纯印（增补第三版）9

自性弥陀

        第五章  止恶扬善  身带言教

纯印老人一生是“诸恶莫作，众善奉行。”她一生的言行，找不出一点点小恶，亦没有一件能做的善事而不为。

在关内，生活非常贫困。一天，她领着两个女儿在山上挖野菜，十三岁的三女儿见枣树上的枣子已近成熟，半红半绿，诱人垂涎，见无人看管欲偷摘些，刚一动念即被妈妈发现劝止说：“一个人一生的作为，切不可亏理，违心违理的事千万不可作，不要耍小聪明，认为人不知鬼不晓，离地三尺有神明。人活在世上，要富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，占小便宜吃大亏。好人好自己，坏人坏自己，损人绝不会利己，这就是因果不虚的道理。世间人凡是昧着良心干坏事的，绝没有好报应！”老人的话说得三女儿哑口无言直脸红。
伪满时，纯印老人的丈夫去世了，为了生活她不得不为跑腿汉子缝穷（缝补，拆洗衣被）和做工。一个严冬的腊月，海龙县粮库招挑选黄豆的小工，要求非常严格，豆粒饱满，无破瓣豆、无虫眼、无干瘪豆、无沙子，经检查合格，以份量付款，每斤二分钱，选出的优良黄豆，用车船运往日本。凡参加选豆的男女老少，在粮库大门进出时都要被“黑狗子”（伪警察）搜身。
file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\ksohtml\wps_clip_image-20254.png老人每天带着三子，顶着呼啸的北风在露天地里为鬼子做工。几天过后，有的人动了心机，将裤裆缝一夹层，乘人不注意偷几把黄豆装了进去，在出粮库大门搜身时，被“黑狗子”发现了，结果被打得头破血流。
一天，不懂事的三子想回家在火盆里烧几粒黄豆吃，就悄悄地抓了两小把，塞在补了又补的破狗皮帽子里，被妈妈发现，当即让他拿出来，其三子性情虽然倔犟，但非常孝顺，见母亲不乐，吓得一声不吭，俯下身老老实实帮母亲挑豆子。回到家老人教训他说：“一个人到啥时候也不能动偷盗的念头，古人讲，瓜田不拾履，李子树下不整冠。有德行的人避嫌尚恐不及，你小小年纪怎么能起偷盗之心呢！再说让黑狗子发现，为了几粒黄豆，给你打个鼻青脸肿值得吗？”
老人的一席话，在三子犟牛的心里扎下了根，烙印非常深，受益匪浅！

因果由人造，随业皆受报。
权财草头露，生命难久住。
幻梦应早醒，回首依佛度。


（一）爱惜物命  众生平等
老人三子，小时候喜欢到山上抓蝈蝈，每次抓回来一两天就不翼而飞了。放学回家见蝈蝈没了，他就向妈妈哭闹，怨妈妈给放了，老人哄他说：“你蝈蝈笼扎得不结实，蝈蝈自己拱出来，你怨谁？谁叫你关它了，若把你关起来，你愿意吗？现在你关它，来世它关你，何时是了！”
老人生来就不怕蛇，不论多大的蛇，一见她就不会动，任凭她捉，但她从来不伤害，总是将蛇放回山上或河里。在河北省老家住时，谁家若爬进大蛇都找她去降服，有的蛇像小孩胳膊似的，头上长冠，她拎不起来，她就拿蛇头，让人帮忙抬蛇尾，放到大河里。每次放蛇，口里总是叨叨咕咕地说：“下次可不要往人家里爬呀！会伤害你呀！找个深山老林修去吧！”
有一天，二女儿桂芝哄着小弟进昌在后院玩，猛一抬头看见二门门楼上盘着一条足有一丈多长浑身血红长金鳞的大蛇，蛇身被太阳一照闪闪发光，头顶上的红冠足有半尺多高，大蛇瞪着眼张着嘴，窥视院内的鸡，小鸡搭拉着翅膀恐惧地咯咯直叫，不由自主地向大蛇跳去。桂芝领着小弟没命似的往屋跑，边跑边喊：“妈！来大蛇了，要吃咱家鸡！”老人边从屋内往外走边说：“你这个畜生，修了这么多年，野性还不改，还嘴馋想吃人家鸡，哪年月能修出去！”因脚小走不快，还没等走到蛇跟前，就听到一阵大风“呼”的一声，大蛇驾着风跑了。
