地藏法门感悟文

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一，冤亲债主现前的十三点预兆，兼论如何是化解之道（转）
二，地藏菩萨梦授灭定业真言化解自杀的抑郁（转）
附1：地藏法门推荐共修仪轨（转）
附2：地藏菩萨灭定业真言持诵须知（转）


一，冤亲债主现前的十三点预兆，兼论如何是化解之道（转）



地藏经云：「业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道，是故众生莫轻小恶以为无罪，死后有报，纤毫受之」，即在明示业力威力庞大，有时甚至使任何修持法门都被障碍住，难以动弹。(业力的意思就是你从过去到现在做人时所造下的种种罪恶.)

【什么是冤亲债主？】

在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼
此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主，历代宗亲的关系。彼此的各种因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。属于情感引起的业缘，这次就用情感的形式解决，物质或生命引起的业缘，这次就以同等的形式偿付。六道轮回的根本实质，就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了。。

许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。

印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。动物被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债, 讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有这些现象？这都是大家的冤亲债主来算帐。大家不懂这些道理，只知道一味满足自己的口腹之欲，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！

当今世界，人们缺乏因果观念，广造恶业，广泛地杀、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵，执着地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯离去。由于这些怨灵充满仇恨，形成的磁场充满了破坏力，在人体中造成障碍，形成了各种当今世界无法解决的病症，如癌症、白血病、高血压、糖尿病等。由于世界范围内广泛的杀业，导致了各种顽疾大量爆发，普遍存在，难以根除。

冤亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报，他们被我们伤害吃杀后，附着在我们的身上，时时刻刻影响干扰我们，身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。

【冤亲债主讨债的预兆和典型表现】

自然因果律是道法的客观规律，在因果律面前，佛菩萨与人类，动植与万物，全都一律平等，没有分别。所以才有“菩萨畏因，世人畏果”之说。世人对昨日所造的种种恶因，并不能全都认清。但是恶果的释放却会如期而至，强迫人领受而丝毫不爽。世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果，却不知道如何把握命运，修改命运，化因消业。

大多数人并不重视业报降临和展开前的众多微妙现象与体征。“其安”时忘忽，“未兆”时懈怠，“其脆”时轻慢，“其微”时麻痹。这些不良现象就是世人的通病，包括许多修行者，也同样如此。都是不能高度重视冤亲债主索债前的细微征兆。错失于最佳时机的把握，被动地深陷于内乱全面发作之时。疲于应付冤亲债主讨债索命的全面展开。如果遇到自己福德已经严重不足之时，这种应付冤亲债主的被动行为，也就容易发生性命之危。

自然因果律的释放，冤亲债主的启动，其实都有一个“山雨欲来风满楼”的预兆时期。在预兆期内都会在受报者的身内和报身的周围，呈现出多种前兆性现象和反应。这一现象在法界中是一种道法的制约与规定。也就是说，对于既往作恶今生为恶不多、不重的人。在道的法则中，都安排有一个预警期。提示、警告果报承受者，令其自省、自悟、自觉，告诫果报承受者：你已经面临果报，这是最后的警示与警告，给你一个最后的悔悟忏悔化解的机会。如果再不正确面对，忏罪化因，那么果报就要你自己全部承担和领受了

大道的慈悲，在于挽救每一个人的一点灵光实现回归大道。允许因果的释放，是由于因果律是自然规律，不得干预。而提前预警，则是道法的慈悲挽救和期望等待。当然，这种预警期，征兆提示期，对于大恶之人，对于毫无人格之人，对于那些完全不能尊道贵德的人，那也是可望而不可求的事情。对于这一类人，果报都是并没有预警期的，常常都是直接展开，毫不讨价还价。如果极少数人在关键时刻，还能够良心发现，那么大道仍然还会一视同仁地对待。

