睡光明法(在睡眠中学习)-----大愿法师讲<药师经>第二十讲

静显

       这个德生童子，在藏传佛教之中，他们翻译是叫做扎西（吉祥），吉祥童子，扎西童子，也是把自己割的那个草，吉祥草就献给将要成佛的太子，让他来打坐，所以献上吉祥草，像我们那种芦苇草，那个芦苇草草尖那一节，有一点像芦苇草。
第四种吉祥物是木瓜，这个很容易找了，为什么用木瓜来供佛呢，因为释迦牟尼佛，他做太子的时候，有一次跟随他的父王净饭王到那个田里面去参加那个春耕犁，就是说以前的农耕社会，要开始可以耕地了，国王就要表示重视农业，他就出来亲自来扶犁，来犁第一片土地。

这个太太带着小太子一起出来了，太太子就把他放在一棵树底下，这个太子就观察，把这个泥土一犁开，这个蚯蚓就冒出来了，这时候有一只鸟呢，黄雀就来吃这个蚯蚓，一只鹰又来抓这个鸟，所以看见众生在这个世间都是苦的，互相残杀。所以生起最早的厌离心了，生起希望说能够出家来利益众生这样子的念头，他当时坐的那棵树，就刚好是一棵木瓜树，这个木瓜的树神，就马上献了一个木瓜给这个小太子，所以我们现在以木瓜来供佛。

第五种是法螺，这个表示请法了，当时释迦牟尼佛，他成佛以后，觉得自己证的成佛之法太深妙了，他就想到，如果我来说的话，众生不相信，还诽谤，就要堕落了，所以我宁不说法，疾入于涅槃，准备要涅槃了，这时候大梵天王就捧着法轮，帝释天就捧着一个海螺，白法螺来献给佛陀，请佛陀说法，所以以法螺来表示请法的缘起。

第六种，吉万其实是象的胆囊，是因为当时佛陀晚年的时候，提婆达多要害佛，他就煽动那个阿阇世王子一起来伤害佛陀，然后他有一次在佛陀必经之路上，就看到佛陀走过来了，他就将一头发狂的大象放出去，想要伤害佛陀，迎着佛陀冲过去，佛陀在用这个手掌一伸，然后十个手指就幻化出十头威猛的狮子，就冲向那个狂象，狂象马上就停息下来，就跪下去了。然后就很温顺地皈敬佛陀，并且将自己的那个身语意都供养，将自己的身体都供养佛陀。以后就用这个吉万，它本来也是一种药物，用这个象的胆囊来做加工的一种药。我们现在一般来说，就是用那个牛黄来代替，表示纪念佛陀当时降魔的一个事迹。

第七种就是朱砂，朱砂也是有个缘起，是因为佛陀将要成佛，差不多要成佛了，这个魔王波旬不乐意了，就来干扰他，佛陀说，我无量劫以来，三大阿僧祇劫，广修六度万行。你是干扰不了我的，魔王说，你怎么可以证明呢，然后释迦佛他就右手触地印，就说，大地可以证明，果然地神就从地下涌现出来，然后说，是，我为悉达多太子作证明。他无量劫以来，都广修六度万行。这个整个的三千大千世界，没有一个地方不是太子往劫之中曾经舍身救众生的地方，这时魔王就很恐惧，就消失，消退了，地神就献上朱砂来供养佛，作为佛陀将要成佛的缘起物。

第八种是白芥子，白芥子表示降魔，释迦牟尼佛住世的时候，曾经有神变月，就是那些外道，有六种外道的他们的那个老师，他们的宗教领袖都来说要求与佛陀比试神通，总共就进行了十五天，前面的七天，那些外道都比不过佛陀，但是他们还是不死心，到第八天的时候，从佛陀这个宝座旁边，就跳出金刚手菩萨，带着五位非常恐怖的罗刹，就扑向那个六师外道，外道就吓得拔腿逃跑掉了，后面的几天都是释迦如来继续显现神通。所以那个月称为神变月，也就是我们阴历的正月份。做一切功德，应该都是比平时要殊胜。

