常敏法师亲闻记之二十九

西风吹

1.问：师父，《甑解》里看到一句，“乃至：从多向少，也通从少向多，也通信行也”。
师父。是不是只要是他力回向的，信一念，行一念，通通往生？

师答：信一念，行一念，都是南无阿弥陀佛无碍光明功德所成就，什么是阿弥陀佛呢？《佛说阿弥陀经》是怎么说的？彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。在众生这里，众生因机不同，会有行一念，或信一念表达。其实，这都是阿弥陀佛无碍光明，遍照十方世界，念佛众生，摄受不舍。众生，或信、或行，乃至一念之时，即时获得往生。
      不任是信一念、或行一念，不要忘记他的本源，不要忘记弥陀的本愿功德。十方众生往生净土，都是弥陀本愿力所成就。
问：师父说的透啊！师父心里好像只有法。没有机的？
答：当然只有法。千潭有水千潭月。不要老在机这里打转，不然就转不出来了。



2.和师父一起在大殿绕佛，心里特别感动。望望金晃晃的佛像，看一眼在定中领我们念佛的师父。“观音、势至、大海众，念佛林间常相逢”，歌词的意境在心中已成现实。问师父为什么？
师父：佛佛相念，所有善根心心回向十方众生！



3.师父，我们要发四弘誓愿吗？
师父：对凡夫来讲，发四弘誓愿，就是发菩提心，这很好。只是我们少善根福德因缘，很难做得到。凡夫能做到的，就是一心归命无碍光如来，归命南无阿弥陀佛如来，愿往生净土，这就是顺佛意，能让我们得往生利益的。等你到了极乐世界，再披弘誓铠，行普贤之德，去十方世界，广度众生，那时四弘誓愿就是你的愿了，你也有能力去落实了。



4.六字名号南无阿弥陀佛，就是极乐世界传达过来的慈悲法音，其音说到：“我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉”。闻其名号有什么利益呢？《无量寿经》告诉我们说：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转”。
师父这段话，虽聊聊数语。可净土法门最核心的问题：众生往生从因至果的真相，已展露无余。



5.那天在小组，柴居士问师父：我的小叔子，活时以杀生为生，临终前二天，还吃了一只蹄磅，两条鱼。平时也不修行。到了最后一天，在我开导下，才死心塌地跟佛走。他能往生吗？
师父特别慈悲地，一字一句地说：南无阿弥陀佛不就是为了这样的人而成佛的吗？
    掌声雷动。柴居士流着泪给师父顶礼。



6.和一莲友在寺院寮房走廊里，因观点不同，都有点急。一说：不要有法执。你学了一法，当然认为是好的。但其他法门也是佛的教法，都能成就众生。要有平等心态来对待一切。在晚上茶座时，大家已心平气和了。我也把这问题提了出来。
师父说：“八万四千法门，都是佛法，他是应机而说。他有真实的，有方便的。如果没有找到与自己相应的法门，就会失去大利。要明白，我们所有的修行，最后都要导归净土法门、导归南无阿弥陀佛大愿海中才究竟圆满。我们为什么不直接切入净土一门念佛一行呢”？