预警期征兆显，极其珍贵，机会极其难得，把握住因果释放的征兆，“为之於其未有也，治之於其未乱也”，可以说是人类最为明智的选择。这比在恶报全面展开以后，在承受痛苦和生死的拚搏中再想尽一切办法渡过苦厄，要容易得多，也轻松千百倍。

自然因果律的释放，冤亲债主的索债寻报，会在我们身内和报身环境周围，呈现出哪些预警期的征兆呢？依据许多大德的观察与总结进行综合分析，这些前期的预警征兆，可归纳整理成十三个方面。将这些散在的征兆和经验集约起来分析，非常值得每一个修行实践者掌握和应用。我们归纳列举如下

1、恶梦惊心

由于冤亲债主全是负态空间信息体，人在睡眠中最容易感知它们的活动，它们逼近受报者身心磁场的信息最容易在梦中接受到，因此受报者常会作各种恶梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。
恶梦常是恶因正式释放前最重要的预警信息，如果能够高度重视，也就不容易错机失缘，并且将恶因化解于萌芽状态之中。

2、善缘自断

冤亲债主在正式开始讨报之前，为了方便讨报，为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止，常常会非常关注受报者周围的各种善缘，想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系。将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因，渡过苦厄的一切“贵人”，全都加以隔断和阻止。
这其中就包括受报者的亲人、友人、同修、老师等等。阻断师缘，破坏受报者与亲人、友人以及同修之间原本存在的融洽关系，使受报者善缘皆失，孤掌难鸣，乖乖地引颈受报。
3、封闭福报

人是一手提罪一手携福来到人世间。“消罪增福”就是人生应当恪守的生存原则。如果人们不惜福，消福无度，增业无忌。也就可能在福报未尽之前，恶报就要提前释放。在这种情况下，债主们有权封闭受报者还未曾花光的福报，阻断福报的展开应用。在这种封闭福报措施展开以后，本来修行求佛很灵验，有求必应，一修就灵。可是此时却再也不应，苦修也不灵。业障像巨山一样挡在前行的路上，难以逾越。追求财富丰盈，却偏遇大破其财；追求名位攀升，却无端失去名位；追求事业成功，却屡战皆败；追求感情遂愿，却感情反复受挫；追求家庭美满幸福，家庭却矛盾重重甚至破碎。

修行者在此期间，事故频出。吃素念佛功德效果及能量，全都被业力挡住，造成看似吃素念佛无效的表象。这类情况也是社会上业障较重的人，误以为学佛是骗人的迷信的把戏，浅尝即辄止就会放弃实践。只有志宏愿坚者，勤行不辍者，高度重视者，才能冲破这种业力对福报的封闭，获得新一层次的初步解脱。

福报的封闭，能够使当事人诸事不顺，事事皆不如意，志难展愿难伸，烦恼无穷尽，意志消沉低迷，忧郁悲观无信心，甚至令人生不如死。索报者将受报者或者逼向自杀的危境，或者彻底摧毁受报者生命健康的防线，轻松地进行最后的索报和讨债偿还。

4、预测失灵

受报者在业报释放前，如果运用各种占卜、寺观抽签、通灵预测。不论是受测或者替别人预测，只要诚信，一般都很准确。但是在预警期内，由于阴动为先，冤亲债主会在阴的隐态场中进行严重干扰和阻断。那么，不论是求卦问签还是替人预测，全都会完全改变，错误率和失误率皆成家常便饭。即使是通灵者，也会失灵和不灵。而且，如果受报者在此期间及时警觉到是业力干扰，及时进行忏罪消业，那么就会很快恢复正常。所谓业障消除即有灵，以及顺畅通灵，就是此意。

