三皈依

熏习成就

永远的永恒的听闻、念诵、背诵、书写、助印、流通、学习、做到、宣讲、共修

       “三皈依” 倡议书

（一）皈依

　　南无本师释迦牟尼佛     

皈依戒

皈依佛，永不皈依天魔外道

皈依法，永不皈依外道典籍

皈依僧，永不皈依外道邪众

皈依愿

自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心

自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海

自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍

（二）发心

　　經典上說，倘若我們不具菩提心的話，便不算是個大乘行者。一個人是否具足菩提心，也就是菩薩的願心，決定了一個人所修的法是否為大乘法。

（三）依止

除佛外，无究竟导师；

除法外，无真实道路；

除僧伽外，无他伴可同行法道。

　　《大乘大集地藏十轮经》卷5云：云何名胜义僧？谓佛世尊、若诸菩萨摩诃萨众，其德尊高，于一切法得自在者；若独胜觉、若阿罗汉、若不还、若一来、若预流，如是七种补特伽罗，胜义僧摄。若诸有情带在家相，不剃须发不服袈裟，虽不得受一切出家别解脱戒，一切羯磨布萨、自恣悉皆遮遣，而有圣法得圣果故，胜义僧摄，是名胜义僧。

（四）利益

　　倘若我們沒有接受皈依，便不算是一個佛教徒。皈依是我們觀察一個人是否為佛教徒的重要指標。　　三皈依是回头。从信顺我回到信顺佛法僧，信顺正确的道路。真皈依（破我见）　　
　　經上講，真正接受三皈，你就有三十六位護法神日夜保護你，你不會遇到災難，護法神保佑你。不是真的皈依，護法神不會來的，真的皈依才有。

   戒律，最根本的就是“三皈依”。从“三皈依”里面流出来的“五戒”、“十善”、“六和”、“六度”，这是“法”里面最重要的，根本法！根本法落实在“孝亲尊师”。

　　　

怎样真正得到皈依力？我凭什么相信佛说的是真的？我凭什么相信按照佛所说的去做能够度尽自性众生？皈依力是如何缘起的？？？
001学习《皈依共修》
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002佛做了什么事才成佛的；祖师大德们做了什么事才成就的。


003我尝试着修一个法，然后评估。亲身体会
***ZT[辨正解析]为什么学佛多年却没有改善生活,智慧也没有增长,对人生也不透彻?
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***为何学佛不能得力
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***ZT[略说]为什么学佛了,甚至学佛多年了,还是满心疑惑烦恼
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004理修：理解佛讲的是“无生（缘起性空）（同体大悲）（幻）（从来没有存在过）（就这样）（实相）（无四相）（无缘大慈：无条件）（实修金刚经：行即具足即实相念经；若感不够，再加愿（为了一个目标）；再不够，再加信（灵感录））”，明白只有佛讲的才是无生，其它宗教讲的是永生（六道轮回就是永生），才明白除佛外，无究竟导师。
***同体大悲
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005事修：明白修行进步标准是可以验证的，不断的把自己的利益放下，慢慢把众生当自己，最后发现众生就是自己。


006甚深般若：深信山河大地三身四智皆是自已的幻觉，将佛法融入自己的生活中，生活就是佛法，佛法就是生活。到达皈依的最高境界。（既然是幻为什么还要做？做了难道就不是幻了吗。）
***回家人文集
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***永恒消化着自己内心投射出的种种幻觉
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妙祥法师：没有三皈依一切不能成就的
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皈依体守护的方法
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归依后不能对有情损害舍弃
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归依后应该恒修供养三宝
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归依后必须恒修归依
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梦参老和尚开示：算命之人，失去了皈依体了
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请注意：皈依证明师不等同皈依本师释迦牟尼佛
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祭祀鬼神、供养诸天，怎么做不会失去三皈依戒体？
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（共同学习）  三皈依讲义
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熏习成就

