有时经常会说到有佛菩萨加持，那我们会不会受到魔力的加持呢？

花上世界

           有时与人对话，会突然感觉到对方变的很没有道理，又想去指出对方的错误，结果争辩的火药味十足。感觉似有魔力或他力的障碍一般，不知师兄们是否有这种感觉。

爱是一道光

佛与魔只在一念之差。

知见无

赞叹师兄能够感知到这个问题。能感知到这个问题，是非常关键的一步。很多人执迷于境界而不自知。可怜可悯。
如果能进一步细细探明缘起，自己就能很快的进步了。

个人理解：

平时的烦恼，不好的习惯，知道怎样做对自己好，但就是做不起来，不都是业力吗？如是业力，也算是魔的加持了。
其实觉得自己理对，听不进别人的言论时，正是迷陷在魔境的时候。
执着于理的正确，往往做出悖逆情感，令以后哀悔的事。

理性本质上只是自己分别妄念编造的虚假幻现，是自我妄心卫护自己的围墙。
如果有点定力，观照自己的念头，会发现所谓理性的妄念，不过是海面的大浪。
而自己心中各种说不出的情感，往往是海中更深的暗涌。
如是暗涌如果不能观照，往往会产生令自己执着却不能自知的感觉和理念。
因为如是暗涌，不在分别意识层面，所以也无法用理性的认识去消泯。
但是，当暗涌会涌到海面形成分别意识的理性大浪或情感大浪时，凭借自己的理性认识就能发觉。
此时，可以用分别意识的妄心去破妄心，告诉自己这些“看似有理”的念头和情感是假的，不压制不跟随，知幻即离。

但是，如是用妄心破妄心，毕竟是在分别意识层面做的。当自己运用分别意识去破的时刻，自己已经落在魔境中了。

为什么要舍识用根？只有用根，才能消泯比分别意识更深层次的业力魔障。

师兄们指正。

花上世界

平时的烦恼，不好的习惯，知道怎样做对自己好，但就是做不起来，不都是业力吗？如是业力，也算是魔的加持了。
其实觉得自己理对，听不进别人的言论时，正是迷陷在魔境的时候。
执着于理的正确，往往做出悖逆情感，令以后哀悔的事。

感觉师兄分析的很对。为理去争往往事与愿违，有时不如过去算了，过阵子再讨论一点事也没有了。

六六顺—妙真

我个人觉得当别人的观点跟自己的观点不一样的时候，没有必要要求对方一定要听从自己的观点，相反的，我们可以自己先把自己的观点放下来，听听别人的观点，看对方是怎么样，他的想法跟我们的想法不一样主要出在哪里。他是站在哪个角度上想问题的。

有时为了证明自己是对的，双方理论起来，与不相让，弄到最后，还大大出手，都不值的

houg

知见无

六六顺—妙真 发表于 2011-9-17 11:52
我个人觉得当别人的观点跟自己的观点不一样的时候，没有必要要求对方一定要听从自己的观点，相反的，我们可 ...

问题是，当陷入那个境界的时候，由背后的细微情感业力驱动，通常无法保持清醒的理智状态。
在强大的情感业力漩涡境界前，理性的思考可能只能算是海面上的一艘小舟，往往已经被吞噬了。

六六顺—妙真

知见无 发表于 2011-9-17 15:42
问题是，当陷入那个境界的时候，由背后的细微情感业力驱动，通常无法保持清醒的理智状态。
在强大的情感 ...

那就只有当发现有一丝丝的理智的时候，所以让自己住口，深呼吸，不要开口说话，只要深呼吸就可以了，或是心里开始念数，一二三四……

普皆回向

大多数时候是因缘业力的相互缠绕，注意心不掺和进去就好了，
不用怕，没有什么魔，一切都是自己因缘业力招感的

一行三昧

忏悔