宗教风水秘术

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          数千年来，《宗教风水引发的思考》给人们的渲染下披上了一层神秘的面纱。《宗教风水》是择吉避凶的术学，总是以趋吉避灾为总则。千百年来，人们在不断探索宗教风水的奥秘，希望在宗教风水的帮助下得以改变命运、兴盛发展。　

        《宗教风水》起源于中国，与《易经》关系密切。阴阳、五行是《易经》的基础。宗教风水这门选择、布建人们生活环境的学问，是以《易经》为其理论基础的，用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境。宗教风水认为人要配合天、效法天才能兴盛发展。法天象地，力求天助、人助。“万物兼育而不相害，道并行而不相悖”，使人和周围的生活环境、气候、天象、动植物、地形等达到协和、共进、互助的关系，从而达到“天人合一”、“天人相助”而“致中和，天地位焉，万物育焉”的境地。

       太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生二十四山。风水理论体系庞大繁杂，一般是以《易经》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水，但其本质都是一样。
说到宗教风水秘术，就不得不提天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》。这部奇书是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。

       古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变。

       《宗教风水》术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”。风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
宗教风水随着历史的发展在人们心中已被神化，其实宗教风水最重要的理念就是万物兼顾，人与自然协调发展。大象无形，大音稀声是宗教风水秘术的最高境界，无字无声，大道已证，领悟“造化之内、天人合一”的终极奥妙所在。

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