file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\ksohtml\wps_clip_image-6156.png庄里有一位沈大妈，总好招附体众生，一犯病坐在炕上边晃着身子边咧咧唱。庄里人都知道老人心地善良，有求必应，她既然能降伏大蛇，对附体的病也许有办法，就央人去刘家请她，她向公婆说明原委，马上领着六岁的三女儿桂珍去沈家，一进屋正在炕上咧咧唱的沈大妈，一眼看见她，立即不唱了，眼神游移，有发怵之感。老人上炕伸手攥住沈大妈的手腕（寸关尺脉），问：“你在什么地方呢？”“我在黄草山，你饶了我吧！”沈大妈惊恐地哀求着。原来老人掐的是鬼脉，能镇伏冥界、仙道附体众生，她告诉一位胆大的妇女：“你去院外谷草垛，把小黄皮子（黄鼠狼）抱回来，不要伤害它……”时间不长，一个小黄鼠狼一动不动的被兜进屋，它一见众人，吓得体似筛糠，老人用手抚摸着它颤抖的身体：“今后你不要附人体了，折磨别人，自己也没有好处，这是造业呀！快到深山老林修去吧！一旦被人逮着，还能有你的命在吗！”她松开沈大妈的手腕，黄鼠狼跳下地，回头望了望众人，窜出门外跑了，沈大妈精神正常了。别人问为什么沈大妈好招“没脸的”？她说：“人若心不正就长邪骨头，心正魔不侵，一切都在心啊！”
老人一生不但自己不杀生，还劝别人不杀生不吃肉。她不忍听牲畜的惨叫声，能躲就躲起来，躲不及就用手紧紧捂住耳朵。一生没看过杀鸡、宰羊、杀猪的惨状。
她有一特殊的功能，能辨别新鲜肉和超过十多个小时的肉。新鲜肉她不给家里人做，说有守尸魂看着，守尸魂不走肉有毒，说啥也不让吃，非要放一天不可。
妈妈总是这样教育孩子们：“一个人一生不吃牛犬，牢狱可免！牛给你耕了一辈子地，喝脏水吃野草，一生受苦受累，老了你还杀它，还有人心吗？”大儿进祥不服气地和妈妈辩解：“牛老了，不能干活了，它的肉不就是给人吃的嘛！”妈妈耐心地对儿子说：“话可不能这样说，牛是修道人没修出去投生的，所以吃食节俭，喜素怕腥，多干活不贪享受。人们不是常对不平的事抱怨地说：‘牛打江山马坐殿’吗？正因为它在人间付出的太多，享受的太少，所以业消得快，有的牛死后还能升天享天福呢！”进祥说：“就算牛有功，那么狗呢？”“你没听说过‘儿不嫌母丑，狗不嫌家贫’这句话吗？狗是忠臣，无论主人怎样贫穷，它也护持，决不变心。狗忠心耿耿为主人看家护院，理应善待它们才对，怎么忍心吃它的肉呢？我还见过给狗立碑的呢？”老人认真的说。
接着她又慢声细语地说，我在关里老家的时候，邻村有个猎户，家里养了一条忠诚的狗。夫妻俩有一个三岁的宝贝儿子。有一天，猎户要去给野兽下套子，这是两个人才能干的活儿。以往每次下套，猎户都和妻弟去，这次不巧妻弟出了远门，夫妻俩一商量：干脆就让家里的狗来看孩子，反正半日就会回来……等到夫妻下完套子回家一看，宝贝儿子不见了，却见狗嘴上沾满了鲜血，妻子见状嚎啕大哭：“这该死的畜牲，把孩子给吃了！”猎户盛怒之下，一枪就把围着他摇头摆尾的狗给打死了。狗在临咽气前，毫无怨恨地望着主人，眼睛里渗出殷红的血，一条毛茸茸的尾巴仍然不停地摇摆着……
file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\ksohtml\wps_clip_image-17458.png狗被杀了之后，夫妻两人收拾东西，忽然妻子听见床下传来小孩儿的哭声，急忙钻到床下把儿子拽了出来。三岁的孩子已经能学明白事儿了，断断续续地说：“刚才来了一条大蛇，咱家的狗和蛇咬起来，我害怕极了，就钻到床底下躲了起来……”妈妈急忙问孩子：“儿子！那条大蛇呢？”儿子指指后院：“大蛇被狗咬跑了！”猎户扔下猎枪向外跑去，在后院的一棵大树旁，发现了一条被咬成三截的大蛇，他像被枪打了似的，懊丧地蹲在地上，抚摸死去的爱犬，不禁放声大哭，是懊悔，是惋惜……想起多年与他们相依为命的猎犬，竟然冤死在自己不辨是非的枪口下，追悔莫及！可是无论猎户夫妻怎样伤心后悔，死去的狗也无法复生了。后来夫妇俩就把狗厚葬在自己家窗户能看到的山坡上，并以“义犬”之名立碑，纪念这条勇救小主人而被主人误杀的猎犬。
故事讲完了，孩子们默不作声，都在为那条死去的忠实的狗而遗憾。
老人的三子犟牛从小就非常孝顺听话，不和别人打架，但性格非常倔犟，不见事实不认帐，老人称他为“犟牛”。老人经常向子女讲要爱惜小生灵，说它们前世为人，为口福而杀生害命，死后才互换身形。但顽皮的三子小犟牛却不信，不信鬼神，说妈妈编瞎话。他喜欢和邻居的孩子在河边一起跟踪蚂蚁，找到蚂蚁窝后，便用捡来的旧铁罐、破碗、蛤蜊壳去河边舀水灌到蚂蚁窝里，每当看到那些黑乎乎的幼小生灵，在他们制造的急流中仓惶沉浮，狼狈逃命，这些孩子们顽皮的拍手大笑。
