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[素食新说] 八种不同灵性负担等级的饮食方式

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发表于 2011-8-11 10:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
图片来源:资料图
由上到下,饮食方式的灵性负担由大变小:
8.Omnivore(杂食者)
杂食是目前世界上最普遍的一种饮食方式,食谱包括:肉蛋奶、果蔬、饮料、各种调味料和饮用水,基本为熟食。
这种饮食方式因为间接杀生,灵性负担最重。
7.Vegetarian(普通素食者),Ovo-LactoVegetarian(蛋奶素)和LactoVegetarian(奶素)
与8相比,食谱中排除了肉类,但是食谱中可能包含鸡蛋、奶和蜂蜜,基本熟食。因为还包含动物制品,灵性负担次之。
6.CookedVegan(熟食严格素食者、熟食完全素食者)
与7相比食谱中排除了肉蛋奶和蜂蜜等一切动物性食品,但是是熟食。
严格素食者摈弃动物肉(肉、家禽、鱼和海鲜),动物制品(蛋和奶制品)通常也不吃蜂蜜和不穿动物制品(真皮、丝绸、羊毛、羊毛脂、明胶...)。主要的全素团体都不允许吃蜂蜜,但一些“完全素食者”也吃。
加热食物会杀灭食材的活性(酵素死亡,抗氧化剂、植物营养素和多醣体分解),而且熟食一般要放各种调味料,刺激食欲,容易多吃。且熟食往往是混合食物,消化困难。最终导致精神不集中、昏沉。
另外,熟食者容易吃很多加工食品,这些深加工食品活性很低,可能含有大量食品添加剂,灵性负担较重。
==================对灵修者而言,以上三种饮食方式的负担较重==================
5.RawVegan(生食严格素食者)
饮食品种与Vegan完全一致,不同之处是全部生食,排除了熟食,但是可能还包含调味品和菌类。
一般而言,生食者不吃加工食品,尽可能吃新鲜的、天然的、有机的食品。
这种食用方法是将所有食物保持在天然状态,即使加热也不超过摄氏47℃。生食主义者认为烹调会致使食物中的酵素或营养被破坏。有些生食主义者叫作活化生食主义者,在食用种子类食物前,会将食物浸泡在水中,使其酵素活化。有些生食主义者的精神与食果实主义者相似,有些生食主义者仅食用有机食物。
4.Fruitarian(果食者)
与5相比,食谱中进一步排除了植物的根、茎和叶,而且大多数果食者还排除了菌类和各种调味品(精炼植物油、盐、白糖等变性食品)。
食果者联合会(FruitarianUniversalNetwork)定义,果食者的食谱包括甜美的水果如芒果、香蕉、瓜、桔橙、菠萝等;所有浆果;以及蔬菜类水果如西红柿、黄瓜、南瓜、西葫芦、冬瓜、橄榄等。有人认为还包括坚果如榛子、腰果、栗子、以及发了芽的种子。另外还包括果汁和饮用水。
================果食者是灵修人士最容易达到和保持的饮食方式===================
3.Liquidarian、Juicearian(果饮者)
和果食者不同的是,果饮者只喝鲜榨的果汁和果浆。
2.Waterian(水食者)
仅仅依靠喝清水维持生命的人。
=================上面7种饮食方式均会对灵修产生从大到小的阻碍=================
1.solarian(食光者),breatharian(食气者),pranarian(食能量者),Manarian(食超能量者)
依靠阳光或者空气中的能量(PRANA)维生的人。
1)、食光者:不吃食物不喝水靠纯粹的能量-光滋养身体。食光者具备的条件就是:(1)不能拒绝,任何“拒绝”都会在阻碍身体能量流动。(2)要意识到是在身体中流动的光能量制造了身体的材料,光制造了DNA。食光者的身上散发的光是白色的。
2)、靠PRANA,阳光、空气生存的食气者:PRANA也是从光中来的,它是一种液体能量,比光更重些的能量,呈黄白色。
 楼主| 发表于 2011-8-12 10:29 | 显示全部楼层
释迦牟尼佛主张不杀生的意义何在?
问:释迦牟尼佛主张不杀生的意义何在?