5、颠倒心性

冤亲债主在预警期内，常常运用潜移默化的影响力，作用于受报者的魂魄和心智两大先天与后天系统。使受报者心性出现紊乱，个性发生反常性改变，见识颠倒，判断错位，思想偏激，亢奋与消沉交作，负面思考判断上升，正念正识锐减。典型者甚至举止言行都发生怪异不群。
由于冤亲债主在隐态运用有害能量进行侵袭渗透干扰受报者的心性两大系统，那么，对于那些嘴皮子道，光说不修的空谈者的作用将会更加严重。因为这一类人在冤亲债主的眼中全都是属于所谓“明白人”（实际上还是对法界规律糊涂）。他们就有可能产生幻视、幻听，深陷神迷和神狂之境，贡高我慢，目中无人，使人望而生畏，趋而远避。这样也就有利于冤亲债主顺利展开索报讨债。

6、禀性张扬

冤亲债主在预警期内，常常如老子所揭示的：“将欲拾之，必故张之；将欲弱之，必故强之”。但是，债主们的“张之”、“强之”，都是张扬受报者的负面性格，将受报者禀性中最顽劣的部分加以助长扩张，将平时并不显眼的不良习性加以增强和放大。使受报者的内环境和外环境迅速弱化，以利于它们下一步彻底地、轻松地加以收拾。受报者不正常以及不健康的生活习惯，在此阶段内逐步表现明显，并且难以克服。例如不良的睡眠习惯、饮食习惯，以及不良的嗜好，越想改变反而变得越加困难。这些现象的背后，就存在着债主们的支持与阻碍，使禀性难移，习性难改。

7、亚健康现

冤亲债主在正式开始全面索报以前的预警期中，常常是先夺其生气。因为气行则血行，气血调和则健康。丢失生气，则血滞，抵抗力锐减。因为受报者的生气逐步被夺，受报者就会出现各种精神疲惫，精力不支，入不敷出，容易疲劳，神精衰弱，失眠多梦，等等各种亚健康的体质状态。甚至出现各种无名病痛，以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病，这种现象有时甚至会困扰受报者的心身多年而不退，最后才转为实症，展开正式索报。

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8、旁敲侧击

冤亲债主在预警期内，有时债主们常常采用旁敲侧击的方法来提示和警告受报者。例如，它们经常将负面影响力作用于受报者最关心的亲人身上，通过这些亲人的怪异事件和意外事件，以及性情突变等等现象进行示警。示警期较长的事例中，还可能造成整个家庭“家运”的大滑坡。

9、薄惩示警

冤亲债主也可能先采用薄惩示警的方式，提醒、警告和宣示：我马上要正式索取重大债务了！这一类薄惩示警现象，经常是使受报者本人或者其亲人，发生一些或大或小的意外，例如轻微的车祸，无故摔跌，划破皮肉，血光小灾，物件损毁等等意外事件。

10、造逆夺志

冤亲债主运用隐态能量，为受报者制造逆境，打击受报者的信心和志气，使其意志颓靡。受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件，或者诸事不顺，受外界莫名的欺压挤迫，受人冤枉，令人委屈，使受报者内心受到严重打击，意志崩溃，或者忍无可忍，难以自持自制，产生错误判断和决策以及行动，继而达到报应显现。

11、负境昭示

受报者由于在预警期内身场与体内的阳气迅速减弱，阴气上升，使受报者的心身容易接近太极弦线，直接感受到负态空间的客观存在性，以及捕捉到负态空间中的一些场境。受报者即使平时坚决不相信，但是一旦进入了负境昭示的状态中，就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。眼前可偶尔看到隐隐约约、似有似无的图形景象：不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影，这些异形大都一闪而消失无踪。集中精力再想看清楚时已经没有可能。有的人可能会常常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随着，似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松，或者在光天化日之下无端地毛骨悚然，偶见惊心胆战的鬼影。

12、重罪兆微

民间有个说法：“有福之人常吃药”。这是说有的人经常小病小灾，经常服药治疗，反而一生都挺顺遂，没有大起大落的苦厄。他们业报的预警既经常，也较明显。而有的人却是在业报展现时，几乎没有什么典型明显的征兆警示于前，比较突然地就迅速展开，导致受报者防不胜防，或者快速地一命鸣呼，或者一夜之间倾家荡产。

