云何人相？

熏习成就

善男子。云何人相。谓诸众生心悟证者。
善男子。悟有我者。不复认我。所悟非我。悟亦如是。悟已超过一切证者。悉为人相。
善男子。其心乃至圆悟涅槃。俱是我者。心存少悟。备殚证理。皆名人相。

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　　什么是人相，谓诸众生，心证悟者。悟有我者，不复认我，所悟非我，悟亦如是，悟已超过一切证者，悉为人相。前面读起来解释啊，特别难解释，你记得有两，有一句话特别好解释，哪一句话，悟已超过一切证者，悉为人相。我那天走的时候，跟江勇说了一句话，我说江勇啊，这个佛法呢，讲到这个份上，我们大家都是同修了，为什么呀，讲的东西大家都知道了。在我看来，大家都是同修，怎么样呢，其实我贼着呢，我知道只要是我讲得佛法特好，我就有众生相，你们都听我讲的，我就好不容易攒了点东西，都给了人了，怎么样叫，不是无为果了，是一块福德。待会儿出门呢，心一飘逸，没了，又没了。就这一个道理。当你如果认为你比谁厉害，谁比你差。你这就是人相，非常好解释，人相非常好解释。我读金刚经了，他没读这就是人相。你别看你矮的，要修行啊，有一个绝招，一定看比你高的。我读了20遍金刚经，人家读了40遍，呀，我应该向40遍的学习。你别扭头看那个18遍的。你这一看就是人相，你往上呢，人家读40遍非常好，怎么样，你这叫随喜功德。是吧，同样一件事，你往下看呢，你这叫功德变成福德了，没事找事，美其名曰人相，你直接往上看，最好看阿弥陀佛，阿弥陀佛真有本事，四十八愿度尽众生无量，所有的佛国土的佛都要称赞阿弥陀佛，出广长舌相，你直接往上看，啊呀，你随喜阿弥陀佛，你别扭头看他，这个小家伙，我读了20遍金刚经了，他还只有18遍，差远了。人相，千万记住，人相其实很好解释。只要知道这个东西呢，非常好解释。

　　其心乃至圆悟涅盘，俱是我者，心存少悟，备殚证理，皆名人相。在你这个过程当中呢，如果你知道是人错了你对了，皆是人相。真修行者不见一法不是佛法。杀人、放火、烦恼、涅槃皆是佛法，为什么呀，本性空。它那个本性空，这是真修行人，因为你心住佛地，故而不见一法不是佛法。又不见一法是佛法，这是真修行人，哪有这个东西不好，那个东西好不好，那个东西上，那个东西下。没有那个东西。有的只有一样，因缘聚，你在娑婆世界里面，佛陀就讲，我们这帮人，跟西方极乐世界阿弥陀佛国土的人特别有缘分。你不去介绍西方极乐世界，你去介绍了阿閦鞞佛，你怎么样，他就没那么多的因缘，你们看一下，看一下维摩诘经，象维摩诘这样的大的菩萨，搞得娑婆世界的大菩萨们都灰头土脸的，那维摩诘菩萨为什么不讲个三本经书、四本经书啊，为什么只讲一本经书，扭头就跑了，找不到了。你们发现没有，再没有维摩诘二经，维摩诘三经，维摩诘菩萨就讲这么一部经。为什么呀，你们发现没有，维摩诘经讲到最后的时候，有好多人都发愿到妙喜国去，到他那个国家去，为什么呀，维摩诘菩萨苦着呢，因为他有一些因缘众生在这个国家当中，他没辙，他非跑到娑婆世界来不可，他跑这来跟释迦牟尼佛示现一下，跟文殊师利菩萨斗一翻嘴，怎么样，让他的众生看看，我多有本事，你们跟着我跑吧，为什么，你们这帮人就是我国土的。拉因缘啊，他把自己的因缘都拉回去，好了。佛法是因缘而聚，你有这样的因缘，他就在这儿聚。因此没有对错，没有大小，没有上下，只有因缘而生，法不孤立，因缘而生。如果不懂此事的话，非常容易生我相，所以呢，维摩诘大菩萨讲完了以后扭头做了一件事情，怎么样？就再也找不到他了，他不跟你讲了。为什么呀，你们这些因缘不是我的。是这样的，虽然我们天天说维摩诘菩萨挺好的，维摩诘菩萨不心动啊。心动的话，他又得来一趟，就这个道理。

