要能够用智慧来看待疾病-----大愿法师讲<药师经>第十六讲

静显

大愿法师讲<药师经>的人生秘密之十六  

以此斋戒的善根，回向愿求生西方极乐世界，愿生到阿弥陀佛的净土去，听闻阿弥陀佛和诸大菩萨开示正法，但是功德利益力可能不够。

有八大菩萨来指引道路。

八关斋戒：关是关闭恶趣之门，斋有齐三业故，能够让身语意三业清净。

虽然是不能出家，让我们在短时间（一日一夜之内），能够体验一下出家的清净生活，能够外持八戒一斋，内持六念：念佛，念法，念僧，念施，念戒，念天，外在的就受持不杀生，不偷盗，不淫，不妄语，不饮酒，不著香花鬘，不香油涂身，不歌舞倡伎及故往观听，不坐卧高广大床，不非时食。实际上是九条，跟那个沙弥十戒的那个十条戒就差一条：不捉持生像金银宝物。
让我们能够体验一下出家的清净生活，种下解脱超出轮回的种子。

过午不食就从养生的角度说就有很多的作用：

第一个方面是我们人体的新陈代谢这是凌晨四点钟开始就加速，一直到下午四点钟是最高峰，以后新陈代谢就比较慢了。

如果晚上吃东西的话，晚上加油，它就变成废物，就变成脂肪。

第二个方面就是如果我们吃了食品到肚子里面去的话，这个血就集中取消化系统去了，所以心、脑、肾、肺、肌肉都会缺血。

尤其是心脏缺血，有心肌梗塞的人不能吃得太饱，如果吃得太饱的话，可能马上就会发生突然的死亡。

第三个方面，也能让我们的肠胃得到休息。

第四个方面，饥饿的时候，我们身体里面的那种吞噬细胞，活性是最强的（它能够把那些坏死的组织能够吞掉），如果饥饿的时候，有一点饿的时候，她的活力是比较强的。

第五个方面，有一点饿的时候，肝脏、胰脏、胃、肠才容易分泌消化液。

第六个方面，小孩子小时候在发育身体的时候，如果吃得太饱的话，就可能长得非常胖，然后身体就很矮小，这个都是父母亲让他吃得太饱的缘故，（因为小孩子要生长，他要依靠那个脑垂体分泌生长素，如果吃得太饱的话，脑垂体就不怎分泌生长素）。

第七个方面，事实上学生在读书的时候，要能够成绩好，要能够大脑得到开发，就需要有充足的睡眠，睡眠要好的话，晚上要少吃东西，或者不吃东西是比较好的。

因为胃不和，睡不安，肝不和睡多梦，胃不调和的时候，就睡不安稳，肝如果是热的时候，就会多梦。而且如果晚上吃东西，这个肝还是要工作，还是要去解毒，胃也要消化，所以睡眠也会受影响。

第八个方面是我们的眼睛要明亮，也是需要能够过午不食。

第九个方面是肌肉要有力量，也要能够保持过午不食，是比较好的。

第十个方面是如果要能够严持戒律，持清净戒的话，能够男众不遗精的话，过午不食也是比较好的。

也是会能够让我们肠道比较清净，养生的方法上说，欲得不老，腹中不饱；欲得不死，腹中无滓。

浅得比方说粉刺、牙齿痛、牙周炎或者是过敏性鼻炎，或者是种种的肠胃感染病，事实上都是因为肠胃不干净而引起的，乃至于会引起鼻咽癌，或者是哮喘，种种的毛病。

听闻到药师琉璃光如来的名号，能够有四种灭恶的功德，能够让众生断贪嗔痴慢，有四种生善的功德。如果要求生到西方极乐世界而未定者，要念药师如来，就临命终时有八大菩萨来示其道路，有一个理想的、适合于修学的不退转的安身立命之处，有一个良好的环境，如果对于能否往生，还没有把握的话，我们可以修持药师法门。

八大菩萨，其名曰文殊师利菩萨，观世音菩萨，得大势菩萨，无尽意菩萨，宝檀华菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨，是八大菩萨乘空而来，示其道路。

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这三尊菩萨是一组，法身三德：
大智文殊师利菩萨（表示十方诸佛的大智慧，在法身三德里面表示般若德，在药师法门的个修法里面表示修心法，在睡眠中修的主尊）。
在睡眠时，观想在两眉之间有一个三角宫，里面端坐着文殊菩萨，然后我们睡眠之中，就可以入睡光明，就可以起遍行，就可以在睡眠的时候，来学习，来增长智慧。

