不舍一法——宣化上人

明玉

不舍一法

他一个法也不轻易放过，无论大善小善，逢善就做。

◎节录自《大悲咒句解》浅释

       观世音菩萨“定慧不二，定慧双足，万行严身。”定也足了，慧也足了。慧足，定就足；定足，慧就足。因为有定，才能发慧；有智慧，才能修定。若没有定，就没有慧；没有慧，也就没有定。

       这位菩萨是“不舍一法”──他一个法也不轻易放过，无论大善小善，逢善就做。所以说：“毋以善小而不为，毋以恶小而为之。”这位菩萨一点的恶事也不做，一点的善事也一定要去做，所以是“诸恶不作，众善奉行”。他发菩提心，结菩提果，修行万行，来庄严自己的法身。他发一种大悲心，来行无为的大法，随众生心而做佛事；但是他自己本性上、本体上，没有一种众生相。

       他看一切众生都是和自己一体，无二无别；所以他就以众生的苦为苦。因为他自己不想有苦，所以要解除一切众生的苦恼；虽然解除一切众生的苦恼，而没有度众生之相。他不说：“哦！我现在把你救了，你应该谢谢我。我把你的苦给解除了，你应该对我有一点报答。”他没有这一种心，所以这位菩萨才能现三十二应身──应以佛身得度者，即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以罗汉身得度者，即现罗汉身而为说法；应以国王身得度者，即现国王身而为说法。有这种三十二应、十四无畏，和四不思议 ( 四种的不思议的神通妙用 )，得真圆通，成就大菩提果。

魏祈他

我是非常同意楼主的说法，楼主讲的太好了。