登录     没有帐号?注册

布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀如何使用般若奥运报数系统? 
查看: 1876|回复: 10

一切法得成于忍,可是我就忍受不了怎么办?

[复制链接]
发表于 2011-6-24 15:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
  问:第一个是中国同修提的问题。第一个,六波罗蜜中忍辱波罗蜜,为什么行正反被他人指责,白的反被指成黑的?我虽然学习佛经,看影碟,听老法师讲经,但是到临头的时候实在受不了,请问如何破这个无明关?

  答:这个问题提得很好,可以说是所有学佛人的通病。这一关不能突破就不能成就,你看世尊在《金刚经》上给我们讲得很好,“一切法得成于忍”,经上讲的一切法,是包括世间法跟出世间法。无论什么事情,你没有耐心就不能成就,这是一定的道理。像中国人写字,你要没有耐心你的字就写不好,要有恒心,天天写,你写上个十年八年,自然就写好了。念书,你念个小学,你也要忍耐六年你才能毕得了业,你没有耐心你就毕不了业,你什么都学不好。所以这是一定要突破。

  行好事会被人误会,会被人指责,这个事情不是近代,佛在经典上就讲的很多。释迦牟尼佛距离我们现在,按照中国典籍记载,释迦牟尼佛灭度到今年是三千零三十三年;换句话说,三千年前这种事情就常常发生了。而《了凡四训》里面,你看袁了凡先生讲得好,他举出很多例子,好事多磨,好的事情不容易成就,好人常常受冤枉。由此可知,这个事情不是现代才有,自古以来就有。你要问为什么会有这种原因?在佛法里面解答是解答得非常之圆满。

  我们每个人的生命绝对不是只有这一世,我们都知道有过去世,过去世还有过去世,过去无始,佛经上常讲无始劫来。你在六道生死轮回,那么你遇到多少人、多少事,你能跟人都处得好吗?你能够生生世世都满意吗?你看不惯别人,到来生遇到的时候,人家也看不起你;你障碍别人的好事,你这一生做好事就会有人障碍你。所以你要是有前后眼,能够看到过去、现在、未来,你的心就平了,你就不会怨天尤人,不会怪人,你才知道自作自受。

  我们每个人的冤亲债主不知道有多少!有些冤亲债主没有遇到,就是缘没有遇到,那暂时就不会发作;遇到的时候,就是缘成熟了,他怎么会不找你麻烦?这个事情怎么办?佛菩萨、古圣先贤教导我们,“冤家宜解不宜结”。我们希望这一生遇到把它化解,来生来世都是好朋友,不要再搞冤冤相报;冤冤相报没完没了,生生世世彼此双方都痛苦。知道这个道理,我们应当懂得化解。怎么化解?人家指责,如果我们确实做错事情,我们要欢喜接受,我们改过自新报答他,感谢他提醒我们。如果我们没有过失,真的是冤枉,那我们晓得这是前世的果报,我们也接受,不用辩别,接受,我们也很感谢他。决定没有瞋恚心,决定没有报复心,这个帐就了了,就结了。如果我们不服气,那好,这个帐还记在那里,来世还要来,生生世世没完没了,很苦!

  我们看到现在这个社会,儿女不孝顺,学生不受教,人与人之间,绝大多数都是存着损人利己,都存这个念头。这种念头自自然然就造成人跟人的对立,人与人之间的矛盾,提升上来就是冲突,原因我们知道,过去的因,现在的因。不学佛的人就不谈了,学佛的人要问你,你为什么要学佛?你学佛的目的何在?如果我们目的真的是想了生死出三界,这一生求生净土,你就更要放下;你要不放下,净土去不了,三界出不去。

  所以真正学佛,明白事实真相之后,自然就放下了,不再计较,《金刚经》上告诉我们,“凡所有相,皆是虚妄;一切有为法,如梦幻泡影”,你有什么好争的?一口气不来,这个世间什么东西是你的?连身体都不是,何况身外之物。所以人与人之间相处为什么不能忍?为什么不能让?何必要去争?我们要争的、要取的是西方极乐世界,不是这个世界。这个世界我们把它当旅馆住,没有一样东西是自己的,时时刻刻都不要放在心上,你就没有事了,一切冤亲债主都能够把他化解掉。所以一定要认清事实真相,这是大乘经里头天天讲。

  所以学佛,如果善根不够深厚,你就不能不读经研教,读经研教什么?增长我们的善根,用这个方法来补救。我们对于宇宙人生的真相了解得愈清楚、愈明白,你就愈容易放下;了解就是古人所讲的看破,看破自自然然就放下。放下什么?不执着、不计较、不分别,天下本无事。你这样才能够得清净心,功夫才能得力,不会被外面环境干扰,无论是逆境、顺境一笑了之,绝不放在心上。你说这种事情到临头的时候实在受不了,实在受不了,你还没有看破,就是说你的妄想分别执着还很严重,你才受不了。受不了也要受,那受的很苦,你要看破了就很自然,一点痛苦都没有。(净空法师·答香港参学同修之十七 2005/9/30)
 楼主| 发表于 2011-6-24 15:49 | 显示全部楼层
问:经中说“一切法得成于忍”,忍对于身心造成重大压力,应如何排解?

  答:忍是有限度的,有极限的,到极限的时候不能把它化解,它会爆炸。所以忍是个暂时的手段,忍之后怎么样?忍之后他得定,定开慧,慧把你不平的气自然化解了。所以忍不能止于忍,忍要往前进,忍辱下面是精进,精进下面是禅定,禅定下面是智慧。你要一直往前面走,你不能够就中断,只到忍,后头精进、禅定、智慧没有了,那个忍会爆炸。(之八十九 2008/2/29)(佛教中提倡的“忍辱”,实际上是“忍辱波罗蜜”。是般若智慧的忍,而不是忍气吞声。)

转自 地藏孝亲网-修持方法问答
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-24 19:33 | 显示全部楼层
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-25 17:09 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2011-6-25 20:34 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
愿法界一切众生内心皆充满无私的爱!感恩一切。愿无私的爱永远传播下去!

愿法界一切众生皆以感恩的心,将甚深般若的光明和佛陀的慈悲传遍世界每一个角落!

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔,如业力果报实在要成熟,也要在我往生西方极乐世界后,阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔,如业力果报实在要成熟,也要在法界一切众生往生西方极乐世界后,阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始,对一切 感恩报恩 ,生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩,永报佛恩、父母恩,永远护持佛陀正法,永不失感恩报恩的心,永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始,对一切感恩报恩 ,生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩,永报佛恩、父母恩,永远护持佛陀正法,永不失感恩报恩的心,永不失菩提心。

愿所有尽法界虚空界十方三世一切佛刹周遍尽虚空界等微尘诸毫毛端无量佛国土极微尘数诸佛世尊依其威德自在法力于一念中令我此愿遍布不可思议劫于诸佛国土永不舍此愿
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2012-1-11 18:16 | 显示全部楼层
阿弥陀佛
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2012-1-12 19:00 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2012-1-17 10:05 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2012-1-19 13:39 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2012-1-29 16:59 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号 )

GMT+8, 2024-11-24 20:42 , Processed in 0.152443 second(s), 16 queries .

布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

© 2001-2012 布施网

渝公网安备 50011202500140号

返回顶部