本帖最后由 知见无 于 2011-10-3 07:37 编辑
【業不清淨、應先修懺悔法門】 地藏王菩薩在此經文中，特別強調、告誡我們，將來如果眾生想要解脫生、老、病、死的苦惱，而開始要來發心學習佛法，和修行禪定及不執相的般若智慧時，就應當要先觀察、占察，過去世所造惡業的有多少和輕重等情形。如果惡業造得多而深厚的人，是不可以馬上來修學禪定和智慧的，應該要先來修持懺悔的法門。 為什麼呢?因為惡業深重的人，過去世所帶來的習性和惡念、慾望會很強，那種阿賴耶識的識種、根因會很深，所以今生的種種劣跟習性，也會很明顯、深重，必然會時常造作惡業、毀犯根本的戒律，而且也很容易會被外魔所引誘而不自知。 所以如果不勤修懺悔法門，來淨化惡業！就直接來修行禪定和智慧，就會產生許多障礙、幻想、不當的邪思，而不能剋期取證、悟道或有所收獲。甚至還會發生失去理智、精神錯亂、被邪魔所侵擾附身、接受邪惡的道理、增長錯誤的見解，而走火入魔都還不自知。所以應當先修行懺悔的法門，如果戒行和心念都得到清淨了，過去世的重罪和業念減輕了以後，便可能遠離各種障礙、煩惱、疑惑和引誘。
【如何來修持占察懺】 像占察懺的儀軌，就是禮過去七佛、五十三佛、堅淨信菩薩、遍吉菩薩、觀音菩薩，和「地藏王菩薩」，這樣就可以了，否則像澫益大師著的占察懺法，禮拜的儀式，那諸佛可就更多了。 懺法基本上都是歷代祖師所寫的，像「三昧水懺」、「藥師懺」、「梁皇寶懺」，都是根據經上的意思來編著的，只有這個「占察懺」是地藏王菩薩直接在經文理跟「堅淨信菩薩」來說的！行懺、拜懺最主要的目的，就是要引我們入門來修種種的懺法，無非是要讓我們的心念，達到一切法是一昧平等、離念清淨的，這樣子才能達到圓滿。 或者你經常的打妄想，無論來學那部經，那部論都是無法圓滿的。 你必須至誠的拜懺，拜懺、占察的時候，不能胡思亂想，不能褻瀆菩薩。不能以「占察木輪」想要來打人家的壞主意，這樣你是絕對要倒楣的，不但得不到輪相來相應，甚至護法神還會懲治你的。
【拜懺的精神意義】
有許多學生常來問我，這樣「拜懺」到底是在拜些什麼？意義在哪裡呢？我說：「懺」就是「懺悔」，就是來向自己的內心懺悔，並且在佛菩薩的見證下，很真心的來檢討、反省自己的過錯，或是累世以來的惡業習性，尤其是深植在內心裡的五毒「貪、嗔、癡、慢、疑」，更是要在拜懺的儀式中，一一地將這些不好的意念給消除掉！ 所以拜懺的第一步，是要自己給自己先寫下一份「懺悔文」的，清楚寫著自己的缺點和不好的習性，像：我喜歡發脾氣、嗔心太重、喜歡喝酒、喜歡女色、喜歡占人便宜、喜歡說人長短、心裡常常不滿足、貪心太重、喜歡追求名利、、、等等！所以，以上的種種惡習、慾念，希望菩薩慈悲能幫助我來消除改進，甚至向菩薩發心、發願能來徹底完全改掉這些壞習性！
转自 http://www.kunde.org.tw/diwong-12.htm
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发表于 2011-10-3 07:29
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发表于 2011-10-4 01:05
楼主
随喜赞叹 忏悔法 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪障皆忏悔 感恩师兄