如本法师答:断命曰杀,有情曰生,断有情生命叫杀生(梵语pranatipata)。为何释迦牟尼佛(梵语Sakyamuni Buddha)要为弟子们制定不杀生呢?其意义有五点,何等为五?

  (一)杀生害命,罪业深重,不能入佛门解脱正道。大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重;诸功德(梵语guna)中,放生第一。’

  (二)杀害众生,违背大慈悲心。行菩萨道没有广度一切众生,已经违失菩萨风范了,又何况广行杀业呢?

  梵网经云:‘夫食肉者,断大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去。’

  (三)六道众生悉具佛性(梵语buddha-dhatu)。一切众生皆具有佛性不可杀,在佛陀证悟境界,看一切众生将来修行业净,皆可成佛道。

  梵网经云:‘当知汝是未成之佛,诸佛是已成之佛。’

  (四)众生皆为过去生中父母。因果(梵语hetuphala)循环,冤冤相报,周而复始,辗转无尽故。

  梵网经云:‘一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生生,皆是我父母,而杀而食者,即是杀我父母。’

  杀生之果报分三等罪,何等为三?分别如下:

  (一)五逆罪:

  1.杀父(梵语pitr-ghata)2.杀母(梵语matr-ghata)3.杀阿罗汉(梵语arhad-ghata)4.破和合僧(梵语samgha-bheda)5.出佛身血(梵语tathagatasyantike)

  (二)杀人为重罪

  (三)杀畜生为轻罪

  犯杀生得四种恶报:一.堕三恶道。二.若生人间,多病夭折短命。三.心怀恐怖恶梦,命终之际恐怖恶死。四.杀生者来生还杀生,因果丝毫不爽。

  持不杀生戒果报得五种善法:一.少病,长寿。二.烦恼(梵语klesa)减轻,增长智慧(梵语jnana) 。三.慈悲心增长,相好光明。四.任何时处,人天爱戴。五.早成佛道。

  梵网经云:‘佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀、杀因、杀缘、杀法、杀业,乃至一切有命者,不得故杀,是菩萨(梵语bodhisattva)应起常住慈悲心、教顺心、方便救护一切众生,而反更自恣心快意杀生者,是菩萨波罗夷罪。’


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 楼主| 发表于 2011-8-12 10:36 | 显示全部楼层
净空法师:万物跟自己是一体


你看从一体,这一体就是讲自性,「自性清净圆明体」,贤首国师用这个名称,意思很好,讲得很完整。自性圆,「圆」是圆满,没有欠缺;「清净」,永远没有染污,它不是物质也不是精神,它怎么染污?染污不到,这性体。圆是讲里面的德相,我们现在讲能量、信息,这个信息就是佛法里面讲的五蕴,色受想行识。「明」,明这个字是自性本具的般若智慧,这就说尽了。所以没有缘的时候它存在,它没有痕迹,到一念不觉,一念不觉是极其微细的波动现象,这个波动确实是没有原因的,从这个一动,现象就出来了,所以起二用。这个二用,一个是正报,一个是依报,正报是自己,依报是宇宙。这极其微细一动,两种现象出来了。这两种现象都有三个特性,这个要知道,正报现象是自己,依报是我们生活环境,换句话说,所有一切现象,不论是精神还是物质,它三个特性。第一个「周遍法界」,念念都周遍法界。念头是阿赖耶的三细相,物质是阿赖耶的境界相,都是波动产生的,所以这个波动它都周遍法界,这才知道整个宇宙跟自己是一体。第二个「出生无尽」,出生无尽这就是讲到阿赖耶识,有分别、有执着,第六识、第七识它起作用,出生无尽,就像万花筒一样。第三个现象,「含容空有」,就是我们常讲「心包太虚,量周沙界」,无论是物质现象、是精神现象,原本都是遍虚空包法界的。所以我们的心量小是错误,不能包容,这是绝大绝大的错误。这是什么?所有一切烦恼、罪孽的根源。我们要问为什么会有这种现象?是因为你不知道万物跟自己是一体,这叫迷,是惑,迷惑。所以你在这个境界上,无论是物质或是精神,它起贪瞋痴慢,这道理在此地。


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发表于 2011-8-13 12:19 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
食光。。。。食气。。。。
多好。。。。
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