一天，小犟牛正与小伙伴儿们用水灌蚂蚁窝，不知何时妈妈悄悄地来到了他们的身后。她抚摸着小伙伴儿圆乎乎的脑袋说：“你们别小看蚂蚁，它们也是一国人，窝里有国王、王后和臣民！别看它们身小，命可不小，哪有愿意被人宰杀的？”邻家小孩儿瞪着稚气的大眼睛：“大妈，您说蚂蚁也懂人话吗？”“当然了，你们先把蚂蚁放了，大妈给你们讲一个蚂蚁的故事。”她一边说着，一边一手搂着一个孩子，坐在了树荫下讲起了故事———
从前有一个出家的小和尚，和你们的年龄差不多，他的师父是位证罗汉果的高人。有一天师父在禅定打坐时，知道自己心爱的小徒弟只剩七天的寿命，不禁悲悯心切：这么乖巧的孩子，怎么只剩七天的寿命？太不幸了！我不能将真相告诉他，小小的年纪怎能承受得了这样的打击？”
file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\ksohtml\wps_clip_image-7968.png第二天一早，师父将小和尚叫到跟前，对他说：“孩子！你已经好久不曾回家看望父母了，你现在就收拾行李，回去看看父母，七天以后你再回来！”毫不知情的小和尚虽然感觉到师父的神情有些异样，但仍高高兴兴地拜别了师父，起程返家。
日子一天一天的过去，过了七、八天小和尚还没有回来，师父虽是断了烦恼的阿罗汉，也不免为小徒弟的不幸遭遇而惆怅……这时小沙弥突然高高兴兴地回来了，师父心里大为惊讶：“他怎么能好好地回来呢？”师父拉着小徒弟的手上下打量着：“孩子，你做了什么大善事吗？”“没有呀！”小徒弟迷惑的摇摇头。“不对！你仔细想想，有没有看到什么，做了什么？”师父不放松地追问，突然徒弟想了起来：“噢！我想起来了，在回家途中，我经过一个池塘，看到一窝蚂蚁被困在水中，于是我捡了几片树叶把它们全救上了岸！”小和尚如实回答，明亮稚嫩的双眸散发着兴奋的光彩。师父听了之后，马上再进入禅定之中观看徒弟的命运：这个孩子不但免去了早亡之命，并且积有百岁的寿命。小沙弥一念慈悲，不但救了蚂蚁的性命，也改变了自己的命运……
老人又说，你们从小可不要养成杀生的毛病啊！杀生多了，晚上好作恶梦、好得病，小动物也有灵性，冤冤相报，无尽无休……
小犟牛和小伙伴儿听了老人的讲述，半天没吱声，他们都知道自己错了。
文革期间，老人三子以不改悔走资派的罪名被下放农村。因不识苗草，队里让他看场院，发给他一只老洋炮，供驱鸟用。不知啥原因此枪到他手里总是打不响，后来才知道是老人将引信内的火药都给弄湿了。他埋怨妈妈，老人说：“你一枪得打死多少鸟儿，今生你杀它，来生它杀你，还有完吗？我是不让你们结怨！”
一天，她到邻居家串门，农村屋地潮湿跳蚤多。这家的一位六十多岁老太太，边唠家常边在怀里摸跳蚤，摸到后，怕跳蚤跑了，就送到嘴里咽下肚。老人笑呵呵半真半假地说：“世上最狠的是人，跳蚤咬你一下，也不过起个小疙瘩，你抓住它非要它一条命不可，你知道刚才你吃的那个是谁？那是你前世的姐和妹。”她的话顿时逗得满屋子人哄堂大笑，有的姑娘媳妇笑得直不起腰来。老人却一本正经地说：“你们不信吗？我说的是真话，我给你们讲个故事吧！听我父亲说，古时候有一个出家人，是菩萨来世间度人的。一天，他从一个娶儿媳的富贵人家门前经过，看到他们家正在大操大办，锣鼓喧天，宾客盈门，高朋满座，于是顺口吟了一首诗：‘子打父皮鼓，六亲锅里煮。猪羊炕上坐，孙儿娶祖母。’我们听不懂，我父亲解释说：‘人生都是一报还一报，不可不信有转世啊！“子打父皮鼓”是说打鼓的父亲死后投生为牛，牛死后有人用此牛皮做成鼓，恰被儿子敲打；“六亲锅里煮”，此家是大富人家，亲眷也多，造杀业也重，他们死后都投生到鸡鸭鹅狗之类，变了形体反被亲人所煮；“猪羊炕上坐”，人死为羊，羊死为人，你吃它肉，来世它吃你的肉；“孙儿娶祖母”，奶奶临死时，唯独挂念孙子，放不下孙子，结果投胎为女孩，因情缘未了反作了孙子的媳妇。”
