《开元皇帝赞金刚经功德》

摩訶羅

开元皇帝赞金刚经功德

　　金刚一卷重须弥　　所以我皇偏受持
　　八万法门皆了达　　惠眼他心踰得知
　　比日谈歌是旧曲　　听取金刚般若词
　　开元皇帝亲自注　　至心顶礼莫生疑
　　此经能除一切苦　　发心天眼预观知
　　莫被无明六贼引　　昏昏中日执愚痴
　　世尊涅槃无量劫　　过去百亿阿僧只
　　国王大臣传圣教　　我皇敬信世间希
　　每月十斋断宰杀　　广修善业度僧尼
　　胎生卵生勤念佛　　勇猛精进大慈悲
　　厌见宫中五欲乐　　了知身相是虚危
　　一国帝主犹觉悟　　何况凡俗不思惟
　　昔日提娑是国主　　为求妙法舍嫔妃
　　苦行精勤大乘教　　身为奴仆何斯仕
　　今帝圣明超万国　　举心动念预观知
　　文武圣威遍天下　　万姓安宁定四夷
　　自注金刚深妙义　　蠢动含灵皆受持
　　护法神专善常应　　诸天赞叹不随宜
　　白象驰来敬寿寺　　宝车幡盖数重围
　　明僧手执香花引　　仙人驾鹤满空飞
　　八难回生极乐国　　五浊翻成七宝池
　　开元永定恒沙劫　　摩王外道总降依
　　万岁千秋传圣教　　犹如劫不拂天衣
　　只是众生多有福　　得逢诸佛重器时
　　金刚妙理实难诠　　一切经中我总悬
　　佛布黄金遍地满　　拟买只陀太子园
　　八部鬼神随从佛　　雁塔龙宫满化天
　　只树引枝承鸟语　　下有金砂洗足泉
　　食事持钵舍卫国　　广引众生作福田
　　世尊尔时无我相　　须菩提瞻仰受斯言
　　四果六通为上品　　龙宫受乐是生天
　　转轮圣王处仙位　　神武皇帝亦如然
　　又说昔为歌利王　　割截身肉得生天
　　尸毗舍身救鸠鸽　　阿罗汉身过及三千
　　阎浮众生恋火宅　　我皇引出遣生天
　　一切有情如赤子　　但是百姓悉皆怜
　　既得阿耨多罗果　　又共诸佛结因缘
　　百劫千生不退转　　功德无量亦无边
　　非但如影诸寺观　　十力世界亦如然
　　总是金刚深妙义　　弟子岂敢谩虚传

熏习成就

yuanjue

复次，善男子！言广修供养者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛，一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，起深信解，现前知见，悉以上妙诸供养具而为供养。所谓华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云、天种种香、涂香、烧香、末香，如是等云，一一量如须弥山王。然种种灯，酥灯、油灯，诸香油灯，一一灯柱如须弥山，一一灯油如大海水。以如是等诸供养具，常为供养。善男子！诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子！如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及一。何以故？以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽，而虚空界乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

以戒为师

南无金刚经

随喜赞叹