《大乘庄严经论》中列有十种选择师僧的标准：一、具足戒；二、具足定；三、具足慧；四、德行圆满；五、精进；六、通达教理；七、通达真实；八、说法善巧；九、具足悲悯；十、断除疲厌。
一者是否具足戒。具足。9
二者是否具足定。具足。9
三者是否具足慧。具足。9
四者是否德行圆满。佛德行圆满。8
五者是否精进。9
六者是否通达教理。9
七者是否通达真实。9
八者是否说法善巧。9
九者是否具足悲悯。9
十者是否断除疲厌。9

合计得分89分。佛为100分。绝对具足为师资格。师为何只有89分，而不是100分。这11分的差距从何而来？自己业障故。自己的皈依业障还有11分，需要不断忏悔之。
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弥勒菩萨说：你的悲心薄弱故，不是我不愿意现身
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***那洛巴传记摘录
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***你一旦患了严重的肝胆病，白纸会被看成是黄纸
***若是有严重的风湿病，白汗衫能被看成是蓝汗衫
***永远不可视老师为平常人，因为如此一来，将必定更加强弟子的庸俗心态

外境是自己内心的投射，无所住时一切皆佛。
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外境是自心的显现
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所以，在我们心前显现的这个相，是否真实呢？是不是实相呢？

熏习成就

以破除当前自已最大的落处供养依止师
一者做到学习虚老，不立我见法门
二者做到《戒淫》学习戒淫（上篇）
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三者做到感恩报恩。感恩报恩愿力***为众生故，见一次顶一次
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熏习成就

信自己VS信佛（依止师）


具相弟子的标准-----亚青阿松
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徐守刚说：“我的梦想是全民皆棍，推广和普及双节棍！”＝＝＝＝依止师的开示是绝对正确的
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我的依师缘（心戒法师）http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=343624&fromuid=2129
依止师不是结个法宝缘就是依止师了，要依止师就要具备弟子相：
1、以修学师父法宝、讲法光盘为主体，明佛理，破无明，各法宝先看50边。
2、以依止师弟子分享文、分享光盘为辅助，反复阅读、观看，强化落实。
3、在以上修学内容之外，想看其他的书、光盘等必须要经过师父同意，决不能自己说了算，如果还继续东看西瞧的就不算依止师。
4、遇到逆境了，过不了关了，师父告诉怎么转、怎么落实就要按师父说的去做，不能按自己的想法去做。

遇不到善知识，一定要生惭愧心！
不是世界上没有善知识 是你不具备弟子相。达照法师
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我们最严重就是不配自己胃口的就不接受，这个是违缘，还没学已经在内心中排拒了，这是最大的障碍所以要拿掉。
如何具足弟子相——想做法器的同修们必读
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老师开示与自己想法不同时，顺师开示的比例是多少呢？怀疑度是多少呢？不同之时一定会怀疑，即100次一百次怀疑，忏悔“信我”不信师的业障。但一般都能知道，老师的开示一定是正确的。
信顺度＝＝对老师开示真正做到多少＝＝30分（满分100）

如果觉得老师的开示很离谱标准根本不可能达到怎么办？？？是“我”在作用了。难行能行是真行
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熏习成就

******发心是否正确，即为什么依止？
不断学习实践回师《为一切众生修行》
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不断学习实践回师的《什么是真正的一门深入》
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不断学习实践回家人老师的《学佛者应有的基本信念》
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【回家人老师问答集】之 发菩提心
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末世佛子如何回归真修
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《心经》之“正信”及“一门深入”：实证般若即一门深入
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发心——弟子相的关键（学诚法师）
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熏习成就

关键在于认识老师。
知道老师示现的是：没有他人，只修自己，只破我执。


所以，没有老师，只有自己功德福报所化现的老师相。
信是因，老师是果。
越是信，老师越象佛。确信这个是佛，他就是佛，就是亲教师。

相信念佛禅修行次第就具足弟子相，

难行能行是真行
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凡夫实修念佛禅（能够依靠的只有自己的心，即皈依力）
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