file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\ksohtml\wps_clip_image-21409.png老人接着说：“转世的事儿太多了，这都是真实的事呀！我们好不容易得人身，不能干亏心的事啊！”说得大伙儿汗毛直竖，久久无人说话，好似在思索着什么……
老人经常给人们讲孝顺父母的故事，如《虞舜孝感动天》、《闵损芦衣顺母》、《黄香扇枕温席》、《董永卖身葬父》、《孟宗哭竹生笋》……和六道轮回的因果，地狱、鬼道之苦等故事，劝人行善。
纯印老人为了使自己的布施更为圆满，多次嘱托后人在她走后，将她一生的显化事迹，修行的经验供养给众生。可见佛菩萨示现在世间是以法布施为重，令众生开真实智慧，以解脱生死轮回之苦，这是诸佛菩萨真正大慈大悲。
佛说：“大慈予一切众生乐，大悲拔一切众生苦；大慈以喜乐因缘予众生，大悲以离苦因缘予众生；大慈者念念令众生得乐，亦予乐事；大悲者怜悯众生苦，亦能令脱苦。”
纯印老人广行布施——财、法、无畏施具足，有很深的涵义，很高的智慧，让人们从布施中修持戒，一针见血针砭当今世人的弊端。在他们的眼里，做些好事无关厚誉，不屑一做；对妨碍众生的区区小过认为毋碍大局，无可厚非；按自己的意思各行其事，从不相信因果，更不考虑后果；国家兴衰荣辱与他不相干，天塌亦有高个子顶着；他们的人生信条“人不为己，天诛地灭”。故其对众生疾苦，社会公益事业麻木不仁，哪怕奉献一点点爱心也难之又难，“拔一毛利天下而不为”，孰不知菩萨行布施，实是利人、利己，若为一己之私，给人设障碍，则损人更不利己。古人云：“积善降之百祥，积不善必有余殃。善而日积，不尚阳德，而尚阴德。庆而日余，不在一身而在子孙后世。阴德天报之，阳善享世名。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，天理昭彰疏而不漏。”事有因果，幽有鬼神，勿存侥幸心理。因缘果报之理，决非信则有，不信则无。这世界恰是一个因果律的大舞台，前人演罢，今人登场，是是非非无休无止，历史中亦有不变的真理，那就是佛陀的教诲，圣人的治世格言。

（二）他人之需  皆我所舍
纯印的妯娌小叔媳，为人刁钻刻薄，心地不善，恶口极重，是全庄出名的烂嘴婆，生多子，无一存活。旧社会女人不生子为最大不孝，“不孝有三，无后为大。”庄里人背后讥讽她，骂人骂绝户了。此话入耳，犹如钢刀扎心，昼夜不宁。为堵众人口，心生一策，按家乡规矩，无子弟兄可向同辈兄弟过房一子。一九三八年春，她央人向二嫂过话，欲过房老三（犟牛）为其养子，以免她夫妻断了香火。她也深知自己平日所为，对二嫂亏心亏理事太多，深恐二嫂不允，若传出去更有碍自己的脸面，坐在家里忧心忡忡。可是万万没想到，过话人回来飞快，且面露欢喜之情，使这个铁石心肠的人，也不由心生惭愧之感。
file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\ksohtml\wps_clip_image-31729.png原来老人听说小叔媳要过继老三（亲生）为子，二话没说，满口应承：“唉！他小婶嘴虽然不好，也够可怜的，生了四个儿子都没站下。老了跟前连个说话唠嗑的都没有，真若有个天灾病业，连个送水、接屎、接尿的人都没有，怎么行……”况且，前房留给我一个儿子，挺孝顺。我这股还有二儿子进昌，老三就过房给她吧，跟前有个儿子也能暖暖她的心，脾气也许能改一改……”
第二天领孩子时，老人躲到邻居家唠嗑去了，事情交待给大儿媳潘庆芬了。老三知道后，找到妈妈大哭大叫，说啥也不愿去小婶家，妈妈紧紧搂抱着自己的亲生子，眼里也流出了难舍的泪水，她哄着说：“好孩子，听妈的话，你就当串几天门吧！用不了几天，小婶就把你送回来了……”
小叔媳乐颠颠地求人写了过子单，又深恐二嫂变卦，很快便让人陪着，急急忙忙就把哭哭涕涕的老三领走了。
事情果然被老人言中，不到二十天，小叔媳就把老三送回来了，说他嘴馋。老人一见自己亲生儿子，一把搂到怀里，脸贴着脸，流着泪苦笑着对小叔媳说：“这二十来天，你怎么能体会到一个妈妈想儿子的心哪！没有一个夜晚我不掉泪，哪有亲娘不疼儿的，梦里都想他呀！但你没儿子，外面的讽言讽语我怕挫伤了你的心，只好硬下心肠将孩子给你了！”二嫂的一席话，使在场的人无不落泪，小叔媳内疚地低下了头。
