我劝大家都能来背下《僧伽吒经》里的偈子呀！

ljk

《僧伽吒经》
元魏优禅尼国王子月婆首那译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0445.htm

《僧伽吒经》的另一个译本《佛说大集会正法经》
宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译  
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0967.htm



一切勇，若菩提萨埵、摩诃萨埵，于此法门闻四句偈诸众生，设使造五逆罪，教人随喜；若能听受一四句偈，所有罪业能令除灭。”

　　“何故不能闻？ 此语甚可怖，
　　　地狱为大苦， 众生受苦痛。
　　　若造善业者， 则有乐果报；
　　　若造不善业， 则受于苦报。
　　　生则有死苦， 忧悲苦所缚，
　　　凡夫常受苦， 无有少乐时。
　　　智慧人为乐， 能忆念诸佛，
　　　信清净大乘， 不堕于恶道。
　　　如是一切勇， 本业得果报，
　　　作业时虽少， 得无边果报。
　　　种子时虽少， 得无量果实，
　　　植种佛福田， 能生果实处。
　　　智者得安乐， 乐于诸佛法，
　　　远离于恶法， 修行诸善法。
　　　若以一毫物， 用布施诸佛，
　　　八十千劫中， 巨富具财宝，
　　　随所受生处， 常念行布施。
　　　如是一切勇， 施佛得福深！”


　　“读诵四句偈， 得此最胜福！
　　　如八十四恒， 诸佛所说法，
　　　读诵此法门， 得如是福德。
　　　如是诸功德， 言说不能尽！
　　　十八亿诸佛， 住世满一劫，
　　　十方一切佛， 常赞大乘法，
　　　善说此法门， 而无有穷尽。
　　　诸佛难值遇， 此法亦如是！”

　　“凡夫无慧乐， 何处得有胜？
　　　不知于正道， 云何得有胜？
　　　我视众生道， 以甚深佛眼。”

　　“父母及兄弟， 无能救济者！
　　　见旷野大泽， 空无人行路，
　　　彼处不见水， 亦不见树荫，
　　　亦不见人众， 无伴独受苦。
　　　彼受诸苦恼， 由不见如来！”

　　“‘我造不善业， 犹如燋木柱，
　　　　今世不庄严， 他世亦如是，
　　　　室内不庄严， 在外亦如是。
　　　　恶因造恶业， 因之入恶道，
　　　　后世受苦痛， 不知住何处？
　　　　诸天悉闻我， 悲泣啼哭声，
　　　　无有救护者， 必入于地狱。
　　　　自作不善业， 自受苦痛报，
　　　　我无归依处， 必受苦痛受。
　　　　杀父母坏塔， 我作五逆业！
　　　　我登高山顶， 自坠令碎灭。’

　　“‘莫去愚痴人！ 莫作不善业！
　　　　汝作多不善， 作已今悔过！
　　　　杀害自身命， 必受地狱苦，
　　　　寻即堕于地， 如被忧箭射。
　　　　不以此精进， 而得成佛道，
　　　　不得菩萨道， 不得声闻果，
　　　　更起余精进。
　　　　汝诣仙圣山， 往见大圣主，
　　　　头面礼彼仙， 愿救苦众生，
　　　　善作利益我， 惊怖不安隐。’

　　“‘我不求王位， 不求世财宝，
　　　　心怀无上愿， 愿成二足尊！
　　　　得寂灭涅槃， 到彼成如来，
　　　　为汝等说法， 令到涅槃城。
　　　　往昔作不善， 令我入王狱，
　　　　狱缚受诸苦， 罪报悉已尽。’

　　“最胜好福田， 一切田中胜，
　　　世间无上尊， 增长诸佛子，
　　　佛田最胜田， 能除诸怖畏。
　　　大师善方便， 守护诸众生，
　　　住于涅槃界， 而示在世间，
　　　令世间寂灭！ 佛为无上师，
　　　救护少众生， 亦救老众生，
　　　三界诸众生， 方便而度之。
　　　闭诸地狱门， 及畜生饿鬼，
　　　此世得安乐， 他世亦安乐。”

　　“善哉见善人！ 善哉见佛陀！
　　　善哉闻法者！ 善哉能敬僧！
　　　善哉此法门， 灭除一切恶！”

　　“‘见如来出世， 闻击法鼓音，
　　　　见演说法时， 寂灭至涅槃。
　　　　见于多众生， 作福者甚少，
　　　　福能后世乐， 何故而不作？’

