学佛的母亲面对学习不进步的孩子，怎么办？发火？

清心无名

• 学佛的母亲面对学习不进步的孩子，

  怎么办？发火？
  

  
  

  妙祥法师

  
  问:最近因为小孩学习不进步，我发火，总有烦恼，我怎么改掉自身的毛病？
  
  因为你老发火，所以小孩学习才不进步了。不是小孩不进步你要发火，是你要发火小孩才不进步的。每天都看着小孩，做好了发火的准备，一旦有一天你学习不好，我肯定得骂你一顿。所以小孩肯定得给你创造机会，创造机会叫你发火，所以他怎么办？就不好好学习呗。
  
  有的人啊，光看到小孩的毛病，没看到自己的毛病。首先对孩子的学习，我们要在德这方面下工夫。至于学习成绩，那个随着因缘去走。如果德上来了，智慧就开了。智慧要开了，学习必然就上来。如果一个人智慧不开，学习虽然暂时的进步，将来有一天还会下去的。所以说这是一个问题。
  
  另外，我们对小孩的学习，你不要认为他是你的孩子，你应该认为他是你的道友。你老觉得他必须受你管才是正确的。你不知道你们俩应该互相商量，互相帮助。你站在平等的角度去看待孩子学习，我们就不会发火，就不会烦恼，就会去掉自己的毛病。如果你老认为你是他的母亲，那孩子不会学习好的。因为啥？他天天（心里）背着个母亲，看着你脸色行事，所以说心理负担太重，简直就不愿意回家。一看见你的脸啊，就跟看到判官一样，今天又要完了。他心里不开朗，怎么能学习？有心里话想探讨的时候，找个朋友都找不到。
  
  所以说我们做母亲的、做父亲的，应该做孩子的朋友和道友。这样孩子放松了身心，就会大开智慧。否则叫你给压制的，最后他只能做一个奴隶。像谁说的？只能做你的陪衬，这就不好了。反而我们还容易起嗔恨心，造业。一个人的孩子，一个人有一个人的因缘。真正的学习并不在于他自己今生的努力多少，主要还得看他的前生。
  
  有一个故事，有个人，这名忘了，可能是黄山谷吧，是个书法家，是做官的。（编者注：黄庭坚，号山谷居士，黄龙祖心禅师之在家得法弟子。北宋诗人、词人、书法家。此故事发生在其做县令的时候。）有一天他做梦，到一个小村子里去，吃了人家供的好东西，这个东西他特别爱吃。而第二天他就去了，找到这个地方，一看这家的女儿死了。死了可能是几十年？这家的老太太每当想起了孩子的时候，就要做一些孩子爱吃的菜供在那。
  
  后来这当官的就顺着老太太指引，进了她女儿的房间。他就问这个箱子做什么的呢？老太太说：这是我女儿留下来的箱子，不知道把钥匙放在哪里了。外来这个当官的说：我知道！就把钥匙给找着，把箱子给开了。拿起那些书一看，都是他平时背的那些东西，他会的那些东西都是以前背的，他才知道自己就是老太太原先的女儿。所以他说：今生学习已经晚了。（编者注：原文为“书到今生读已迟”）
  
  我们今生所做的，是为来生做准备的。我当然不是否定现在的努力，但现在的努力，没有前生的因也是不行的。我们今生的努力，只要尽心尽力就行，不要拼命地追求。你追求还是追求点道德吧。如果你想解脱，就追求应该如何发心学佛，我看比啥都强。
  
  对孩子的管理，不要老埋怨孩子今生不努力，要考虑他前生的因果，这样我们就不容易发火了。
  
  另外，还要看看孩子不进步，是不是大人的关系？以前我遇到一个人，她说师父，你看我的孩子怎么办？最近那小孩才上一年级，告诉她：妈妈你赶紧给老师送点钱，我好当班长。她紧着说还紧着乐，当好事乐。她觉得这个虽然是烦恼，同样也是光荣。我说，这是你做的榜样。这就是你们大人给孩子教坏了，大人平时念叨（谈论）的全是怎么走后门啊，办事啊，送礼啊。那孩子在旁边听完都学会了。上学了就告诉他妈：你赶紧给老师送礼，好当班长。所以说，孩子的好和坏，实际上就是父母的影子，一定教育孩子要有道德。
  
  另外大人谈什么事，得远离孩子。有一些不相应的，或孩子听错了，容易跟大人学。跟老师学的少，主要还是跟大人学。所以从孩子的好坏，就看出大人怎么样。这个很重要。
  
  有的小孩，你看打扮的，穿得很时髦。你不信，等一会再看她母亲来了，保证像她姐姐一样，也是那样，这个不奇怪。所以大人的教育非常重要，上梁不正下梁歪，所以我们对孩子的教育，首先从大人做起，只有大人做好了，孩子必然要往好的转。
  

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我们对小孩的学习，你不要认为他是你的孩子，你应该认为他是你的道友。

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