据说在神变月放生的话，放一条是等于十万条的功德。正月份反正有空，没什么事干。正在家里面过春节，多放放生，应该是比较好的。

然后有八种吉祥记，记就是标记：宝伞、宝幢，宝瓶，莲花，金鱼，白法螺，金轮和吉祥结，这个八种表示佛陀相好庄严，你平时念八吉祥。

第一个宝伞是表示形容佛陀的这个头非常庄严，好像一个宝伞一样，宝幢很长的嘛，就表示佛陀的身相庄严，宝瓶是表示佛陀的这个喉很庄严，一切的妙法甘露都从佛陀的这个喉流露出来，好像一个宝瓶一样，正法甘露的宝瓶，第四种莲花是表示佛陀的舌头，佛陀出广长舌相，演说妙法，佛陀的舌，能够一切食物吃进去，它自然都变成美味，就是很粗劣的食物，到佛口中都是很美味的，第五种金鱼，是形容佛陀很慈悲，慈眼视众生，这个上眼皮好像一条金鱼一样，所以有双金鱼，第六种法螺其实是表示佛陀的梵语音声相，佛以一音演说法，众生随类各得解。第七种是金轮，这个法轮相，表示佛陀的脚印，佛陀的脚的纹路，佛陀这个脚不会落地，距离地有一定的距离，但是它会印到那个地上来，就形成很庄严的莲花，中间是那个法轮，我们有那个拓片，有那个佛陀脚印的拓片。

据说，有幸被踩在佛陀脚下的那些小虫子，小蚂蚁它们就会享受七天的大乐，然后就会死掉，就会生到天上去。

你看是现在求生极乐，将来有机会得到阿弥陀佛的加持力。

第八种就是叫做吉祥结，表示佛陀的心，吉祥结很清晰，很庄严。同时的话，表示佛陀的心他了知一切。佛陀是正知，遍知，正遍知，能知的智慧的内涵和所知的万物的外延完全相等。

没有佛陀不知道的，佛陀是全知者，但是不是全能者。

八吉祥物，八吉祥记。

七政宝，这是轮王的七珍宝，根本妙欲七珍宝。转轮圣王出现于世的时候，有七种宝贝，第一种是金轮宝，转轮圣王乘此宝，统驭四天下，第二种是摩尼宝，随意变现一切万物，第三种是玉女宝，是转轮圣王的妃子，第四种是大臣宝，给他主持国政，第五种是白象宝，第六种是骏马宝，第七种是将军宝。

再接下来就是自成本尊和对生本尊的心轮之中，都出现咒轮，然后用缘字形念诵法来念诵，当然这个是比较完整的仪轨，简略的仪轨就很简单。

我们观对生本尊好了，观对生本尊，自成本尊，观两尊药师佛。然后就观咒轮，然后用缘字形念诵法来念。或者不用缘字形，我就直接这么念就好了。

最后我们能作一个圆满的回向，修完以后，加持好的一些物品，修好药师法以后，我们回向给一切众生，都能够遇明师，闻正法，解脱身心灵的病苦，早成佛道。

还有一个方面，我们要妙用缘起物，我们用能够治疗我们病的相应的这些食品来帮助我们。摆在修药师法的坛城之中，就能够让这些普通的蔬菜，水果，药物和水都具有非常神奇的疗效。在药师坛城中供上这些缘起物，然后它就会具足物质的力量，咒的力量和心念的力量，药师佛的加持力量。这个力量都能够具足，所以当然它就比较有用了。

蔬菜的药性：
有些蔬菜是什么人都可以吃的，比方说马铃薯，西红柿，青萝卜，白萝卜，红萝卜，藕，黄瓜，这些都是药性比较平和，比较均衡的。所以就基本上都可以吃。

第一种是韭菜，具有壮阳的作用，小孩子不能够吃，事实上那个癌症病人也是不能够吃的。

第二种是南瓜，有升血压和止喘的作用，高血压的病人不能够吃，这个不是说绝对不能吃，是尽可能少吃。

芥菜，洋葱有温里的作用，发热的人，发烧的人少吃，

山药有补气的作用，所以失眠的少吃，你很疲劳，觉得精神好疲倦，那你山药吃吃是好的。

那个马齿苋，芋头，苦瓜，雪里红，这些都具有清热的作用，所以阳萎的病人少吃。

第六种是茄子扁豆，荷兰豆，毛豆，都有行毛的作用，所以拉肚子，腹 泻的人少吃。

香椿有安神的作用，让你比较安定，相对来说，其实就是大脑比较迟钝一点，所以从事敏捷工作的人少吃。

花菜和百合，是有滋阴的作用，所以水肿的人少吃。

菠菜和竹笋，具有酸涩的作用，所以便秘的人少吃，而且竹笋不能多吃这个笋字又通那个损失的损，多吃的话，对人还是不好的。

空心菜，黄花菜，有止血的作用，所以有那个血栓的人少吃，你有脑血栓，你再来多吃那个空心菜，黄花菜，那你这个血栓更多了，然后你有脑梗塞就麻烦了。

苋菜和卷心菜，有补血的作用，血液浓稠的人少吃。

芹菜，白菜，小白菜，然后油菜，生菜，茭白，冬瓜，葫芦瓜，有利尿的作用，他会水排得更多，所以糖尿病人，高血压病人少吃。
高血压病人血里面本来就很脏，你把水再多排掉一点，他血就更加脏了。