　　“‘我愚痴无智， 亲近恶知识，
　　　　造作不善业， 由欲迷于心。
　　　　我以多习欲， 今受苦痛报，
　　　　多杀害众生， 破坏和合僧，
　　　　破坏佛塔寺， 愚痴无智慧，
　　　　口作不善语， 呵骂于父母。
　　　　我以不觉知， 自多造众过；
　　　　我见所生处， 在于大叫狱；
　　　　于众合地狱， 受于大苦痛；
　　　　复有阿鼻狱， 受无量剧苦；
　　　　大莲华地狱， 受于无量苦；
　　　　黑绳大地狱， 百千生受苦；
　　　　于一切地狱， 遍受诸苦恼；
　　　　无数百千劫， 受于大苦痛；
　　　　行于黑暗狱， 不见其门户；
　　　　复堕火镬中， 展转受众苦。
　　　　复有一地狱， 名曰刀剑狱，
　　　　百千亿刀剑， 行列在我前，
　　　　以此割截身， 自业受苦恼，
　　　　非工师所作， 业感自然生。
　　　　大风吹令起， 割切遍其身，
　　　　我应受如是， 地狱诸苦恼。
　　　　一切诸众生， 见我受此苦！
　　　　我所有财宝， 尽留在世间；
　　　　男女及兄弟， 姊妹亲眷属，
　　　　父母及知识， 奴婢作使人，
　　　　牛羊诸畜生， 我意迷于此。
　　　　贪著金银宝， 及精妙衣服，
　　　　贪著造舍宅， 善工画舍宅，
　　　　众婇女娱乐， 箜篌箫笛音，
　　　　以此痴心著。
　　　　香汤自澡浴， 如是自娱乐，
　　　　顽痴无智身， 种种而供养。
　　　　我亦无兄弟， 虚妄心贪著，
　　　　今日受无量， 苦痛不可尽。
　　　　世间胜上味， 贪著而噉食，
　　　　香泽以涂发， 宝珠以为鬘，
　　　　贪色自迷醉， 今无救济者。
　　　　眼为恶业因， 见已则生贪；
　　　　耳因诸音声， 闻已则生贪。
　　　　臂贯以宝钏， 指著金宝环，
　　　　咽颈著宝璎， 脚著于金钏，
　　　　作金宝罗网， 交络覆其身，
　　　　身著种种宝， 以此自庄严。
　　　　世间第一者， 以为身庄严，
　　　　细软上妙触， 增长于爱欲；
　　　　种种妙床榻， 以自悦其身；
　　　　种种妙好香， 以涂其自身；
　　　　栴檀龙脑香， 以此自涂身；
　　　　麝香等诸香， 用之自涂身；
　　　　瞻卜须摩那， 以此涂其发；
　　　　第一精妙衣， 白氎自衣身。
　　　　若舍白象乘， 复乘于马乘，
　　　　为王治国政， 人众悉敬重，
　　　　宫中诸妃后， 善学歌舞戏。
　　　　禽兽在旷野， 无事猎残害，
　　　　作如是等恶， 不知后世报。
　　　　食噉他肉故， 受如是苦报，
　　　　愚痴无智慧， 不知当有死。
　　　　我以愚痴意， 养育于身命，
　　　　今日至死门， 无能救济者！
　　　　汝等诸亲族， 何用视我为？
　　　　何不服胜衣？ 何故自忧哭？
　　　　何故不梳发， 而受于苦恼？
　　　　我命终不存， 造恶增多故！
　　　　狐狼乌鹊等， 食我此身肉，
　　　　长养此身体， 为诸虫所食。
　　　　生死因此身， 众生则有生，
　　　　应如是授药， 令得离此难。
　　　　世医不能治， 无人救济者，
　　　　今日授法药， 令灭烦恼病。
　　　　种种养此身， 会必归于死，
　　　　世间无上尊， 救度诸众生。
　　　　寂灭诸佛子， 亦能救众生，
　　　　施诸妙法药， 令远离生死。
　　　　食肉长此身， 不知诸苦报，
　　　　长养于此身， 无有少利益。
　　　　此身顽痴聚， 不知少恩分！
　　　　妻妾男女等， 目视不能救，
　　　　怨结心悲恼， 啼哭而号泣。
　　　　妻妾男女等， 不知其恩力，
　　　　长养得成立， 无能救济者，
　　　　绝望无有知， 忧愁入地狱。
　　　　众生生有苦， 后则有死苦，
　　　　想行触受等， 是则为中苦。
　　　　愚痴爱所转， 生在于诸有，
　　　　为爱欲所缚， 乐著于境界。
　　　　众生无知故， 唯有忧恼苦，
　　　　善法不识知， 心但著名利，
　　　　不知于后世， 犹如恶毒蛇。
　　　　无明缚众生， 远离于解脱，
　　　　不识解脱故， 恶业所流转。
　　　　心有烦恼故， 众生住生死，
　　　　烦恼烧众善， 如火焚干木。
　　　　流转于五道， 无有少乐受，
　　　　不知好妙乐， 在于何处所？
　　　　清净佛国土， 世尊转法-轮，
　　　　如来净音声， 说戒定智慧。’”