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　　今天听冯老师讲了一个故事
　　说是有对年轻的夫妻天天吵架，男主人非常痛苦，但是发现对门住的一对老夫妇，却整天同进同出，恩爱如初。
　　年轻人好奇地询问老先生：我和太太天天要吵架，请问你们夫妻多年，相敬如宾，有什么相处之道吗？
　　老先生的回答让人费解：原因是你们两个都是好人，而我们两个都是坏人！
　　年轻人有点生气：我真心请教，你却开玩笑。
　　老先生解释道：你们两个凡事都认为自己是正确的，是好人，错误的总是对方，所以有了矛盾，总是手指向外，指责对方，能不吵架吗？
　　而我们两个，从结婚开始，一有矛盾发生，都认为错在自己，自己是坏人，找自己的原因，手指向内，反省自己的问题，所以总是吵不起来呀。
　　这个故事真好：对方是面镜子，改变对方难上难，改变自己很简单。夫妻双方相处如此，其他的伦理关系，沟通秘密其实也很简单啊！
　　让我们做个坏人吧！放下我相,凡事内省,手指向内.

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与各种人相处的秘诀——万能钥匙！
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學習著如何與不同的人相處!
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修行人与家里人相处不好怎么办
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如何与讨厌的人相处......
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    人与人相处之道，看起来很难，但下列四点意见只要你做到以后，必能受益无穷：

    一、你好我坏。
    二、你对我错。
    三、你大我小。
    四、你有我无。

    在一般人的观念里，都不喜欢你好我坏，而喜欢我好你坏。但如果我什么都好，别人都坏，人家会饶我吗？所以，有时让别人做好人，我当坏人，反而能获得别人的同情与好感。比方说：有两户人家，张姓人家经常吵架，李姓人家却是相安无事、和乐融融。张家因此问李家，是什么原因使家里能不发生争吵？李家回答说：因为你们家都是好人，所以吵架；我们家人都是坏人，因而不吵架。为什么呢？举个例子说：桌上放了一个茶杯，张家有人打破了，他不承认自己错误，反而责怪放茶杯的人；同样地，放茶杯的人也说：茶杯是我放的，谁叫你打破了？全家人都要做好人，都不承认自己错误，因此就争吵不休了。李家的人则是自愿做坏人，打破的人立刻就说：“对不起！对不起！是我不小心把茶杯
打破了。”而放茶杯的人也会说：“不能怪你，是我不应该把茶杯放在桌上。”如此一来，李家的每个人都愿意承认自己的错误，所以也就不吵架。

    总之，如能做到你好我坏，便可解决很多的纷争与问题。此外，你好我坏，你对我错，你大我小，你有我无，看起来似乎很难实行，实际上，只要你去实践，就能发现其中蕴藏了许多微妙的道理，而在人我相处中，你一定会因为以上的几项方法，而与人相处得更融洽。
人是群居的动物，在家庭里有父母兄弟，学校里有老师同学，机关里有长官同事，街道上人和人摩肩擦踵，所以不管你走到哪里里，总离不开人群。在人群中如何与人和睦相处，有四句话供大家参考：
     一、忍一句，祸根从此无生处：古德说：“喜时之言多失信，怒时之言多失礼。”一个人在盛怒时所说的话，容易伤害到别人，也容易造成磨擦，所以如果我们能忍一时之气，就不会造成无谓的纷争。就像拳头，不要急着打出去，才能凝聚力量；眼泪，不要轻易流出来，才是真正的悲愤。一时的气话往往造成不堪设想的后果，因此千万不要在盛气之下轻易发言，能忍一句，自然祸根从此无生处。
    二、饶一着，切莫与人争强弱：有首偈语说：“何必争强来斗胜，百千浑是戏文场；顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。”人生就像一场戏，尽管剧中曾经风光、繁华过，一旦落幕，一切归于寂静。所以在人生的舞台上实在没有什么值得争强好胜的，有时候让人一步就是自己的胜利，所以做人要有“得饶人处且饶人”的涵养与心量。
     三、耐一时，火坑变作白莲池：忍，不是懦弱的表示；忍，是勇者的象征。一个人能够忍耐一时，坚持下去，纵使一时的不如意，终将成为过去。纵然处身“火坑”，也会因你的忍耐而变成清凉的莲池。所以我们与人相处，只要能忍耐，就能转逆境为顺境。
     四、退一步，便是人生修行路：人生的旅途上，不一定要每一步都向前。回头是岸，能退一步想，海阔天空；凡事退一点，不但留给别人一点余地，也是自己的一种修行。

     所以，与人和谐相处的方法是：
    一、忍一句，祸根从此无生处。
    二、饶一着，切莫与人争强弱。
    三、耐一时，火坑变作白莲池。
    四、退一步，便是人生修行路。
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人生感悟：一碗热汤的距离与人相处的最佳尺寸
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蓝色的溪水

    一、你好我坏。
    二、你对我错。
    三、你大我小。
    四、你有我无。
做人的法宝