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【须菩提!于意云何?须陀洹能作是念:‘我得须陀洹果’不?”须菩提言:“不也,世尊!何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。”】
什么是须陀洹呢
我们都喜欢外面的色声香味触法
如果能放下这些, 开始逆流, 不入色声香味触法, 对享受好吃好穿好玩的追求, 逆着凡夫认为所谓好的东西, 反着方向走, 就是须陀洹
入流入的是逆流
实无所入, 是什么
色声香味触法, 有一个心认为自己"我入流了", 名利心马上就升起来了, 那么他就入不了了, 因为他已经有一个执着在里面
在我们的这个世界上, 修须陀洹的方法是很多的. 比如说过去的一些大艺术家, 他画完这个画, 人家一看: 这画画的是什么? 非常难看. 只有懂得他心的人才知道, 这个人的画, 艺术美感非常高
不知道大家有没有一个感觉, 看见一个老头写的字歪歪扭扭的, 居然非常值钱. 我们拼命地练字练了半天, 给人一看, 别人说你这个字不值钱. 为什么人家的字值钱你的字不值钱呢? 其实你拿着手, 顺着人家的字描一下, 你会发现那个老头的心量非常宽, 人家内心当中的心灵, 是空灵的. 你再拿着你的笔描一下你的, 你会发现你的字, 贪嗔痴都在里面
什么意思?
当你流向于灵魂的享受和修正, 不再去享受色声香味触法, 名色利等等这些外相的追求时, 你的心灵开始内敛, 开始逆着凡夫认为的所谓好的东西, 反着方向走, 怎么样? 你就是须陀洹, “须陀洹名为入流。而实无所入”
比尔盖茨说, 钱对我来说, 只是一个符号
他有100亿, 他吃穿还是那个样子, 每年花差不多的钱
这种就带有须陀洹, 也就是逆流的意思
当人们满足了以后, 彻底放下的时候, 就是放下了对色声香味触法这些幻相的执着
正是大家满足不了, 大家才会去追, 如果满足了, 你会发现它就那么回事, 也挺腻味的
为什么很多人做不好生意?
平时心量挺大, 不谈钱的时候, 修行念佛全身放金光, 一谈钱, 两眼发绿, 变成小鬼, 就是对钱执著, 没有学会逆流
如果一个人不会逆流的话, 就会变得贪婪、恐惧, 执著于外相
【须菩提!于意云何?斯陀含能作是念:“我得斯陀含果”不?’须菩提言:‘不也,世尊!何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。】
一往来就是一来一去
那么一来一去是什么意思
升天而不对天上所有的娱乐心动
到了人间, 被人家打骂仇视也不心动
他内心从来没有觉得自己升过天、到过人间
是外面的人看着他升天、堕人间, 在这样往来
其实历史上有很多的名人大家都有这个境界, 只是我们没有理解罢了
比如dengxiaoping
他做大领导人的时候, 天天受尊敬, 位高权重
发配农村, 天天被人骂
而这个人是走过了长征, 打过了天下
如果他内心当中有一念的不平 -- "我是一个有这么大本事的人, 你们凭什么欺负我", 如果那样的话, dengxiaoping早就气死了
有的人一个小气包, 说他一句, 生气了
这就不是斯陀含果
dengxiaoping是三起三落, 是三个往来没有生气
不要看着人家老当官, 就你那心量当上官, 明天气死了
为什么 -- 没有经过往来
想在事业上有成就的人, 一定要知道: 一升天, 二来人间; 再升天, 再落人间; 再升天, 再来人间....至少来三个, 心没动
这就是孟子说的:
天将降大任与斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为, 增益其所不能
否则要想承担一番的事业、法脉, 想有顶天立地的气势,门都没有, 一个小天魔就把你折腾得趴下
要学着有斯陀含果的这个心量
升天与不升天, 又怎么样?
"实无往来", 一个样
这样才能承载起这些东西来
【须菩提,汝欲云何,阿那含能做是念,我得阿那含果否,须菩提言,不也,世尊,何以故,阿那含名为不来,而实无不来,是名阿那含】
阿那含翻译过来就是不来
不受到欲界控制, 没有生死, 不受生死
"而实无不来", 有一个"觉得自己不受欲界的生死", 你就又跑进去了, 不是阿那含果
这个境界一直是在"无我无人无众生无寿者"
经历了种种的境界, 内心当中慢慢的坚定了起来, 坚定到不受欲界生死的控制, 名为阿那含
举例:
有个将帅比不来的功夫还高
有一次他被追得没有路了, 他的所有一切事业可能毁于一旦了, 但他就干脆从敌人眼皮下走过去, 敌人楞了, 没开枪, 走过了, 想起来了
如果他内心有一个念头"我好不容易打下这么多江山, 赢下了好多的敌人, 打下了好多的对手, 好不容易到今天, 万一不小心,一颗子弹把我打死怎么办?"
如果有这一念的话, 那么他就被人打死了
"不来, 而实无不来"是什么意思
-- 是于一切境界的那种自信, 你有没有那种自信?
当你有了那么大的名誉和权力, 费了那么大的劲, 九牛二虎之力, 一次次战役、围剿、暗杀没被打死, 然后一直打到这个位置上, 你还能坦然的从敌人的枪口下走过去
这是一种"不来、实无不来"的境界, 于一切境界坦然的承载了它, 而不是多智、逃避、算计
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