找本觉偈

南火居士

找本觉偈

先前说了见性偈，今再讲讲找本觉

循序渐进修大道，一口吃不成胖子

末世众生搞修炼，莫要奔着见性去

见性之法门槛高，莫想今生就能证

达摩祖师倡见性，亦是个人修为高

见性之法层次高，大可退而求其次

找个方便法入手，何法简单又方便

当下本觉就可行，一切众生皆本觉

释迦世尊走世间，常以一觉觉众生（一觉是指无上正等正觉）

指导众生得本觉，觉诸情识寂无生

本觉即是指当下，找到当下即本觉

觉知无觉诸识入，就是灌入正能量

一切众生本无漏，今有欲刺未降伏

所以倡导修本觉，找到本觉好处多

其心安泰本觉利，觉知无觉利本觉

若能无念无生心，清净心起常不灭

本觉还有很多名，自心现量就是一

现量就是除分别，除分别后有觉性

不是啥都不知道，所以才叫做本觉

观现众生之根性，先找本觉易可行

清净本心即本觉，本觉常住事永息

众生常被烦恼染，常住本觉已不易

更莫硬奔见性去，见性之法层次高

本觉都还没做到，莫想一步到性觉（性觉是无分别智所行境界）

见性亦不是全部，还有般若波罗蜜

见性之后才能修，这得一步一步来

见性只是中转站，见性之前亦有法

就是三十七道品，此是二乘声闻法

莫要手低眼高来，修好三十七道品

才能圆满把性见，见性之法实在高

不是人人都能得，奉劝众生勿顽迷

先从本觉处下手，只有找到本觉后

才能圆满菩提性，菩提之性无生灭

勤修无漏道能得，本觉就是无漏道

奈何众生不觉晓，自心现量除分别

心无分别心清净，就在灌入正能量

修行就是修能量，可惜众生不清楚

能量如何灌进来，本觉常住就进来

保持当下就进来，奈何众生转不来

无有实修从何谈，吾今再劝诸众生

修道要先识当下，找到当下除分别

分别除去心清净，清净心地本觉住

本觉常住乐逍遥，末世众生想实修

可找本觉来下手，若是不明何本觉

可上南火博客来，认真研究《谈本觉》

修好本觉再见性，如此才是正法道

如此才是实修路，千言万语嘱众生

莫当闲话轻笑过，守好戒来勤修定

戒是居士五条戒，不杀盗邪淫妄酒

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吃肉就有冤孽找，生命信息记录全

今后佛门正法转，亦尽摄在戒定慧

普愿众生能开觉，跟上正法进程路

了生脱死才有望，万望众生好思量

南火居士 2013.2.18

如慧