重罪兆微，这是业报中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得世人重视。征兆微弱，稍纵即逝，所反应的并不是报应轻微、弱小和可以轻松化解。相反表现出的是罪在难赦，这种现象提示的是冤亲债主不依不饶。

冤亲债主中，有三大类：第一类是比较开明的，讨报是遵守自然的法则，欠债还钱，欠命抵命，天经地义，来找受报者是一种必然，但是他们并不愿意无限期地冤冤相报，循环无期；第二类是处于中间状态，既要达到讨报的目的，同时又存在和解的愿望；第三类则是由于仇杀之恨，受苦之痛刻骨铭心，怨气结胸，定要报仇雪恨，以解怨气。这种第三类情况本身，常常在负态空间内已经历数冤屈，早已获得冥中的“讨报令”，又称之为“许可证”。它们的出现，也就常常是非常突然，而且不达目的誓不罢休。

13、修行不灵

修行者应当高度重视业报的征兆，一般而言，在刚开始修行方法时，如果业力并未展开，那么效果一定会较为迅速地产生。一用就灵，一实践就有效。但是随着深入，这种现象会逐步地淡化。这种情况也就是“动有业魔作障缘”的具体表现。如果修行者不能觉悟到和正确对待这种征兆与现象，就会产生退心倒志，这样最合符债主们的愿望。

一般人根本难以认识到和承认自己累世罪业深重，不能正视“罪山业海”的提法，认为夸大其词。而不主动地将化因消业纳入人生日程，或者马虎应付。这一类修行者就可能越修反倒麻烦事越多，负面打击性的反应也特别多。产生不修还平静，一修从此麻烦多，方法的灵验性也锐减等情况。很容易使人丧失信心和正信。

人人都有冤亲债主。。杀生，吃肉，今生，前世，前前世。。。
以上13条，任何一条都曾在我最亲近的家人身上一一得到过展现，字字句句真实不虚。
所以，连夜整理了这个【新年礼物】，
如果希望身边的人新年快乐，就把这真相，告诉他们，
如果希望更多的人离苦得乐，就转发给更多的人。南无地藏王菩萨。


【如何化解冤亲债主，达到身心健康，家庭和睦，事业顺利？】

1、吃素戒杀并回向冤亲债主

吃素是断杀戒杀的开始，从此不再制造新的冤亲债主，避免各种疾病灾难蔓延，建立一种全新的健康生活。

2、诵经消业并回向冤亲债主

每天念诵《地藏经》，在佛力的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔，业障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。

3、忏悔解怨并回向冤亲债主

依《礼佛大忏悔文》忏悔，在佛前顶礼108 次，真诚祈请 88 尊佛慈悲加持，至诚忏悔过去所造罪业、发愿断恶行善，从心中消除罪障。

4、放生还债并回向冤亲债主

放生就是还债，还累生累世以来无数的杀债，还杀债最快的方法就是放生。人类遭受疾病、各种灾难、诸多不顺大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心，彻底断掉杀生习气。

5、行善积福并回向冤亲债主

每日起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话，这是口行一善。每日身体力行中，做一件有益别人、有益社会的事，无论大小，这是身行一善。日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们往生西方极乐世界的善根福德因缘资粮。

6、念佛成佛并回向冤亲债主

修行的目的是成佛。在每天的生活中，心想佛、耳听佛、口念佛，甚至将佛号带进呼吸中，以此断妄念，得定慧，早日蒙西方三圣接引成佛。

向冤亲债主忏悔发愿文

多生累劫被我伤害过的善菩萨们：非常、非常对不起（一拜）；对不起，我错了（一拜）；对不起，我错了（一拜）；对不起，我错了（一拜）；对不起，请原谅（一拜）。

我从无始以来，迷惑颠倒，造作种种罪业，有意无意得罪、伤害杀害你们，使你们在轮回中，身心受到极大折磨，遭受无量痛苦，增加无量烦恼。致使你们至今沉沦幽冥不得解脱，我深深感到自己罪业深重，罪大恶极，简直不可饶恕。