大悲观世音菩萨（表示十方诸佛的大悲，在法身三德里面表示解脱德在三法里面是息法的主尊），
在呼吸中间来修行。


大慈弥勒菩萨（在三德之中，表示法身德，我们的法身本体不生不灭的，是色法的主尊），
在饮食中间修，指导我们在饮食之中修秘密禅的方法。
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这三尊菩萨是一组，表示身语意三密相应：
得大势菩萨（表示修真言的菩萨，是法界净土宗的初祖，我们说中国净土宗的初祖是庐山东林慧远法师），
一句阿弥陀佛，事实上就是无上深妙禅，就是阿伽陀，阿伽陀药，就是无上的密咒，所以可以说是专门持诵真言的菩萨，是修口密相应的菩萨。


无尽意菩萨（表示修观想的菩萨，是教导我们修意密与佛陀的慈悲智慧的精神），

宝檀华菩萨（是形容佛陀三十二相八十种好，相好庄严，也可以说是教导我们修手印的菩萨，教导我们身密相应的菩萨）。

口密就是息法，意密就是心法，身密就是色法。
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药王菩萨，药上菩萨与日光遍照菩萨、月光遍照菩萨是同体的，是表示药师佛的眷属。

在庄严的药师坛城中，讲解八大菩萨他们在什么方位，他们起什么作用，他们的咒语，他们的咒轮，他们相应的方法，那个是属于第三层。

为什么要将弥勒菩萨标到最后面去，事实上是表示法身本体包容一切，无不从此法界流，无不还归此法界，一切的相和用其实都是从体上而起的，而且也还归到本体上去。

第二种利益是得生天国益

药师法门，她利济众生，拔济有情，是非常广大，而且普及的，或者有一些众生，他没有那个志向，他没有真正地想求生到西方极乐世界去，他只是求生天上，对于这一类的众生，他如果能够得闻药师琉璃光如来的名号，也能够生于天上，或有因此生于天上。能够生到天道去享天福，或者是他对于极乐净土这个法门的信心不太够，然后他听闻过药师佛名，也可以生天上，并且听闻药师佛名以后，生天上与一般的生天道的众生不相同，他比那些一般生天的众生还要更为殊胜：一般的众生，他生到天上，天福享尽以后，就要堕落下来，所谓“六欲诸天具五衰，三禅尚自有风灾，纵然生到非非想，不及西方一去来。”由于过去生中，曾经听闻过药师佛的万德洪名，以此缘起，享受天福，天上寿尽以后，本有的闻名，而得生天的善根，还没有穷尽，所以绝对不会再堕落到三恶道中间去了，所以不复更生诸余恶趣。

第三种利益是得还生人间的利益。

转轮圣王有四种，最殊胜的是金轮王，他能够统摄四大部洲，东胜神洲，西牛贺洲，北俱卢洲和南瞻部洲。
以十善法教育人民，在他治理之下的世界都是十善普及的世界。他能够引导人民都能够修十善。“身不杀生，不偷盗，不邪淫；口不妄言，不绮语，不两舌，不恶口；意能够不贪，不嗔，并且不邪见”

儒家所说的大同世界，也是内圣外王。福德比较大的众生，可以做转轮圣王。

稍微差一点的，或生“刹帝利”，虽不能做转轮圣王，但有这样子的五种圆满的显现，能够给大家作榜样：
一个是产业很丰富，多饶财宝，仓库盈溢；第二个方面是外相庄严，第三种特点是眷属具足，第四是内在内心有智慧，聪明智慧。聪明是外在的用，智慧是内在的体。第五种是教化众生的话，他能够具有一些很好的德行，比方说勇敢，敢于担当，并且他的身体健康强壮，身心堪能利益众生。并且有大力量，众生都愿意接受他的教化，并且心悦诚服，服从他。威猛无比。

第四种利益是能够得转生为大丈夫的利益。
妙法莲华经上，舍利弗尊者说女人身有五障：一者转轮五身，二者梵王身，三者帝释身，四者国王身，五者佛身。


闻药师佛名，断四种恶，得四种快乐（能够得往生，得天福，得人间福报，得转女成男）。

底下是持咒治病的利益，也分为四个部分：
第一个是佛观病苦，第二个是入定说咒，第三是持咒灭苦，第四是结劝受持。

瘦挛（肺方面shi的毛病，很虚弱，很黑，在中医里面叫做痨病），干消（糖尿病，古时候称为消渴症，他排出来这个小便里面有很多糖份），黄热（指肝病，黄疸肝炎病（甲、戊型肝炎），来得很快，都属于急性的，症状很严重，然后身体皮肤都会变黄，眼睛也会变黄，发病时，身上会发烧，高烧，身上的温度很高）。


魇就是魇胜，魅就是妖精，蛊毒有虫蛊和尸蛊（更大范围来看，就是传染病，细菌引起的大范围的传染病）。

一种疾病，三个阶段，两个根源，五种途径。你要想身体健康，首先你要知见正确。不要死于无知，很多人他都是死于无知，不知道怎样子让自己身体健康，保持健康。

所有的慢性病，不管你肝癌，肺癌，肿瘤，肾炎，糖尿病，痛风种种的一切的慢性病。其实都是一种病，甚至于我们可以说，所有众生一切的病归根结蒂就是一种病：医学上的说法叫做基因表达异常。药师法门就是说我们错误地使用我们的身体。

