【原创&香积】农历九月十五，惜缘敬正法，且行且珍惜！——为般若奥运加油

至善佛缘

【原创&香积】佛历2555年，农历九月十五，惜缘敬正法，且行且珍惜！

——为般若奥运加油



“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说”

佛陀何因缘故出世住世间？

佛陀何因缘故熙然微笑？

佛陀何因缘故示现涅槃？

……

佛陀虽示现种种相，演说种种法，

但皆以利生为本怀，凡有所作，皆为众生得大安乐，皆为拔除众生根本苦痛！

所以，若见众生，舍恶向善，转迷成悟，返妄归真，离苦得乐即畅达佛心本怀！



布施网成立的初衷也因契合悲愍不舍众生的佛心大爱，

大善知识感佛慈悲、深恩厚德、利生本怀，于娑婆国土建大法幢，击大法鼓，吹大法螺，

以无我无畏的大丈夫行，于五浊末法营建护持一方清修净土，慈心遍法界，悲光摄大千！

【 佛 陀 的 爱 】

在心中，有一份爱，那是佛陀的关怀，
他指引着我的心，让我更坚定去面对每一天。

在心中，有一种爱，来自佛陀的关怀，
让我们把这份爱，用心来灌溉，一起去散播开，

让每个人都分享这份爱， 让每颗心都能够平静。
用这份爱感动每颗心，将这世界变得更有情。

让我们一起努力学习，传承发扬那份澄净无私的佛心大爱，

令无私的爱尽虚空、等法界，一切众生内心悉皆充满，愿无私的爱永远传播下去，为法界带来永恒的清凉！

愿法界一切众生皆以感恩的心，将甚深般若的光明和佛陀的慈悲传遍世界每一个角落！令甚深般若光明遍照法界，不再有任何黑暗！

感恩一切，因我们的存在源于这一切！

至善佛缘

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——为般若奥运加油

且行且珍惜，茄子烧茭白

至善佛缘

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——为般若奥运加油

姜末儿莲藕


【制作方法】

1、姜切薄片，改丝，剁末儿

2、莲藕去皮，洗净，切片，冷水冲洗，
   
    过热焯水，焯水掌握火候与时间。

    过了不脆，不到时候不熟会有生藕粉的口感，也不好吃。

    焯水后过凉

3、细盐、少许糖、少许橄榄油、用的桂花醋

【特色】

清淡清香，干净、少油，酸甜咸淡适中，清脆爽口，

适合秋季食用，有润肺热、去秋燥的功效。

【饮食文化】

污泥不染，知巧不用

势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；

智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

——菜根谭

至善佛缘

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且行且珍惜，茄子烧茭白



【制作方法】

食材：茄子、茭白、姜片、八角一粒。

这种茄子，细长的，非常适合红烧，口感绵软，出的汤汁粘稠甘甜。


1、茄子、茭白切条，这样规整好看。

其实，这样的茄子最好吃的味道，是不着刀器，随手掰扯随形

2、热锅冷油，煸香八角与姜片

3、入茄子与茭白条翻炒，淋一点点水，盖锅盖焖

4、盐、糖、草菇老抽酱油调味

5、出锅前，勾薄芡，淋香油

【特色】

色泽红亮、香气扑鼻、咸甜适度的红烧滋味

茄子口感绵软与仍难遮自身清香的茭白相呼应，别有风味。适合搭配白米饭。

【饮食文化】

“人生不过如此，且行且珍惜。

自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。”

——林语堂

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且行且珍惜，海会云来集

丝瓜枸杞清烧豆腐


【制作方法】

食材：丝瓜、豆腐、香菇、枸杞

1、丝瓜打皮，滚刀块儿。豆腐稍蒸一下，紧一紧，切块儿备用。香菇洗净，切块儿

2、起锅，热锅冷油煎豆腐

3、后入香菇、丝瓜，入水焖炖少许

4、入枸杞、细盐调味即可

【特色】

色彩与营养搭配均衡、食疗药效，皆有。据说有可以降压、宁神，润燥之功效

至善佛缘

本焕长老:“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”（转）

——对话弘法寺第一任方丈本焕长老

慈祥的微笑

103岁的本焕长老在寿宴上开示

记者：您常提“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”您怎么理解这句话？

本焕长老：“人身难得，佛法难闻”。我们现在不但得了人身，而且还能亲闻佛法，常依三宝，所以我们都是很有福德善根的。

一定要记住这一点“失人身者如大地土，而得人身者就如掌上土”。

所以人身很难得，很难得。就像大海里捞针一样，就这么艰难。

可是失去人身就太容易，太容易了！

就像大海汪洋。既然我们得了人身，又闻到了佛法，那么我们就一定要发大心——发大菩提心。

我们要学佛、学菩萨；成大菩萨、成圆满佛；不要学罗汉、做自了汉。

我们要有“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的大慈精神和大悲愿力，就一定能成佛，这是佛说的。

释迦牟尼佛就在经上说过：“一切众生皆有佛性”。只是我们现在还发心不够，修心也不够，还没有真正做到“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的实际行动。

