看别人的毛病，照照自心

大爱无疆

　　打坐时，发现心中总在不由自主地批判别人，停不住。（我特别在意的别人的落处，就是我自己的落处，所以用这个镜子查看一下，自己都有哪些毛病，记录于下。因近期在学习不抱怨，所以把责怪的语言改为正面语言，希望情况能有所改变。）

　　1.   非情绪化。情绪化是业风所主。觉知，观照，让它流过。

　　2.   只看人家的好，忘记人家的坏。不需要背后说人坏话，也不需要当面挑别人的毛病，否则只是满足一下自己好为人师，喜欢教导他人的欲望。即使别人求你教时，也别随便心动，因为他们久已成就，看你想要放一个什么样的程序在这套体系里。

　　（别人不求你，而且求得不够真心实意，就不看别人的毛病，因为那些毛病都是自己的毛病。我也告诫自己，做老师也要以此为原则：如非对方诚恳想学，就不看别人有毛病，而且只顺众生之意，因为众生欢喜即是诸佛欢喜。）

　　3.   欢喜心待一切，去掉怨恨心。

　　4.   青出于蓝而胜于蓝，愿徒子徒孙们、所有的人都越来越好。不怕别人优秀，因为他们都是自性好的方面的投射。随喜功德。

　　5.   用爱心承载，一切顺其自然。无需用术的方式来控制、制约人，达到自己的目的。因为这样做反而会让自己会被控制住。因为术是不能带给人安全的，什么都不能带给人安全感，我们只需要安于这种不确定性就行了。

　　6. 　学术上要严谨。立论的基础如果是一些道听途说的观点，或者出现在脑子里的一个想法，在没有经过严谨的论证和实证时，不适合当做理论来宣传。还没有形成一个自圆其说的体系，仍有漏洞和不全面的地方。

　　7.  无争。听到不同想法时，平等地了解、关注他们，无需辩驳，甚至很多时候无需告诉别人我所知道的另外一种认知，除非他来问。存在的任何想法都是合理的。

　　8.  别看别人有毛病。因为我们看到的一切都是自心投射的幻影。

　　看到的别人的毛病，都是把自己内心的黑暗点投射到别人身上。有时他自己都会认为自己确实有这些毛病，他的心动及表现出来的一切，都符合别人在他身上的投射。而有的人所谓的帮助他人，只是制造氛围让人陷进某种情绪，让人觉得自己确实有这方面问题，然后再清除。其实他们并不存在。（千万别把这个理论告诉别人，因为他们都早已成就。）

　

　　就我的经验，对我的一些看法，这位朋友一般看的都不准。她看到的都是自己内心的纠结。因为我们的关注点不同，纠结点必然是不一样的。我关注的是更长时空范围的业力投射，她关注的是童年与父母之间的关系。对我来说，有什么样的父母，都是自己先有某类落处才会招感来的，并非父母把我养成这样。因为他们对我们的影响力并未强过我们自己内心的业力。更何况，我的童年是金色的，非常美好。

　　我看到，有的人有自怜、渴望被理解和关爱等情绪，容易陷入情绪的氛围中。包括我自己也是这样。

　　有时候，只是我们自己有这类心理，却在制造这种情调时，把他人拉到一种情绪里，让他人觉得自己有哪些问题，比如担忧孩子、害怕……在我看来，像一种催眠。内心的那些情绪其实对有些人来说是非常浅，隐隐约约的，被强调以后，就显得很重，看似是被唤醒和释放，而实际只是临时被强化了。

　　但同时也有另外一些人，确实内心有纠结，脆弱，对他们来说，宣泄会释放挤压的情绪。而这些纠结，也不是他们自己的，只是因正气不足而被投射到心中的幻化程序，才会被这些阴性的力量影响。这种幻化程序的投射会转移到任何人心里、身上，而心不动者，这种幻化程序不会在他身上停留，一晃而过；心动者，就会跟着这套程序动。关键是自心合于什么。

　　当我知道，“小我的挣扎，无关我的空明纯净”时，小我的挣扎就离开了我。这个方法是从《新世界灵性的觉醒》中学到的。

　　某类人容易被情打动：在得到别人的安慰、鼓励、拥抱等爱的表示时，感动不已。在得到这些表示时就大哭的，通常是内心冰封者，对情绪的处理采取冷冻、隔离、不予理睬等方式。

　　如何处理才会避免这些挤压呢？体验它带来的丝丝体验，同时保持中心的空明（正气）。如果做不到心底的明净，对情绪冷处理还不如搅进去，因为至少还有生机，不至于落无情。

　　大概记录了一下当时的感想，难免有偏颇和不全面的地方，只希望能有所受益。

　　写下这些文字之后，如释重负。然后念了３部金刚经忏悔。终于重归宁静。

　　学习无争。　　原来我不小心成了别人的对立面了。忏悔业障。

　　一切功德皆回向阿耨多罗三藐三菩提。

20140117

素位

阿弥陀佛