香菜有发汗的作用，（芫荽菜）可以发汗，所以汗多的人少吃。

灵芝，冬笋，紫菜，有化痰的作用，癌症病人就要少吃。

蘑菇，黑木耳，白木耳具有泻下的作用，所以腹泻的人少吃。

丝瓜，蕨菜，芦荟，有活血的作用，所以癌症病人少吃。

癌症病人呢，韭菜，蒜苔，洋葱，花菜，百合，灵芝，冬笋，紫菜，丝瓜，蕨菜，芦荟，凡属是这些有壮阳作用，温里作用，滋阴的作用，滋补的作用，化痰的作用，活血的作用，这些食品，这些蔬菜，癌症病人都要少吃。

温的东西，他一吃这个肿块越大啦。

我们吃蔬菜也不要就是说那么严格，我们很健康，只要略略知道这一点点就好了。也不要太忌讳，稍微少量的是没有什么问题。

但是最好是选当季的，这个季节生产，自然生产的，如果是反季节的温室培育的，你不要吃，嫁接的不要吃，而且尽量地榨汁，或者生吃。

你不要认为那个是浪费，我拿那个西红柿去榨汁，事实上它能够最大量地补充到维生素。

底下的是水果的药性，人一定要吃水果，因为你那个蔬菜，它是炒熟过了，所以它的维生素破坏了，维生素是维持我们人体新陈代谢的必需之物，我们的细胞她要生成，她必需要维生素，所以你要想你再生出来的细胞是好细胞，不是癌细胞，那你就要吃水果了，不要看那个广告片面说，哎呀，这个水果有什么维生素，然后你就很挑剔说，这个能吃，那个不能吃，其实不是啦，每一种水果它都包含有全面的几乎所有的维生素。不过有一些水果，它这个维生素多一点，或者有一些水果是那个维生素多一点而已。不用什么挑剔，但是你只要注意这个药性就好了。

核桃，有壮阳的作用，而且其实核桃里面它最好的是含有那个不饱和脂肪酸，这个是好东西，是我们细胞的那个壁，她要形成就需要这个。它能够直接地补充我们这个大脑细胞，她的物质。所以就会让我们头脑比较清醒一些。不会老是昏昏沉沉的，但是它有壮阳的作用。
癌症病人如果吃了的话，肿块就会更大。

枇杷，银杏：都有止咳的作用。但是如果你吃得很多，就会头晕，肚子胀。

荔枝有温里的作用，有温补的作用，癌症病人也不能够吃。

大枣有补气的作用，你疲劳了，吃几颗红枣，这个是好的，但是如果你吃得多，就会失眠。

橄榄和罗汉果，有清热的作用，所以那个阳萎的病人是不能够吃的。

佛手有行气的作用，如果你多吃了，就会拉稀，

龙眼有安神的作用，那么你多吃就会嗜睡，老是想睡觉。

柠檬有滋阴的作用，癌症病人如果吃了的话，就会有水肿。

芭蕉，橘子，橙，樱桃，杮子，石榴，杨梅，杨桃，木瓜，莲子，山竹，有止泻的作用，所以便秘的人要少吃。

芒果有止血的作用，所以女众在经期里面不要吃，否则的话，容易产生子宫肌瘤。

椰子水有解表的作用，表上的这些寒气可以通过喝椰子水，可以排出去，但是你吃得多呢，就会流很多汗，就会伤阴，伤心阴。

西瓜，葡萄，猕猴桃，菠萝，菱角，草莓，都有利尿的作用，所以高血压和糖尿病人不要吃，少吃。

而且西瓜它很奇怪的，要体质好，你吃西瓜就越吃越好，体质差就越吃越差。

柚子，荸荠（广州就说马蹄），花生，都有化痰的作用，癌症病人如果吃了的话，这个肿块就会溃烂。

梨，香蕉，无花果，桑椹子，松子，都有泻下的作用，所以患有结肠炎的病人不要吃。

桃子和栗子，有活血的作用，癌症病人如果吃了的话，就会有肿瘤的转移。

槟榔有杀虫的作用，热带地方的人喜欢吃槟榔，你们去那个越南旅游，他们越南人，这个口里面流出来的水是红的，嚼槟榔，一直嚼。现在是用东西制过的，吃得多是不好的，而且这个肝炎的人不能吃。