一九四一年，小叔媳难产，二嫂闻讯，昼夜守候在她身边，整整守了三个通宵，并在她萌起一善念时，乘机开导她使其转变心性：“唉！你一个人顶门过日子，真不容易呀！男人又不在家，虽然不缺吃穿，家里外头没个人手，也不易呀！今后有事就捎个口信儿，我让大秃子（老人长子）过来帮你。你生的孩子老站不住，我琢磨，是不是你平时太吝啬了，心不善怎么能有好报应呢？今后来要饭的，尽量多舍些米、钱，千万不要冷言冷语伤人哪！要为孩子积德，孩子大人都太太平平的，该多好哇！”二嫂的一番话，使小叔媳非常受感动，她不住地点头，流下惭愧的眼泪。
当天夜里，小叔媳生了一个女娃，她央求二嫂给孩子起个名字。二嫂想了想，给女婴起了个名字叫“磨儿”，她膝下唯此女至今尚健在。小婶为小孩站不住吓破了胆，“磨儿”百日时，她约二嫂到娘娘庙许愿、求寿，求娘娘保全家平安。二嫂笑笑说：“我可不信那个大泥像，那泥像是骗人的。你没听说过泥菩萨过河，自身难保吗？前几个孩子，你不也许愿磕头了吗？照样保不住。你这许愿、那许愿，这拜、那拜，全拜错了门儿，炕头上两尊真佛（公婆），你不但不拜，还不养活。你挺精挺灵的，怎么尽办糊涂事，平日多作善事，将好心掏出来，我保‘磨儿’准没事！小叔婶请不动二嫂，反被教训一番，只好自己去娘娘庙烧香许愿去了。
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木雕泥塑铜瓷体，彩绘之佛装心经，
世人求此如来相，叹煞南海观世音。
祸福无形随心作，苦乐无定自家当，
暮鼓已惊方外客，晨钟唤醒梦中人。

（三）亲而不亲  不亲而亲
一九四六年光复后，海龙县当时军队没有营房，分散住在老百姓家里，各家对面炕都要腾出一铺炕让给军队。
老人与儿媳搬到南炕住，北炕让给大兵住。对面屋高家也住了大兵，两家住了七、八名，都是负伤的八路军伤员，一条街住的全是伤号，这么多伤员就一个小卫生员跑来跑去，实在照顾不过来。
况且当时药品短缺，大多数伤员因药物跟不上，伤口感染、化脓，有的病苦呻吟，有的呼叫，有的骂娘。老人在未出嫁前，多年伺候患骨漏的妹妹，加之父亲是老中医，有些治外伤的经验。她主动向卫生员要求由她负责给伤员治伤，卫生员不敢作主，次日，领来一位“大官”，老人说明原委，大官见老人是一片善心，加之对面炕的伤员都同意让老人给治，有的说：“好坏我们也豁出去了，总比这样硬挺强。”大官总算同意了。
老人让长子进祥买些中草药熬水，每天为战士洗脓血的伤口、换药，有的战士伤在不便处，伤员不好意思，她说：“不怕，别害羞，你们就像我孩子一样，只要心不邪，什么都不用戒备。”在老人精心护理下，不到一周的时间，大多数人伤口全长好了。大官听说后亲自来看，并同意让卫生员也采用老人用中草药治伤的方法，这样不但减轻了伤员的痛苦，还缓解了药品短缺的矛盾。
日久天长，战士都亲切地称她为干娘。重伤员不能下地，老人给接屎接尿，照顾得非常周到。她还把战士要扔的高梁米糊锅巴，炒干后冲水，给战士当茶喝，说能养身补气，战士们都愿意喝，好多战士都来向老人讨糊米水。
每次给伤员换下来的脓血药布，足有小半桶，她说扔了可惜，洗净煮沸晒干备用：“晴天要为阴天打算哪！”一个多月后，前方战局紧张了，药品供应不上了，老人将这些经过蒸煮消毒的纱布拿出来给战士用，果真派上了用场。
战士们赞扬她说：“咱们干娘心肠太好了！”日子久了，战士都愿听老人讲故事，她讲今比古的说：“人，生到世上不容易呀！人的一生太苦了，谁也躲不了生老病死。就像你们打仗似的，你杀我，我杀你，无尽无休，没完没了。一个人生活在世上，一定要断暴狠心，得容人处且容人，人若是都有善心就好了。一个人只要心好，能做好事，不做坏事，到什么时候都错不了，两军对阵都不用怕，枪子儿都长眼睛。”
