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[其它] 我们的人生,是前世宿因结成今生定果

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发表于 2014-1-29 09:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
                  我们的人生,是前世宿因结成今生定果

普照分享

生命犹如一场梦境,在心灵的舞台上,妄念相续上演着习气的因果轮回。我们所谓的自我命运、亲朋好友、自然世界,皆源于我们自己的心性,是构成心灵前世的习气,聚合流转,在心灵本体的空明广境,幻化出一幕幕悲欢离合, 今生所遭遇的一切人,感受到的一切境界,皆是前世缘分在今生的兑现,也就是因果轮回。我们的人生,是前世宿因结成今生定果,因缘相续所现悲欢离合。

因果的缘起与核心,即是心灵觉知。若心灵离舍觉知分别,则心灵觉明普照色尘因果,却无染色尘,不堕因果,那就是阿罗汉。外界世界仅仅是因果相续,诸相本空并无自性,因心灵觉知分别所现色尘,因此建立在分别攀缘之上的思维概念以及世界尘相,本身即是虚妄。

当我们看到诸种色相而兴奋时,要清楚,我们看到的色相,仅仅是自心的投射;当我们与人争斗愤怒时,要冷静,我们的愤怒,仅仅是心灵迷失后的懊恼;当我们被现实利益所诱惑,体验满足或者失落时,要理性,我们的欲望,那就是心灵的痛苦;当我们经历亲友的逝去,信任背叛的悲伤,要宽恕祝福,信任的背弃,仅仅是心灵的记忆,前世因果在今生的兑现。

修行者在人间生活,心性处于人间因果色尘,时时处处,事事处处,皆是检验,皆是考验,皆是成就我们的助缘。这也就是为何,修行者在人间,心性遵从的唯一标准,就是----苦中无我,唯有真理慈悲。

唯有真理,是指引无明众生解脱妄想的道路,唯有究竟圆满的真理,可以彻底分解我执;遵从真理无我的奉献牺牲,可以从根本上,破除众生根深蒂固的我执存在感。当修行者,可以牺牲生命,为了他人的利益着想,此人的我执,即失去了存在的基础。此人若能以生命的全部,去信受真理,遵从佛法的清净离舍,出离心即会不断增长,将逐渐清除覆盖在阿赖耶识上累世的习气业障,那就是因缘因果的源头,那就是生死轮回的源头,那就是三界六道,众生世界的源头。

我们今生在意的一切,皆是前世烦恼的延续;此刻解脱的烦恼,即是前世心性的错愕。 诸行无常,缘起性空,诸法无我,自心现量。

勇敢地走向心中宽恕的大爱,一切伤害你,以及被你伤害的人,皆是心灵本性的投射,一切灵魂皆是心性所现,本为一体。你热爱的人,是在爱护你的心,你仇恨的人,是在伤害着你自己,勇敢的走向彻底的放弃吧,唯有彻底的牺牲奉献,布施所拥有的一切,才是心性原本的纯净,点滴疑虑取舍尽皆消......

我们坚定认为真实的身心,犹如虚空划过的云彩,在心灵眼睛上演着一幕幕幻境故事;我们渴望解脱生死,从梦魇中醒来,就要找到看电影的明觉,不再被电影情境迷惑;奉起佛法的明光,点燃心灵深处的纯善,你看那无私柔软的心地,流淌着清澈空明之光,让我们勇敢的走进心地,放弃了对于自我的爱护,就改变了心性中累世积蓄的习气妄想相续的方向,习气依旧存在,妄念依旧存在,可是心性基础不再是凡夫的贪爱我执,不再是六道轮回中,无明业障的因果轮报,而是一个将要解脱六道轮回,解脱生死相续的修行者。心性改变了,命运前进的方向就改变了,心性改变了,一切习气业尘的聚合,所现的因果业报,性质就改变了。

放弃对于自我的期许与保护,放弃欲望与恐惧,不再以思维概念的取舍,去障碍自性的宽恕大爱,唯有心地无分别的纯善纯真,大爱奉献,那是灵魂真正的样子,那是生命原始的状态。你看啊,心地原本无有恐惧疑虑,犹如晴空无有染杂,觉照光明遍及所有,慈悲不动,那就是照亮众生生死长河,唤醒三界六道迷茫众生的神灵。在因果轮回相续的命运河流中,通过修行,改变了心灵觉知的认识方向,就从因果相续形成的根本原因中,改变了因果前进的方向,以及改变了因缘聚合内在的性质,也就改变了命运前进的方向,将过去的罪业相续表现,通过觉知的改变,改变成为善业的结果,善因相续善果,命运就会改变,一直通往天堂,通往佛土,通往解脱。

我们的心性,就是我们的过去,我们的未来;我们的心性,是宇宙的基础,众神的源头,是因果的幕布,是解脱的道路,是三界六道众生轮回的道场,是法界神灵遨游的佛国。因为心性,那无染明空觉性的清净妙觉,是佛陀的倒影,是如来妙觉真心所现,是如来不动法身。

附录1:
共享一些佛教经典、大德开示的电子版(百度云盘):

一,佛经合集(文字,音频)
http://pan.baidu.com/s/1zl9EI
二, 《阿含经》原文及讲解
http://pan.baidu.com/s/1y5rpT
三, 《大佛顶首楞严经》原文及注解
http://pan.baidu.com/s/1d56fJ
四, 《僧伽吒经》(原文、抄写板及MP3)
http://pan.baidu.com/s/1dDIchbF
五, 《大威灯光仙人问疑经》(原文及手抄版)
http://pan.baidu.com/s/1hqFUg0c
六, 佛经讲解(大德讲解)
包含:
1,《妙法莲华经》浅释-净慧法师;
2,《愣严要解》-元音老人;
3,《金刚经说什么》-南怀瑾;
4,《仁王护国经讲义》-圆瑛大师。
http://pan.baidu.com/s/1i3DkriP
七, 净空法师开示合集
http://pan.baidu.com/s/1xNh3J
八,南怀瑾全集
http://pan.baidu.com/s/1nt16Nm5
九,佛号与施食仪轨
http://pan.baidu.com/s/1gd9kNOB  

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