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如果勤修所生善，为除无边众生苦；
以净三轮之智慧，回向菩提佛子行。

南无药师琉璃光如来，
药师海会佛菩萨，

我们如法地在药师定之中来持诵药师咒，就能够令众生所有病苦，悉皆消灭。

药师佛他先观察众生的病苦和状况，然后第二就是入定说咒，第三就是这些修行持咒的利益，第四就是结劝受持，劝大家都要发心持药师咒。

第一部分是修供养行：
“晨嚼齿木”，就是应该要嚼那个杨枝，这个杨枝里面有种苦汁，能够清除那个口臭，它是凉的，一般人口臭是因为胃热，所以就好像我们现在刷牙一样，以前的人没有牙刷，他就嚼杨枝。能够让我们口腔洁净，“澡漱清净”，漱口，沐浴以后，身心清净，“以诸香华，烧香涂香，作众伎乐，供养形像”。

前面是供养佛，下面是供养法，供养《药师经》，对于药师琉璃光如来本愿功德经。

对于法的修行，分为十法行：第一是书写，第二是供养，第三是施他，
第四是谛听，第五是披读，第六是受持，第七是开演，第八是讽诵，第九是思维，第十是修习。

接下来是供养僧，供养弘扬药师法门的法师。“佛法久住赖僧传”。

接下来是第二部分，就是得护持的利益：
首先是文殊菩萨发愿护持药师法门，发愿护持修药师法门的人。

如何修睡光明法，这个是药师法门里面一个非常重要的法门，我们的身体要能转变的时候才会成就，我们要由粗身，粗心，转变为细身，细心的时候，才容易真实地成就睡光明法。

凡夫平时无论是白天还是晚上，他都是被无明所控制，白天的时候是散位，一个念头接一个念头，妄念纷飞，晚上的时候是梦位，一直在颠倒梦想，其实也还是散乱的，虽然说眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，这个前五识不动了，休息了，但是第六意识，第七末那识，第八阿赖耶识，还是在动，还是在起作用，所以就会做梦。

第一个是睡不深，第二个是会比较多梦，还是被无明所控制。

要成就睡光明法，就是要让第六意识，第七末那识，它也停歇下来，它也休息下来，然后这时候我们的本性光明，就容易显现出来。我们才能够真实地入睡光明法，入遍行。

然后还有众生，他喝醉酒了，那是在醉位之中，或者有一些他头脑不清醒，在一个疯狂的状态下，那个是在癫狂位之中，都是无明所控制。

我们修行，事实上要破掉我们的身见，平时是很难的，我们的第七末那识，它就死死地执着，意根，它执着这个躯壳就是我。很顽固，很根深蒂固。

什么时候这个身心比较容易对这个身体不起身见，不起执着呢，一个是临命终时，再一个就是其实睡眠的时候，是比较容易转过来的。其实这是一个善巧方便的方法，我们通过修睡光明法，来由梦位转入定位。

凡夫的众生，有些人晚上不做梦，事实上了不是不做梦，是你第六意识，第七末那识还是在动，不过你白天醒来呢，不记得，或者它不连贯。

如果第六意识和第七末那末不停止，就会有梦，就睡得不是很深，我们要通过修药师佛的心法来成就睡光明。来转梦为遍行，在遍行里面学习。

事实上遍行和梦的差别，清净的就是遍行，迷糊的就是梦，并且遍行法修到一定的程度的时候，白天清醒的时候，也能够得到遍行。这时候真实地观一切万法，都是如梦幻泡影，就能够成就幻变三摩地。自然对外境，外在的山河大地，自然不会执着于它实有，因为真实地可以知道它是刹那刹那在变化的。

那些能够入三昧的人，能够有一定建树的人，他都是能够很聚精会神，能够废寝忘食。事实上那个时候，他的心就转为细心，他的身就转为细身。

这种遍行法是在细身，细心之中所产生的。凡夫的粗身之中，不会起遍行。再进一步就可以转为微细身和微细心。再进一步就是最微细身和最微细心，这个时候事实上，就是已经成就了不死虹身。

民国时期，有一位蒋维乔居士，有写一本书叫做《因是子静坐法》，后来也是学这个睡光明法。

睡眠怎么修呢，首先是第一个要调好我们的身，一个人肺虚，肺热的话，他会失眠，肝热的人他会多梦。你应该把肺和肝调好，一般来说，肺虚以后，金克木都会引起肝热，所以应该是睡觉以前，要能够先按一下这个太冲穴，让这个多余的肝气能够泻掉，事实上很多的肝病，或者是比较热的，肝热这方面的毛病，都可以用这个方法，大脚趾和二脚趾中间，这个应该就是属于太冲穴，然后再用热水泡泡脚，应该早一点睡。

