学佛学得神经兮兮，这是学佛的精神吗？

普皆回向

连佛法的基础都没有打好的人，一开始就大量地诵《地藏经》，他们从《地藏经》的字面去理解，把经书里所写的地狱和怨家债主之类的现象，都当着实在与真实有而著相，然后再去妄想，最后幻象的影子在他们的眼前始终晃来晃去，他们觉得怨家债主真地来找自己了，前天牙疼，他们认为是怨家债主来讨债，昨天头疼也认为是怨家债主来找他，今天眼皮跳了，也认为是怨家债主来找他，大事小事都是如此而已地妄想。他们是在自己吓唬自己，所以经常神经兮兮地，跟别人说话也是神经兮兮地，一张嘴就是怨家债主，一闭嘴也是怨家债主，因此，很多不学佛的人，看到他们的情绪、语言和行为，觉得他们不正常，都躲得远远地，甚至不敢再接近善知识和佛法。



    真正的佛法是一种教育，教育人们真正认清宇宙人生的真相，从而破迷开悟，超越自我，获得身心的彻底解放。佛法讲“万物唯心所变”：宇宙中的万事万物都是由我们的“心”变来的，你眼前出现的任何幻境都是幻觉、是妄心造来的。你认为的怨家债主来了也好，在夜晚晃来晃去的黑影子也好，周围无人时，你所听到的哭泣声也好，晚上做噩梦也好，半夜三更有人叫你还债也好，都是因你的执着心而引起的幻觉，也是妄想招惹来的幻境。也是你自己想得过多而神经衰弱的现象。是你自己的精神过于兴奋，或者脑力疲倦，因此神经衰弱的结果，神经衰弱属于心理上的一种疾病。你的情绪不稳定，你在念地藏经时，莫名其妙地眼泪不断地留下来，心里产生种种烦恼，自心无法安静，经常走神。这些都不是学佛与修行的精神状态。



   如果你是个真正学佛的人，你应该知道这些都是自心造成的假象。另外，你念经、学佛、修行都是为了什么？难道不是为了彻底明白“自心的本性”吗？念经、学佛、修行决不是为了自己吓唬自己的。佛法从来没有吓唬别人的，是我们自己吓唬自己的，大家应该知道，佛法讲“万物皆有如来智慧德相”，宇宙中不单单是人，万事万物，从本质上讲都是一样的，都是平等的。诸佛和一切众生，在本性上都是相同的，所以说“人人皆有佛性”。那么，怨家债主和我们的本性上不也是相同的，皆有佛性吗？我们为何把怨家债主当成是非常坏的人而去吓唬自己呢？



  大家知道有佛性并不代表就是佛，但佛菩萨是已经觉悟的了，对于宇宙和人生的真相早已清清楚楚，明明白白。你学佛的目的是否想把自己变为清清楚楚，明明白白之人？你的愿望是否为了成就佛？如果是，你要知道，佛没有妄想、分别、执着，就像平静的水面，什么都清清楚楚、明明白白，佛可不是神经兮兮的！如果你每天妄想、分别、执着，每天吓唬自己，变成神经兮兮，你可能成就佛吗？你能达到清清楚楚、明明白白的佛的境界吗？你能进入极乐世界的家园吗？你要知道佛不是神经兮兮的，因此，神经兮兮的人不配做佛的弟子，做一位佛的弟子，应该是精神丰富，满脸笑容，内心自在，快快乐乐地过生活之人。不管生活再艰苦也内心自在、快乐与幸福，那才是真正的学佛人。



    如果你的眼前，真地出现怨家债主，那你也不应该怕他，你应该把自己的爱心播发出来，用忏悔的心去接待他们，帮助他们，满足他们的心愿，诚心诚意忏悔，一心一意地为他们做点事，这才是真正学佛的精神，是真正的忏悔。你如果害怕他们，甚至讨厌他们，你就不是忏悔，而是在增添怨恨，自己继续造业，这也不是学佛修行的精神。

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普皆回向

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南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨

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南无地藏菩萨
南无地藏菩萨
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小圆

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南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
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