file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\ksohtml\wps_clip_image-19886.png有一位老兵接说：“干娘说得真对，在战场有时候枪口一瞄，对面敌人的脑袋显得非常大，手一钩板机他就倒下了。有的敌人，明明眼睛看得很清楚，可是不知为啥，准星就是瞄不上他，他的影子乱跳动。”
“这就是善有善报，恶有恶报，人的死活都是报应。要想得好报，必须有善心、作善事，一个人要不亏心、不亏理，险恶的事，绝不会招身。善事做多了，阎王爷都能把你忘了！”逗得战士们哈哈大笑。
老人的善心善行善语，引来了许多外家住的大兵，都愿坐在她身旁，听她讲故事……
转瞬几年过去，老人曾为其接屎接尿的伤员，退伍后特意来看望老人，跪在老人面前，非认干妈不可。老人向他讲了做人的道理，告诫他回乡要广作善事，心千万别起恶念，将来错不了……
老人心中想的，无不是他人的疾苦，但对亲生的骨肉却很冷漠。
老人二女儿桂芝说：“有一年庄里闹土匪，全庄人都跑光了。妈妈领着我们跑，妈抱二弟进昌，我抱着五个多月的妹妹（妈的亲生女）。当时我十来岁，抱不动，摔落几次，实在是抱不动，又怕被土匪追上，妈让我将小妹放下，我不忍心自己逃命，后来妈扯着我手，把小妹妹从我怀里抱过去，放在地上，拽着我头也不回往前跑，她说，小丫头死活由她去吧！只要你们能安生了，我就可以向你爹交待了（我们都是前房母亲生的）。走了几步，我回头一看，妹妹正爬在地上玩呢！我的心像刀绞似的，“哇”的一声哭着跑回去，从地上抱起妹妹，妈说，那就死活都在一块吧！小丫头的灾星还没到呢！妈说话的意思，我们当时还不懂……
“妹妹七岁时，得肝火病，却无钱医治。妈既不着急，又不上火，一天像没事似的。妹妹快死的时候她躲开了，是爷爷找人把妹妹扔大山里去的。妈妈回家，像没事人儿似的，有说有笑，对妹妹的死，一字不提，一滴泪不掉，真怪极了！你说妈妈心肠不好吧，她对我们这些前房留下的孩子，看作是她的心头肉，对外人也热心得很，但她对自己的亲生儿女，心却硬得很，一点点依恋的心都没有。妹妹刚扔出去，我和爷爷根本没有心思吃饭。妈妈很快把高梁米粥煮好了，还特意下了一把红豆，乐呵呵地端上炕，说，快吃饭吧，一切都有定数，小丫头多活了七年满不错了！医药治了病、治不了命！
file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\ksohtml\wps_clip_image-15388.png“妈妈的话正说在我和爷爷的心里了。我们爷俩总觉得，从妹妹生病到死，一分钱没花，眼睁睁地看着她死，心里实在不忍。当时爸爸在关外，两个多月没往家捎一分钱，生活全赖妈妈养五只母鸡下蛋换些米、油，家里要是有钱给妹妹治一治，这点小病怎么能死人呢？我和爷爷低着头，泪水就饭勉强吃了小半碗粥，实在咽不下去呀！妈边收拾碗筷边说，爹，棺材里装的是死人，不光是老人，还有多少在胎里就死的，年轻人死的也不少。我伺候我妹妹的时候，爸爸曾经对我说，你妹妹是来讨债的，讨完债就走了！黄丫比我妹妹好多了，也是来咱家讨债的，您老就别再想她了……
“妈为了缓解沉闷的气氛，开玩笑地说，我今天心情非常好，还多吃了一碗饭！妈从来不说俏皮话，这是她进刘家多年，第一次说玩笑话。我们知道妈的心意，是开解我和爷爷。妈真是一个从不知愁、没有烦恼的人，难怪爸爸说她没心没肺，火上房不着急，只比死人多口气。但全庄人都夸她，人长像美貌，心眼好，待人和气，手散不以东西为重，不管贫富能一样看待，孝敬公婆全庄出名，心地善良、贤惠，尤其对前房四个孩子，疼爱之心胜过亲娘。
“老人一生从来没有一句恶言恶语，说话从不会大声喊叫，招呼孩子也不在远处喊，走到孩子身边，轻轻一拍，慢声细语地说，别玩了，回家吃完饭再玩吧！还关照一起玩的孩子，你们也回家吃饭去吧，免得妈妈等到着急！我妈天生是个笑面，加之又白又细的皮肤，天仙似的。人缘又好，全庄老少没有不喜欢她的……”
菩萨度众生，无不以布施、爱语、利行、同事而度之，此四摄法，纯印老人无不具全，法法圆满。正如老人家引古人之语为其公公开启人生之秘：

世上本无事，庸人自扰之。
人生如浮云，来去无踪迹。

