快乐的第一步：平伏内心的风暴(转贴）

佛子修心

快乐的第一步：平伏内心的风暴




雪漠




老有人会问这么一个问题：“什么是快乐？”



很少人能够找到真正的答案。因为，我们虽然尝试用各种各样的行为来为自己创造快乐的理由，但实际上却更加关注那些让我们不快乐的原因。



这些不快乐的原因到底是一些什么样呢？它们大多是由妄想所构成的假象。比如，我认识一对年轻夫妇，他们志同道合，新婚燕尔，某个晚上却因为一件极小的事情吵到不可开交。最初，女人叫晚上十一点还在打游戏的男人早点睡觉，男人觉得妻子是在干涉他的生活，妨碍他的自由，越想越气，睡不着觉，半夜跑到楼下呆坐。许多人听说这件事之后，都觉得男人小题大做，因为他们看到的是发生了什么事，而不是男人心里曾经刮起怎样的风暴。男人自己则刚好相反，他沉浸在自己的内心风暴里，不在乎妻子的唠叨是否出于善意，只在乎自己认为的那种无形的束缚。这些想法所营造出的痛苦是如此真实，以至于他无法跳出“自己”，用一个旁观者的眼光来看待，更无法去感恩与包容。



当然，男人之所以会有那么多的联想，是因为妻子曾经对他有过不少埋怨，是因为丈夫曾经对她说过一番令她非常伤心的话，或许还有工作压力大等诸多原因……但这许许多多所谓的原因，其实是一些早就结束的事情，是一些仅仅存在于记忆当中的类似于电影片段般的虚幻声像——让人不快乐的，大多是一些虚幻不实的念头，是一些海市蜃楼般的假象，我们却认假为真，执著于这些虚幻的妄念。其实，所有的分别以及分别明白变成生命的一种本能，我们才有可能获得快乐清凉，也就是我常说的：做事如彩笔描空，描时专注，描后放下，心中空中皆了无牵挂。



然而，我们却常常让自己陷入妄念，而且越陷越深。比起收获了什么，我们更在意自己失去了什么。有时，我们的内心深处似乎蜷缩着一个无助无力的孩子，他害怕黑暗，更害怕黑暗中更多的未知。这个孩子好像在永无止境地啜泣着，他的哭声从我们的心房深处拽出千丝万缕的痛来，这痛楚是如此真实，如此剧烈，我们甚至能感受到地狱的毒火就在内心的某个地方熊熊燃烧。我们对痛苦着的自己感到怜悯，几乎想给自己一个有力的拥抱，但我们想要拥抱的对象到底在什么地方呢？



你是绝对找不到它的，因为它只存在于无穷无尽的念头当中。当你屏息凝神，停止一切思维活动，仔细审视自己的内心世界，就会发现曾经如此真实的痛苦似乎突然消失了，你的心中空空如也，像虚空一样辽阔，甚至超越人的躯壳，与整个世界融为一体。你融入了巨大的静寂，在这静寂中，心跳声都显得那么清晰，你忘记自己。你不知道自己为什么感到痛苦，好像并没有发生什么了不得的事情，不过既然忘记了，你也就不想刻意去回忆，只享受当下的坦然与快乐，只处理当下要处理的事情，只做好当下的选择，似乎也就足够了。这时，你心中的诸多阴霾消散了，心灵的天空一片明朗空寂，你内心的暴风雨停歇了，心灵的大海平坦如镜。这时，你已进入了真心的状态。



各种妄念停下来，而你的智慧又没有昏昧，并能进行妙察时，真心就可能显现。就好像云彩消散之后，明朗的天空就出现了；就好像风息浪止，大海如镜。



妄心止息、真心显现的时候，“空寂而炯灵，灿然具光明。”空，就是空空荡荡，了无牵挂，没有任何杂念和妄念；寂，就是安安静静、平平静静，没有任何纷飞的念头；。炯灵，就是光明，清醒，光明朗然，不是糊糊涂涂——你不能像快入睡时那样，那时候虽然也空也寂，什么也不想，但那是昏沉。这就不是真心，容易陷入愚痴。真心是空寂而炯灵，灿然具光明的，就像能够折射光芒的水晶，晶莹剔透，却又充满了灵动的力量。空寂而光明，因此也被称为明空。



不过，即便明白了真正的幸福感隐藏在灵动的静寂之中，对于没有经过严格训练的人来说，进入其中也并不容易。因为大部分人都习惯于把注意力放在外部世界上面，而忽略了自己的心灵。他们没有关注自心的习惯，不知道自己什么时候在妄想，更不会察觉自己已在无意识间进入了真心状态，因此这种“进入”对于他们来说更是不可控的。幸好，历代大德已总结出了一系列“真心息妄”的方法，你可以根据自己的需要，从中选择最适合你的一种，长期锻炼，必能受益匪浅。



                   ――选自《光明大手印：实修顿入》