这都是由于我累劫贪、嗔、痴、慢、身、口、意三业所犯下的一切罪障。我无法用言语表达心中的惭愧、抱歉与忏悔，也深知岂是一两句对不起能够化解对你们身心造成的伤害。我不敢乞求你们原谅，只是真诚希望能够帮助你们永远离苦得乐。

如果对我的报复，能令你们解脱痛苦，我决不敢反抗和躲避，也决无一丝怨言，因为这是我自己造的罪业，应该受此果报。可是现在，我皈依了三宝，听闻了佛法，了解了因果循环的道理，知道如果你们这一世再报复、伤害我，由于业力的关系，来生我也会报复回来。这样一来，彼此一世又一世的纠缠，生生世世都在烦恼、痛苦之中，谁也好不了，这实在是一个同归于尽的蠢法。

生生世世冤冤相报，无有了期，谁也拣不到便宜。你们就是报复了我，你们现在在哪一道还是在哪一道，还是不能出离。这才是最痛苦的事。不能再迷惑了，一定要寻找一条能够离苦得乐的光明大道。

现在我深知：一切众生是自己无量劫的父母，与我们有无边恩德；一切众生皆有佛性，必定都将成佛；又与自己一体。从今至未来际，生命的每一个刹那，对虚空法界所有的每一位众生，充满感恩、孝敬、慈爱、真诚、恭敬、惭愧、谦下之心，深信因果，断恶修善，戒杀吃素，放生念佛，知足常乐，慈柔和顺，宽宏大量，善解包容。

我将生生世世，宽恕过去曾杀害伤害我的众生，宽恕现在杀害伤害我的众生，宽恕未来杀害伤害我的众生。而这种不肯原谅、宽恕的嗔恨报复心会使你们无量劫在地狱刀山剑林中受各种苦罚，无有穷尽，在1秒钟惨死千万次的超出想象的无边剧苦中永无出头之日。

我真诚地希望你们，永远永远不再受一点点苦。佛告诉我们一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，凡所有相皆是虚妄，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，一切法无所有、毕竟空、不可得，万法皆空，因果不空，因果的转变不空、相续不空、循环不空。

聪明的善菩萨们：你们也不想只图一时快乐，而使自己永沉苦海吧，今生我有幸闻到佛法，身心从没有过的快乐，就象久旱遇甘露，身心得以洗刷，从迷惑中醒过来。尤其听闻了最殊胜的一生解脱成佛的念佛法门。

在西方有一个极乐世界，那里没有三途苦海，也没有六道生死，没有仇怨，没有任何苦难，连苦的名字都听不到，那里才是我们真正永恒安乐的家园。有最仁慈善良的菩萨和我们在一起，在阿弥陀佛慈悲温暖的怀抱里，风声、雨声、水声皆演妙法；白鹤孔雀，昼夜六时，出和雅音，宣扬妙法。

极乐世界清净庄严，宽广平正，微妙奇丽，处处光明，香洁无边，黄金铺地，七宝楼阁，珍珠罗网，四季如春，昼夜六时，天雨妙花，天乐鸣空，七宝池八功德水中莲花盛开，光芒四射，十方念佛众生蒙佛接引，得生此土，都是莲花化生。诸上善人聚会一处，或乐说法，或乐听法，莫不欢喜，无忧无虑，无牵无挂，轻松自然，安闲自在，祥和安乐，润泽柔软，永远都青春不老，金色光明身，寿命无量，自由无碍，神通具足，宫殿随身，衣食如意，幢幡宝盖、花香伎乐应念而至，瞬间遍供一切诸佛，整个虚空法界，都是我们自由自在来往的空间，轻虚之身，分身无数，普渡众生遍法界。

