常敏法师亲闻记之二十一

西风吹

1.有莲友在网上问师父：怎样才能放下心中的一切，得解脱!
师父讲的真好：“你有我执、法执，认为自己有善根，就放不下自己了。当了解自己无明黑暗之心时，地狱是必定之乡时，才能放下。那时光明也就来了”。师父的回答太简洁了，知道不行，佛就现前了。无碍光明破无明暗。

2..“师父，众生根机千差万别，所以有别解别行吧”？善本问了一个非常好的问题。
师：是对治法不同。八万四千法门是为圣人设置的，断贪嗔痴烦恼、断见思惑，破无明心，渐渐修行成佛。净土是为罪业凡夫贫苦众生而设的，是佛慈悲救度的法门，光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。修行根机不一样的。如同逼鸡入海，要它游到彼岸，只能溺死。但把鸡放到飞机上，就能到达目的地了。这就是净土法门的易行道。

3..有人问师父：您是净土宗吗
师父的回答：“我是念佛人”。
师父真是南无阿弥陀佛的守护人啊，无半点杂质。

4..师父，我家有一副十字绣的佛像，说是大势至菩萨，我妈妈绣的。我悬挂上了，每次拜的时候，我不知道该怎么称呼？
师：就称念南无阿弥陀佛啊。大势至菩萨也是念佛人啊，他也劝导我们凡夫众生，称念南无阿弥陀佛。如母忆子，如子忆母。

5.qq群里一莲友问：
我刚开始学， 不知道从哪里学起。
师：就从念佛开始。
问：那除了念佛还做什么
师：你还想做什么呢？
莲友：我总得把累世的冤亲债主的债解决了吧
师：你能解决，就不在这里了。还是依靠南无阿弥陀佛愿力念佛往生净土，乘愿再来，广度众生。

6.网上一莲友问：我想知道你们都是怎么学的  我也好借鉴一下。
师父：一向专念南无阿弥陀佛名号，念念之中，消除八十亿劫生死重罪。
莲友：我不怀疑佛 我想知道  如果念一句阿弥陀佛这么简单  那为啥还有那么多佛法呢？
师父：“一一光中出三十六百千亿佛，广度众生，安立众生，于佛正道。世尊广开八万四千法门，无不是善巧方便，引导众生，归入弥陀本愿海中”。
呵呵，你问到我们的师父，也真是和阿弥陀佛缘分成熟。最好的教授，用最好的教材，最简单的方法，让你得最尊的果位。

7.师父在苏州期间，有外地莲友也赶到我们小组，来听师父的本愿开示。提了不少问题，听师父讲解后，心结逐步打开，知道往生是靠佛，她说突然觉得好轻松，临别前又追问了一个问题：“我知道往生是靠佛的愿力,不靠自己了,但相信了后,回去就不用摄心念佛了吗”?
师父慈悲地看着她说：“你不觉得明了了南无阿弥陀佛大悲愿力的慈悲救度，念佛才能安心吗”！那莲友若有所思地点点头。
她第二次来时，师父已走了。她告诉我们：“真的很不可思议。当天回到家，晚上念佛时，感觉完全不同了。信心欢喜，以前的压力感完全没有了”。我们看她，整个人的精神面貌都变了。

8：师父啊，我看十法界安立图,要成就不知要苦修到何时,但净土宗就简单多了,为什么就有人不信呢?一莲友很不解的问到。
师父：不是往昔修福慧，于此正法不能闻。能信受阿弥陀佛的人，是与佛有亲缘；无信之人，与阿弥陀佛是缘疏。
“哦，原来弥陀也有度不了的人。佛只度有缘人吧”。那师兄没听明白。
师父：十方众生，都是阿弥陀佛所要救度的。只是众生与阿弥陀佛有的是近缘，有的是疏缘。《阿弥陀经》不是说：有已发愿的、今发愿、当发愿的。有已往生、今往生、当往生的么。阿弥陀佛是无缘大慈，同体大悲，不捡着、不遗漏任何一位众生。

9：师父一再强调：“往生净土一定要听佛的”。
这是师父的狮子吼。敢吼的原因无别的，就是“我闻如是”。

10：讲信心真的很难，如果只劝人念佛，不谈信心，是不是更慈悲？这是那天在语音讲堂里，我问师父的。
师父说：不谈信心，怎么念佛呢？信心和念佛本是一体的啊！信心是无上正觉啊，都是弥陀本愿力所成就。信心就是“若不生者，不取正觉”，这就是信心，是阿弥陀佛救度众生的保证，救度众生的信心。乃至十念，就是念佛，称念南无阿弥陀佛，这是无上正觉果德名号南无阿弥陀佛，摄受众生。是阿弥陀佛的誓愿成就了众生念佛往生的信心，成就了“乃至十念，若不生者，不取正觉”。要知道，信心与念佛是一体的，都是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的，不可分割的。

11.佛堂有位新莲友，来了三次了，一次比一次开心，绑紧的脸已明朗了许多。下午我们在学习师父的亲闻记，
善道讲：师父刚才说了，“不论什么因缘，来此听闻到阿弥陀佛救度众生的大悲愿心，当闻到此名号时，当下就被救度，往生道路已确定了”。
哗-----，我们全体朝她鼓掌，她激动地哭了，还在颤抖。
又一个孩子回家了。
所以，奇特法，不难接受啊，一看，一听，一闻，就解决问题了。
可还是难啊，毕竟要有“看，听，闻”的机缘。