老人一生，心中无亲疏之分，无忧喜之相，无善恶好坏是非之别，为我们表证了修行之法。修行决勿用心去刻意寻求什么，照常生活，只管穿衣、吃饭、睡觉就是了，一心无所希则为道，此即“心不住法，道即通流”之意。

（四）善恶本一念  应机度他人
六十年代初，老人三儿媳的姐夫贾××，系百纺站的科员，为人老实、忠厚，其母早丧，由父扶养成人。他对父亲很有孝心，怎奈其妻××对公公总有嫌恶之心。贾妻系卫生部门的大夫，因职业关系，有洁净之癖，嫌弃老人吃饭时流鼻水、好咳嗽、出气有味儿、脚臭……总是百般责难，不让老人同桌吃饭，给老人盛的饭菜也较少，嫌老人吃多了不消化排气，污染室内空气……老人成为夫妻吵架之源，贾性格又很内向，不善言谈，每逢吵架，即生闷气，一两天闷闷不语，不吃不喝。每逢夫妻吵架，他总好找老人诉诉冤屈，以解心中烦闷。老人总是好言相劝：“人的善恶就在一念心，他大姨（指贾妻）心直口快，心肠还算不坏，现代人有多少能容下老人的，不养活爹妈的有多少？我们邻居就是现成的例子，不管怎样，他大姨还给老人吃喝，还没有撵老人的意思，这就不错了！她作大夫的，洁净惯了，也不能算什么大毛病，慢慢开导她会认识的，夫妻之间何必为这点小事儿老吵吵闹闹的，越吵感情越生疏，古人讲‘举案齐眉，相敬如宾’，宽容忍让才是化解隔阂的好方法……千万不可闹僵，再说你俩一争吵，老人心里该是啥滋味？家和万事兴，否则倒增老人心烦、上火，孝顺在哪里？”老人的一席话，说得贾××不住地点头。
file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\ksohtml\wps_clip_image-31570.png一个星期日，老人告诉三儿媳将其姐姐接家串门，消消气、散散心，借机她给孙男、孙女讲二十四孝的故事，她说：“万恶淫为首，百善孝为先。”唐朝，有一位非常贤惠的崔氏媳妇，因婆婆年迈无齿，不能进食，儿媳就挤自己的乳汁喂她，一直坚持几年，像侍候小孩似的对待婆婆，从无怨言。当婆婆临终时，对子孙们说：‘我有这样一位贤德的媳妇，是我崔门之幸，我老了，没法报答她的恩情，她老时，你们都要孝顺她呀！’有孝顺心的人，福报必然很大，不但子孙昌达，朋友也多……后来儿孙果然都成才，当了大官。善恶必有报哇！”贾妻在一旁听得很认真。
接着老人又讲一个善恶延续的故事：在关内，我们庄有一大户人家，老少四辈同堂。老老太太年轻时经常打骂儿媳，老了反受儿媳气，让她住在西厢房小屋，不让孙媳桂芝给奶婆盛饭、盛菜，她用两个破碗给婆婆盛饭菜。冬天，孙媳桂芝想给奶婆烧烧炕，也被婆婆制止，让老人睡凉炕。老人曾在孙媳面前老泪横流地说：“我是自作自受哇！老天爷让我遭报应了……”孙媳桂芝人长得标致，心地善良，人也聪明。她总好抽空来咱家串门儿，对婆婆虐待奶婆很不满意，但又不敢违背，总想改变婆婆不善的心态，但又想不出办法，我就让她找机会，用善巧的方法，既不要损伤婆婆的面子，又能启发她的善心……一天，婆婆用破碗给奶婆盛稀饭，不小心破碗从手中滑落炕上，聪明的孙媳桂芝，一看机会来了，装作非常正经地急忙从炕上捧起破碗，爱抚地擦着说：“这个碗可是传家宝，千万不能打碎了……”婆婆不以为然地说：“一个破碗有啥稀罕头！”“这碗若坏了，将来用啥给您盛饭哪！”一句话，惊得婆婆目瞪口呆，她顺手将两个破碗从窗扔出去，从此她善待婆婆，也能尽孝道了……
老人的一番话，使贾妻陷入沉思，回家亲自为公公拆洗被褥，又买了新衬衣衬裤，也不分桌吃饭了，一家人和和睦睦的……贾××特意买两盒糕点来答谢老人，一进门，行一个大礼，“大娘！我真感谢您呀……”
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（五）心无爱憎  以德报怨
老人在梅河口铁北街住时，邻居有个五、六岁的小男孩，总喜欢在楼平台外面攀着栏杆走来走去，若稍不留神掉下去，非死即伤。她除了喊邻居将小孩抱到平台外，还告诉孩子的父母管教。
小孩“记仇”，见老人在外边乘凉和邻居唠家常时，就跑到她身旁吐她，用小拳头打她。有一次她在前面走，小孩从她身后猛然一推，她脚小，本来就站不稳，被小孩一推跌倒在地，邻居急忙将她扶起，大家都劝她，今后不要搭理这个孩子，就这小子心眼太坏！
