常敏法师答：怎样理解“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中”？

西风吹

问：我们怎样理解“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中”？
    常敏法师：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中”,这是《佛说观无量寿经》里最重要的一句话，也是《佛说观无量寿经》的归宗结顶处。这里的诸佛如来就是指阿弥陀如来。阿弥陀佛四十八大愿，其中的第十二、十三愿，其无量光、无量寿，就是阿弥陀如来的法界身，就是阿弥陀佛的方便法身。阿弥陀佛的光明是无量光，而这无量光具有无碍光的德能，能遍照十方世界而无所障碍，能入一切众生心想中。当弥陀无碍光明入众生心中时，是故汝等，心想佛时，心中生起“南无阿弥陀佛”六字名号时，是心即是三十二相，八十随形好，也就是当我们称念南无阿弥陀佛时，是心即是三十二相，八十随形好了。从这里我们可以明了：阿弥陀佛是以佛心为众生心，以佛身为众生身。他的无碍光明，能破除众生无明黑暗的心，成为清净光明心“南无阿弥陀佛”。阿弥陀佛是法界身，入众生的心想中，是故汝等心想佛时，也就是当我们心中忆念、称念南无阿弥陀佛时，是心即是佛心，是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想中生。阿弥陀佛的无上正等正觉，从众生心想生。所以要了知，佛心在哪里？阿弥陀佛的慈悲心在哪里？阿弥陀佛的无碍光在哪里？就在我们众生心中啊。是阿弥陀佛的无碍光明建立在众生心中，而令众生心成为清净、光明的心。不是我们的妄想心是佛心，而是我们的妄想心中，生起的这一念南无阿弥陀佛，就是佛心；也就是凡夫心中生起的念佛心，生起的南无阿弥陀佛，这南无阿弥陀佛，就是我们的佛心；是阿弥陀佛的身心，显现在我们凡夫心中。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。阿弥陀佛，一一光明，入一切众生心想之中。法照大师说：“念佛成佛是真宗。”念佛时就是往生时，念佛时即是度众生时，念佛时即是成佛时。