就导致到百病丛生，所以其实一切的疾病都是我们错误地用我们这个身体。

与此相应，一切的疾病的治疗，要让我们身体康复的方法事实上也就是一个总的方法：我们要走出现在医学治疗的误区，不要去治疗疾病的症状，而是要消除导致我们生病的因，你能够把导致生病的因拔除了，身体才会健康起来。

事实上，疾病是我们身体对抗各种伤害而产生的变化，所以佛法里面说，不要与一切相对立，要能够用这个智慧来看待疾病。也不要与疾病相对立，疾病事实上是我们错误地用我们的身体，已经在破坏我们这个身体，我们身体中的免疫系统，再生系统她要维持我们人的正常的生存，然后她就把我们错误地用身体所导致的那些问题，把它化解掉。这样子就产生疾病了。

错误地使用身体包括：物质性的，心理性的和鬼神干扰性的种种疾病。

有错误的生活方式，有错误的饮食习惯，经常起贪嗔痴，所以导致生种种的疾病。

有一些人他喜欢吃那个油腻的食物，然后久而久之，血管里面就堆积了很多的垃圾、脂肪，就影响到血液的正常地流动。人体她就自动地起反应：她就会只有升高血压来促进血液的正常流动。

我们只知道从现象去治疗，不知道把这个因找出来，去医院，一量，马上就给你开降压的药，只要你一开始吃上，你就要终身服药，一辈子就不能够再放下了，破坏了人体的自我调节功能，然后久而久之，就会导致到肾脏衰竭（尿毒症），就会导致到心脏衰竭。

高血压的因是我们错误的饮食习惯，让我们自己吃太多的油腻的东西，把这个血管堵住了。正确的方法只是要改变自己的饮食习惯，要让自己的肠胃清洁，要让自己的血液干净，将我们身体内部的环境变好了，血里面的多余的脂肪排出去了。

从现象上去治疗，永远也是治不好的，因的多种表现。

长期的心理压力而导致的各种疾病：生理上的是因为饮食习惯产生的，心理上的，一有压力，我们那个肾上腺就分泌肾上腺素，就会让人各种器官，各个系统都调动起来（肠胃就加快这个食物原料的消化和吸收，保证我们的养分来源很充足；我们的这个肝脏就抓紧排毒；我们的心脏就加快跳动），这个都是人在紧张的情况下产生的反应。

长期的超负荷运转，她自然就会发热，机器用久了一直不停，肯定就发热，发热以后的话，就是我们所说的胃炎，肝炎，脾虚，肺热。其实压力持续以后，胃过度工作就会产生胃溃疡，胃酸分泌就减少，就导致消化不良，就会胀气。肠子来说就会有肠炎，肝脏来说就会有肝炎。

现代医学治疗慢性病有五个误区，所以一切的慢性病都无法治好，只能够维持，没有办法彻底地根治。

（1）抑制症状，粉饰太平
癌病、肿瘤、心脏病，其实原因是我们平时自己乱吃药吃出来的。因为我们现在一有咳嗽，一有发烧，马上就用消炎的药来控制它，用那个抗生素来治疗它，但其实这个方法是错误的。人体的咳嗽、发烧、青春痘、呕吐、腹泻、乃至于脚臭、狐臭、香港脚，这些都是人体排毒的过程。

如果一个人脚特别臭，他一定是肝有问题的，肝热，如果你不让它臭呢，你就会有肝炎，通过脚臭把你肝里面的热毒排出来。

我们体内的毒素不排出去，这些垃圾和毒素就会形成肿瘤和息肉，然后我们体内的毒素不排出去，人体永远不能健康。

所有的慢性病都有两个反应：一个是炎症（会不断地发烧），第二个就是纤维化（更严重，好像一棵树它枯死了）。

红斑狼疮，不单单是皮肤的问题，是整个全身系统都有问题了，都会有炎症的反应。

现代人认为炎症是病情恶化的过程，所以马上就用消炎药，就打消炎针，炎症其实是我们人体的免疫系统正在自动地抗病和排毒的一个表现。

（2）借兵打仗，引狼入室
（3）掩耳盗铃，自欺自害
（4）丢车保帅，自毁长城
（5）器官移植，偷梁换柱

至善佛缘

饶益众生，利乐有情！

感恩！随喜！

南无药师琉璃光佛！
南无药师琉璃光佛！
南无药师琉璃光佛！

至善佛缘

戒是保护

一行三昧

乐凡

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粗茶一把

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