尤其是小孩子，最好是能够在九点钟以前，就要能够睡眠，因为这个时候是他那个脑垂体能够分泌生长激素的时候，他的免疫系统工作的时候，所以早点睡，对他的成长是有利的。

成年人应该在十一点以前睡，并且晚上不要吃得太饱，还有一个方面的话，睡得时候也是可以右侧卧，吉祥卧，然后也可以做做那个推开尾闾。最关键是要让这个呼吸比较息息归根，我们说呼吸是小归根，睡眠是大归根。睡的时候，就是我们的阳气收藏到根里面去的时候。白天的时候，我们的精神透出来，就变为能量，我们做很多事情。我们心很散，就消耗掉了。

晚上的时候，就是我们加油，维修的时候，所以睡眠是大归根，呼吸是小归根，要能够息息归根，疲倦的时候，可以稍微休息一下，不要透支。

然后睡下去以后，可以观一下眉间轮有一个三角形，然后中间就有一尊文殊童子，然后心里面就可以默诵七遍药师咒。念心咒就好了。

事实上她完整的修法，是应该在我们的顶轮，眉间轮，喉轮，心轮，脐轮，海底轮，都要观想药师佛，刚好就是前面的六尊药师佛。整个身体就是观想第七尊药师琉璃光如来。我想我们初机，不要搞那么复杂了。

你就只是念七遍药师咒好了，然后呼吸尽可能地息息归根，吸到下丹田来，然后自然地他就很安祥自在能够入睡。就对我们的身体保持健康有很大的帮助。

并且如果身体有病的人，也应该是在这个时候，要祈祷药师佛，在睡眠之中加持我，让我身体康复。

还有一些是说，可以念文殊心咒，然后祈祷文殊菩萨加持，都是可以的。

也可以用我们原来所讲的莲师睡光明法，或者阿弥陀佛睡光明法，或者是那诺六法里面的睡光明成就法，都是可以的。

其实以前很多的古人，他很多都是睡眠之中学习，包括我们上古的孔子，他也是如此，我们知道说现在一个人睡觉，我们就说他梦周公去了，其实你要知道，这个梦周公也是真的啦，孔子他就是在睡眠之中，得到周公的那个教导。

《论语》上说：“甚矣吾衰也，久不复梦周公”。

南宋的文天祥，我们有读过他的《正气歌》，他被元朝所俘虏以后呢，关在大都，就是北京的监狱里面，条件很差，关了三年，但是他身体一直很健康，也一直很坚定，一直都正气凛然，不投降。他就有修那个睡光明法。

睡眠应该要好好珍惜，不要去浪费。明朝时候的唐寅，唐伯虎有作过一首诗说：
人言七十古稀，我言七十为奇；前十年幼小，后十年衰老；中间剩下五十年，一半又在梦中过了，算来只得二十五年在世，受尽多少奔波苦恼。

并且我们的中脉开窍，就在眉间轮这个地方开窍，所以能够运用这个法来修的话，是比较善巧方便的一个方法。

如果你是要成就甚深的禅定，就应该是安住，观想脐轮的明点，如果是要开发智慧，就是应该可以注重于喉间轮，喉间有个红色的明点。

底下是讲那个四大天王和护法诸天护持。
八供：水水花香，灯涂食乐
十供：花香灯涂果，茶食宝珠衣
八吉祥物，八吉祥记，七政宝等等来献供养。

从内层来说，我们实修药师法门，就是供养《药师经》。

至善佛缘

至善佛缘

第七种是金轮，这个法轮相，表示佛陀的脚印，佛陀的脚的纹路，佛陀这个脚不会落地，距离地有一定的距离，但是它会印到那个地上来，就形成很庄严的莲花，中间是那个法轮，我们有那个拓片，有那个佛陀脚印的拓片。

大雁塔佛足印拓片  （转）

2011-04-04 20:44:13



据说，佛祖在世时，不主张世人为他造像膜拜，在他即将寂灭时，于印度摩揭陀国留下脚印，并对其弟子说：“见到足印，如同见我。”

日后，信众便以佛足作为膜拜之圣物，成为象征佛陀的符号，寄托了当时信徒虔诚的信念。

唐高僧玄奘法师在《大唐西域记》中记载，法师走过释迦牟尼成道的足迹一一隆重膜拜，并将图案带回中国，呈给唐太宗，后奉旨按图刻石供奉，所以在中国西安大雁塔也可瞻礼到佛足印的刻石拓片。

节选自：正在上博展览的古印度国宝圣物佛足印

静显

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