极乐世界有一位阿弥陀佛，发了四十八大愿，他慈悲喜舍无量，即使我们造了五逆十恶，他不嫌弃，更不舍离，他都主动、平等、无条件地救度。他象父母盼望独生子一样，时时在盼望我们归来，十劫以来，一日又一日盼望；垂手接引，一年又一年等待—我们这三界的苦命儿，六道的流浪汉。

他发誓，只要我们忏悔业障，念佛发愿求生西方，他一定会接引我们往生极乐世界，永脱生死轮回之苦，永享安乐。现在我将这个殊胜的方法也介绍给你们，希望你们每天能够跟着我礼佛、诵经、念佛，求生净土；我不在时，你们自己也要好好听经、念佛，将来我们都生到西方作菩提眷属，证得无生法忍，再回入娑婆，度尽众生，这才是你好、我好、大家都好的方法。

如果你们先成就了，我命终时，请你们跟随西方三圣来迎接我；如果我先成就，我一定回入娑婆，救度你们。让我们互相勉励，互相督促，精进修行，共同至诚念佛，求生西方极乐世界，早日离苦得乐，共成佛道。

害得我们生生世世沉沦六道苦海的凶手，是我们内心的妄想、分别、执着、贪、嗔、痴、慢，所以我们念念应该痛恨、铲除的真正冤家仇敌是自己的贪、嗔、痴，而不是外边的人、事、物，所以我们都是贪、嗔、痴的受害者，让我们在佛前共同忏悔吧！

惭愧忏悔无始劫来不孝敬父母师长，诽谤三宝，伤害众生，障碍他人修学弘法，以及身、口意所造的一切罪恶，彻底根除骄傲自满、贡高我慢、淫欲心、自私悭贪心、怨怒心、嗔恨报复心、对立排他心、嫉妒心、燥动心、名利虚荣心、占有控制心、我执我见、妄想分别执着心、懒惰、昏沉、掉举、散心杂话，因循苟且，彻底根除所有恶习。大慈大悲，代一切众生受苦，心死如灰，放下万缘，一心念佛，当下往生西方极乐世界，分身无数，普度众生。

时间就是生命，生命只为成佛。我发誓：下定决心，放下万缘，死心念佛，当下往生西方极乐世界，分身无数，广度众生。我这一生认真持戒念佛，，不敢起一个不善的念头，我有福报，大家共享。我发誓：把自己修学戒定慧的功德，回向给累劫的父母师长、被我伤害过的善菩萨及十方世界所有父母、众生，离苦得乐往生西方极乐世界。

阿弥陀佛四十八愿，十念必生愿遍一切时、一切处，接引所有众生往生西方极乐世界。

十方世界所有众生，信愿具足，决定往生极乐世界，圆满成佛。

众生皆有佛性，念佛决定成佛。一心念佛，一定往生极乐世界，圆满成佛。

衷心祝愿：十方世界所有父母师长、所有善菩萨、所有众生，修学佛法，深信因果，断恶修善，破迷开悟，诚心念佛，自在往生极乐世界圆满菩提。南无阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛......

