高兴。于是他乘坐马车去到那公园。向菩萨问候之后,他即坐在一旁,问道:“有人告诉我说你知道我的皇后投生到哪里,这是否是真的?”“是的,国王,我知道。”菩萨答道。国王就问她投生在什么地方。菩萨答道:“噢,国王,由于她对自己的美貌过度自满而生活放逸、不做善事,因此,如今她投生在这座公园里成为一只粪虫。”
“我不相信!”国王叫道。“好,那么我就带她来见你,并且令她说话。”菩萨说道。“请令她说话!”国王说道。菩萨命令道:“那两只忙着在牛粪里钻的粪虫,给我过来见国王!”通过他的神通力,它们来到国王面前。菩萨指着其中一只母粪虫,向国王说道:“噢,国王,你瞧,那就是你的皇后乌巴里!她刚刚跟随着她的粪虫丈夫,从牛粪堆中出来。”“什么?我的皇后乌巴里是一只粪虫?我不相信!”国王大叫了起来。“噢,国王,我将令她说话。”“令她说话吧,尊者!”
菩萨即以神通力赐予她说人话的能力,然后说:“乌巴里!”“什么事,尊者?”母粪虫以人语问道。“你在前世名叫什么?”菩萨问她。“尊者,我名叫乌巴里,是阿沙卡王的皇后。”她答道。菩萨继续问道:“告诉我,现在你比较爱阿沙卡王,还是比较爱这只粪虫?”母粪虫答道:“噢,尊者,那是我前生的事。当时,我和阿沙卡王住在这公园里,一起享受色、声、香、味、触五欲。但是,如今我的记忆已经由于转世,而变得模糊,他对我来说又算得是什么呢?现在我甚至希望,以阿沙卡王的喉血,来涂我这粪虫丈夫的脚呐!”
随后,母粪虫即以人语,在国王的面前诵出以下的偈语:“阿沙卡大王曾经是我亲爱的丈夫,我们相亲相爱地走在这座公园里。然而,如今新愁新欢已令旧的消失,我的粪虫丈夫远比阿沙卡更亲近。”阿沙卡王听后,即刻对自己的作为感到懊悔。他当下即命人把皇后的尸体移掉,并且清洗自己的头。他向菩萨顶礼之后就回到城里。后来,他娶了另一位皇后,公正地统理国家。而菩萨在教导国王、解除他的悲伤之后,就回到喜玛拉雅山去了。
说完这个故事之后,释迦牟尼佛再开示佛法。在开示结束之时,那位思念前妻的比丘,证悟了初道与初果。随后,世尊说明那世的人物:“你已故的前妻就是乌巴里;你这思念前妻的比丘就是阿沙卡王;舍利弗就是那位年轻的婆罗门;那沙门就是我。” 大愿法师法语:
非圣勿执,离悟无欲。如果没法做到不执著,那就执著于坚定地奉行圣道,求解脱修佛道。如果做不到不生欲望,就引导它成为开悟的欲望、解脱的欲望。 ——《盂兰盆经学记》
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