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佛说要度众生, 那么为什么要度尽一切众生?
慈悲心吗? 是慈悲心.
根源是什么呢?
因为这一切众生, 都是我的自性化现出来的, 从某种意义上说, 他们就是另一个我.
所以金刚经中, 佛说: "若卵生,若胎生,若湿生,若化生,若有色,若无色,若有想,若无想,若非有想,非无想,皆令入无余涅磐而灭度之,实无一众生得灭度者"
我灭度的都是我自己的妄想化现的众生.
前面我们提到过一个事情, 就是说夫妇里面, 其中一个很精进学佛, 另一个不学佛, 结果彼此看对方不顺眼, 学佛的反而受到困扰.
这个事情, 我们说原因是不了解对方也是自性的化现,没有发起度化对方的心, 只顾自己修行, 结果把对方加持成对立面, 自己越精进, 对立面越来越大, 迟早把自己也堕下去了.
事实是: 一个众生不成佛, 你成不了佛.
为什么呢? 因为众生是我的自性化现出来的, 一个没有度成佛, 我怎么成得了佛.
所以读僧伽吒经可以发现一个场景: 一些众生忽然出现, 菩萨问佛, 这些人是谁, 佛说, 这些是你要度的众生.
但是在实际度化众生的时候, 不要有我相, 人相, 也就是不要认为我比他高明, 是我度他, 我布施他, 我指点他, 我我我他他他, 这一点佛陀反复提醒我们"无我相, 无人相, 若菩萨通达无我者, 如来说名真是菩萨".
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我们佛家说众生乃是随缘幻现
缘从愿生
愿从心生
心在哪里
众生从何处来? -- 自性化现
度众生究竟是度谁呢 -- 度自己
众生不可思议, 如来不可思议, 众生界相如诸佛界, 众生界量如佛界量
——《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》
这句话是什么意思?你自己的业力、自己的无明妄见众生,实际人家都是古佛再来。你自己的无明妄见众生界、娑婆世界、六道轮回,实际那都是清净佛土。 |
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