(下边请你们随我一起诵经、念佛、忏悔发愿求生净土，永远离苦得乐）

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二，地藏菩萨梦授灭定业真言化解自杀的抑郁（转）

我是一名抑郁症患者，曾多次想用自杀来逃避痛苦，遗书都不知道写了多少篇，最终因为不忍看到年迈的父母绝望的样子，而没有采取行动。
　　可令我难以想象的是，54岁的母亲，却因为重度抑郁症发作，先我而选择了自杀。
　　原因是，母亲25岁的侄子（我的表弟），在一次乘坐公交车的途中，不明原因的猝死（大概是心肌梗塞，到现在不知病因）。母亲非常善良，她待侄子犹如亲生，关怀备至。母亲这些年和正常人没什么区别，很善良，很有人缘。但在她去世后我才听父亲说，年轻的时候曾三次在天寒地冻中离家出走，躲在桥洞下几天，不吃不喝，手都冻黑了，幸有好心人救下。
　　表弟，是11月18日离开的人世；而母亲，选择了12月18日也正是她的生日这天，选择了自杀。
　　可以想象，我当时是多么悲痛欲绝，心就像被刀子剜出了血，默默的流淌。
　　看着母亲嘴角的白沫，惨青的脸色，冰冷的尸体，自杀的事实，沉痛的葬礼，真的快崩溃了。
　　那几天，腿没有一丝力气，几乎都是被亲友搀扶着。
　　母亲自杀时的情形，被我设想了无数遍，她会不会后悔？她曾怎样的痛苦挣扎？她一定很疼痛。
　　懊悔始终伴随着我，痛不欲生的我，自杀的愿望更强烈了。
　　堂姐是信佛的，追悼会当天，将一本《地藏经》结缘于我。她说，自杀的果报很可怕，要我念49天《地藏经》为母亲超度。
　　那时的我，虽也接触佛教，喜欢佛教的道理，但没念过经。为了母亲，还是决定把厚厚的一本经书念下来，念的途中打哈欠、犯困，眼睛又痒的。
　　可是，磕磕绊绊一直读下来快4个小时，我的心渐渐开阔了起来，完全忘记了悲痛，觉得自己就像在天堂一般，那种感觉很美妙。这大概就是经文神奇的加持力吧。在念诵大概7部的样子，我就做了一个非常殊胜的梦，在一个很庄严寺庙的大殿里，一个老妇人把我带到一位身着袈裟的老和尚面前，我跪下来，老和尚给我灌顶，传了我一句咒语，就是地藏菩萨灭定业真言：唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。（本文作者给末学的短信中说，梦中老和尚念的咒音是最标准的读音：ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó
hē。建议修灭定业真言的同修按普通话读音念诵即可）
　　因为末学家一直供的是观世音菩萨，我在想，莫不是观世音菩萨把我带到了地藏菩萨的面前！自从这个梦后，对地藏菩萨更加有信心了。一次去寺庙中，有缘结缘了地藏菩萨的画像，供在佛堂。还学论坛里的师兄把祖宗牌位和母亲的牌位供在佛堂，每天念经。每天默念地藏王菩萨名号。渐渐的也知道惜福了，
欲望不再那么多了，经济也有了很大的改善。
　　到今天了，我没有自杀。由于佛法，我的抑郁症，比以前有了不小的改观，是佛法改变了我，让我变得快乐，充实，自信。
　　看到论坛里有抑郁症和想自杀的朋友，非常焦急！——奉劝大家一定要自己解决自己的问题，纯靠药物是不行的；遇到什么事情，不要太执着于“我”，如果你觉得地藏经太长不能读诵，读诵《金刚经》也是非常殊胜的，破我执很有效。这主要看个人的根器，如果你读哪部经很喜悦，那你就读下去。相信经文的加持力，能使极乐世界现前！
　　念经的同时，也不要忘记放生，放生是给了动物崭新的生命，同时也是打开了囚禁自己的牢笼。可以到佛教节日时，去参加一下法会，大家一起念经，唱经，非常感动。
　　作为初学，在这里表示一下自己的观点，千万别自杀，太自私了，要知道你自杀了给全家人带来多么大的悲痛，一生会带来多么大的阴影。
　　逃避不是办法，希望大家能正式自己的疾病，真正的去修行，念经、念佛、放生、布施、做义工，把自己奉献出去，融入佛教的大家庭，你一定能重新活过来，能重新燃起对生活的希望。人身难得，佛法难闻，要珍惜自己的身体好好修行。
　　希望抑郁症的朋友，放下妄念、放下执着，决不能从这个已经很苦的人生苦海，跳入更深的地狱大火坑中去！
　　赶快运用不可思议的佛法，自强、自救吧！
诸法无有高低。都是为了灭除你心中的贪嗔痴。才能真正的离苦得乐。贪嗔痴便是苦果因。烦恼本。而不是要在比较效果。效果不是在哪个法门的差别上。而是在自己心中的诚心和信心里。诚意度越高，信念越坚定，效果就越好越美妙！若求成就，当：制心一处，何事不办？能否摒除妄念，一心执持净念，才能出成效！不要再浪费时间在法门上拣择了，结果搞来搞去月复一月，年复一年的还烦恼在如何确定一个法门为自己的主课上。在浪费时间里，别人已经在菩提路上比你走远很多，成就很多福德消除无量罪业了。而你还停留在原来的状态上。选与自己最有缘分的法门吧，因为这其中有佛菩萨的智慧和力量在加持和指引你，让你知道这段时期最适合你的法门是哪一个。到你的水平更高的时候，佛菩萨自然会指导你去学更加高深的法门。好比拜师学武一样，总不能师傅一开始就教你很复杂的拳法吧，当然是先打基础为重。无论一天一部地藏经，还是一天一万遍灭定业真言，都是非常非常大的成就。许多许多佛友已经在做了，在坚持了，你呢？一年下来无论您成就365部地藏经，还是365万灭定业。在世间和出世间的成就上都已非常巨大了。人神都敬佩你，随喜和支持您！关键还是看自己的行愿是否真心实意。