可她不以为然，拍拍胸前的土，笑呵呵地对小孩说：“别看你人小，心眼儿还挺多呢，还会记仇！人若是没有恩啦、仇啦的分别心，天下就太平了！”说得大伙哈哈大笑。下次再看见那孩子攀栏杆，她还照管不误！
全楼各家的钥匙，上班时都交给她保管，称她是负责各家各户的“老义工。”
但善心有时也招来烦恼。有一家夫妻二人虐待老人，纯印老人看这位老人太可怜了，经常给她送些吃的、穿的，逢年过节还送鸡蛋、月饼……
这家两口子，不但不感谢，反认为是羞臊他们了，每见到老人家，就指桑骂槐。好心人劝老人家，今后不要再管他家的事了，何必惹烦恼呢！老人却说：“唉！年轻人不懂事，不用理他，自己慢慢寻思吧！他们也有儿女，将来上行下效，一报还一报。”她照样悄悄给那个老人送吃的。
一次，那家的女人在外乘凉，老人借机讲因果报应的事。这女人知道老人在说她，反驳说：“人都见活人遭罪，谁也没见过死人受苦！”“唉！得人身不易呀！还是乘看不见时多作善事，孝养老人为好，等见着时就晚了！”
佛菩萨以度人度己为大事因缘。在度众生中，以佛的教法的真理来抉择自己的心理观念，对外无所求，全在自身的无量、平等地付出，因为无论大人、小孩、善心人、不善之人，都具佛性，只要助缘适宜，都可显露本有丰富的潜能。所以菩萨愈要在逆境中不断地发挥自我的功能，付出自我的力量，无惭、无悔、无烦，广度有情而无能度、所度之心、之相。
纯印老人一生，示现的无不是付出，从未想向他人求取什么。因她明白“求”是一件非常痛苦的事情，只有付出才是真正快乐之源！
纯印老人每一件小事，无不在体现“无念”之法。心若一念不生、两边不著，就是正。心若正，必须在一念未生起前着眼。正即中，喜怒哀乐未发则中。“正”可视为：“心有所愤懑，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”
file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\ksohtml\wps_clip_image-1195.png此心若正，则烦恼障（惑）、业障（业）、报障（苦）三障皆空。众生之所以轮转六道不息，主要是心内有贪、嗔、痴，外受五欲六尘之诱惑而生妄想、分别、执著。分别则由人相、众生相而起（尘沙烦恼），执著则由我相而起（见思烦恼），妄想则由寿者相而起（无明烦恼）。
纯印老人心无爱憎，空却了我相。对人无分别、是非、邪正之想，空却了人相、众生相，行善随缘无攀缘，心亦无行善之想，不留行善之念，空却了寿者相。
世间人无不是心存对待之法，如邪与正相待立名。若作意存正，正亦成妄，必须双遣，两俱不用，一切不留，无可记忆，一心不生，万法无咎。纯印老人能在人、事、物的一切时中，在行住坐卧的生活小事中，体证无念、无相、无住，令本来智慧、自性光明，当体显现。
《楞严经》云：“一人发真归源，十方虚空悉皆消殒。”一个修行者，心若能不住六尘境，一尘不染、一念不生，心里怎会有山河大地十方虚空呢？
“发真归源”，就是不起心、不动念、不分别、不执著，即“物我两忘(古通无，音义俱同)，主客不分，能所尽泯”的无为境界。
心外的境缘与汝自心何干，我若心念不起，外物岂碍于我何？修行人决不会因外境关系而得发真或迷真；不因外境关系而得归源或退转，对外境既不为留碍，亦不必抹杀。
纯印老人，小事见精神的不凡境界，无不以善巧度众生“发真归源”。“用即遍一切处亦不著一切处”。“烦恼暗宅中，常须生智慧。”老人所示无不是让我们放下，不但对身外之物要放下，更要放下我和我所，放下憎爱二心。因为放下以后，就断烦恼障和所知障。断烦恼障可以得涅槃，断所知障可以证菩提。
涅槃属定，菩提属慧，基础是戒。定慧是无上佛道，无上佛道是由放下而来的，放下自然成就佛道。
佛说放下前际，放下后际，放下中间，一切法无我。我和我所，都要统统放下。我称之为人我执；我所称之为法我执。人我执构成烦恼障，法我执构成所知障。如果没有人我执、法我执，烦恼障、所知障自然就没有了。放下！放下！将放下的念头也放下！皆得大自在。老子云“善者吾善之，不善者吾亦善之”。