所以，我们就还没有成佛、成菩萨。这不能怪任何人，只能说我们还没有发大心，或者说发心还不够呀！

现在我们的福报太大了，所以造业也就越深了。如果再不当下发大心，发恒常心，恐怕我们真的很难了道呀！

我们不但要发心做事，度众生，而且也不能忘了自己的修心呀！

修心是自己的，功德也是自己的，谁也抢不去。也就是说：“公修的公得，婆修的婆得，不修的就没的得”。

所以修心越多你就越加觉得清净，越加觉得安宁。

这个可不像钞票，挣得越多，烦恼越多，心也越慌，越加不会清净。

当然，钞票多能拿出来为众生做功德，这才是好样的！

记住一定要有“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的愿心和行动，我们才不枉费人身呀！

本焕长老 : “不为自己求安乐，但愿众生得离苦”
http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=156739&fromuid=22797

小孩子

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至善佛缘

真际禅林七日禅修开示(第四季度)·第十二讲

一期一会 了犹未了 即心是佛

（净慧长老，2007年12月7日圆满开示）

各位大德：

七日禅修，以今天这一支香，每个人供养一香板，作为这次禅修活动结束的一个标志。

今天来的人还特别多。其目的，无非都是想来领这一棒。只是很可惜，我自己拿的这块香板千斤万斤重，怕打错了。打对了，能够使人道眼圆明；打错了，就会瞎人眼目。同样是这一板子，同样是这一棒子，效果截然不同。宗门这一法，实在是不可思议，全在当人、当下这一念的把握中。这一念，可以与正法相应，与诸佛菩萨相应；这一念，也可能与三恶道相应，与地狱、饿鬼、畜生相应。成凡成圣全在这一念心上。

七日来讲了十二堂课，都是围绕着一个根本问题而展开，都归结到一个根本问题上，就是要如何把握好我们当下这一念。万法的起源在当下这一念，万法的归宿，还是在此一念。希望大家不要用错了心，不要痴心妄想，不要想有什么奇特的事，就在当下这一念心上好好地用功夫。管住此心，就能与道相应，就能不负此生。

七天来一共坐了一百零八个小时，绝大多数人始终都能坚持到底。我们住在佛堂的人，每天坚持还比较容易。有更多的人，每天坐完最后一支香，还要回到自己的家，第二天早上又要早早地起来，顶着寒风挤公交车，然后赶来坐早课香，实在是很辛苦。这种向道的心，本身就令人非常地感动。只是很遗憾，我们不能为大家在生活上，在修道的物质条件上提供更多的帮助，使很多老人在路途中辛苦，起早贪黑，实在是很对不起。

七天禅修就像是一个培训班，一课一课的讲过来。现在的资讯条件非常地好，有录音，有录像。讲完了还可以随时把这几句废话整理出来，然后又浪费纸张印成小册子，发给大家打闲岔。这本来都是多余的事，但是大家又都在执着这些多余的事。实际理地，不受一尘；佛事门中，不舍一法。大家都要求这样做，也只有随顺大家的心愿，也不顾废话弄脏了大家的眼皮，堵塞了大家的耳洞。所以，该录音的还在录音，该记录的还在作记录，该印成小册子的也还在印。佛事门中，没有这些也是不行的，多了却又会打闲岔。从这些活动当中，我们要透过现象看到一切事物的事和理。理上没有那么多罗嗦，事上却不能少掉一法，少掉一法就不圆满。事理要圆融，这就是佛法的道理。佛法讲真空，一物也无；讲妙有，万行具足。这就是最实际的，活生生的辩证法。学习佛法，要将事和理，体和用，空和有，这些基本观点了然于心，在修行中，才能如实地来对治妄想，如实地来看待佛门中的一切施为。一切施为就是方便法门，就是引导大家进入究竟的一种手段。没有这种手段，摄受不了人心；太复杂了，也会把真理掩盖了。一切事情做到恰到好处，那就是佛法的精神。

七天来，同修的善知识，共同成就；外护的善知识，给大家提供了很多的方便；还有许多不在场的善知识，也都为我们这一期一会作出了奉献。在法会圆满的时候，我们要一体感恩。诸法因缘而生，没有诸多的善因善缘，就难以成就此一期一会。一期一会结束了，但是了犹未了，还会用其它适当的方式，来继续此一期一会的善因善缘。任何事情都没有一个起点，也没有一个终点。所谓无始终，无内外。一切法在宇宙大化之中就是这样息息相关，就是这样一环套一环，一个缘一个缘连绵不断地连续下去。这种缘，在凡界就是业力；在圣界，就是愿力。修行，就是转化业力为愿力。永远都是在结缘，永远都还是在宇宙大化中生生不息，只是改变了它的性质和方向。

这一期一会不容易，希望各位要好好地珍惜。七天来，各位都辛苦了，请维那师就早一点开静解七。

净慧长老：一期一会 了犹未了 即心是佛
http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=156742&fromuid=22797

至善佛缘

《佛源大和尚：佛门宝贝！》


佛源老和尚的棒喝威严是出了名的，大家都怕他

被他打过骂过的人事后并没有恨他

反而是感恩不尽！

  老和尚常讲——

“打不退，骂不退的是佛门里的好宝贝！”

佛门宝贝：佛源大和尚二、三事 （转）
全文：http://bbs.bushinet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=147753&fromuid=22797

香馨

感恩师兄对素食版的一贯支持！