附1：地藏法门推荐共修仪轨（转）


推荐共修仪轨：

南无大慈大悲，十轮拔苦，本尊地藏王菩萨。（三遍）
首先皈依发心： （3遍）

　　　　诸佛正法贤圣三宝尊，

　　　　从今直至菩提永皈依。


　　　　我以所修施等诸资粮，

　　　　为利有情故愿大觉成！


发四无量心： 　（3遍）

　　　　愿诸众生永具安乐及安乐因，

　　　　愿诸众生永离众苦及众苦因，

　　　　愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，


　　　　愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

持咒：（若干遍）

唵·钵罗末邻陀宁·娑婆诃------（观想十方三世一切众生共同持咒）

回向：

共修功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
希望对你有帮助。



附2：地藏菩萨灭定业真言持诵须知（转）



一、诵咒须知
诵持地藏菩萨灭定业真言之前，须先洗面，洗手漱口。然后上香、献花、供水、供果。至诚恳切，念净口、净身、安土地真言各三遍，以净三业，而正身心。

1.净口业真言
唵、修利、修利、摩诃修利、修修利、娑婆诃。

（嗡、速辣速辣、麻哈速辣、速速辣、娑婆哈）
2.净身业真言
唵、修多利、修多利、修摩利、修摩利、娑婆诃
（嗡、速大辣、速大辣、速麻辣、速麻辣、娑婆哈）
3.安土地真言
南无三满多、没驮南、唵、度噜度噜、地尾娑婆诃
（那末三慢大、母大纳、嗡、度卢度卢、地尾娑婆哈）

4.地藏王菩萨灭定业真言
南无大慈大悲，十轮拔苦，本尊地藏王菩萨。（三称三拜，以后只念下文）。南无佛、南无法、南无僧、南无冥阳救苦地藏王菩萨。

ong bō là mò lín tuó níng suō ha
唵,　钵 啰 末 邻 陀 宁, 梭婆哈ong bō là mò lín tuó níng suō pó hē
唵,　钵 啰 末 邻 陀 宁 , 娑 婆 诃
(以上为真言的中文发音，以上两种皆可，只是译音不同)
真言念若干遍（多少视功夫忙闲而定），然后念南无地藏王菩萨若干声，再念以下各偈。
5.忏悔偈
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

6.三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。

自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
7.回向偈

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

小孩子

感恩师兄法布施

读读书旅旅游

小孩子 发表于 2013-7-1 22:57
感恩师兄法布施

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

普皆回向

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

读读书旅旅游

普皆回向 发表于 2013-8-1 11:09
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无地藏王菩萨！