　　“造恶不善业， 必入于地狱，
　　　吞噉热铁丸， 饮于沸镕铜，
　　　雨火洒其身， 遍身体火烧，
　　　无处而不遍， 展转受苦恼。
　　　不知于净乐， 于法亦不知，
　　　愚痴作非法， 远离于乐果。
　　　信佛禁戒法， 修习于智慧，
　　　以净戒具足， 速疾成菩提。
　　　精进为第一， 生净佛国土，
　　　宣说善法要， 摄护诸众生。
　　　具足慈悲心， 修行净梵行，
　　　具解脱知见， 成如来善名。
　　　世间之父母， 菩提心第一，
　　　说此法门者， 第一善知识。
　　　听此法门者， 必作无上尊，
　　　具世尊十号， 寂灭心相应。”

大家能称念出自《僧伽吒经》里的佛号也能获得无量无边的功德！

1、南无宝德如来！

　　佛言：“善哉！善哉！一切勇，能问如来如是之义。一切勇，以愿胜故。一切勇，乃往过去无数阿僧祇劫，有佛世尊，号曰宝德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。一切勇，尔时我作摩纳之子。此会众生住佛智慧者，往昔之时悉在鹿中。我时发愿：‘如是诸鹿，我皆令住佛智慧中。’时鹿闻已，寻皆发言：‘愿得如是！’一切勇，此会大众，因彼善根，当得阿耨多罗三藐三菩提。”

2、南无莲华藏如来！

　　“乃到华上世界。世尊，我到彼世界，见敷百千亿座。世尊，见彼南面敷百千亿座，东西北方及以上下，各敷百千亿高座。世尊，彼一一座，七宝成就。一一座上，有一如来结跏趺坐，为众说法。世尊，我既见已，生希有心，问彼世尊：‘此世界者，名为何等？’彼佛如来即告我言：‘此世界者，名曰华上。’世尊，我礼彼佛，问其佛言：‘如来世尊，名号何等？’彼佛答我：‘号莲华藏，于此世界，常作佛事。’我复问言：‘此世界中无量如来，何者是莲华藏如来之身？’彼世尊曰：‘我当示汝莲华藏佛。’
　　“尔时，诸佛悉隐不现，唯见一佛，其余座上悉是菩萨。我时礼佛。时有一座从地涌出，我于此座结跏趺坐。时我坐已，有无量座忽然而出，空无人坐。我问彼佛：‘此座何故空无人坐？’时佛世尊而告我言：‘善男子，不种善根众生，不得在于此会之中。’世尊，我时问彼如来言：‘世尊，作何善根，得在此会？’时佛告言：‘谛听！善男子，得闻《僧伽吒》者，以是善根得在此会，何况书写读诵！一切勇，汝闻《僧伽吒》故，得在此会。无善根人，则不能得见此佛国。’

3、南无日月土如来！

　　尔时，药上菩提萨埵，绕佛三匝，忽然不现。过九十六亿世界，有一世界，名日月明。彼国有佛，号日月土如来、应供、正遍知，与八万亿菩提萨埵，恭敬围绕而为说法。药上菩提萨埵、摩诃萨埵，既到彼国，至日月土如来前，顶礼佛足，白佛言：“世尊，何因缘故，于娑婆世界，在释迦牟尼佛前，观于十方，见无量众生集会，在此不见？”
　　尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，至日月土如来前白佛言：“世尊，我过九十六亿诸佛国土，来至于此不见一人。世尊，谁见谁闻，无知无觉树上而生众生？”

当下感佛

南无宝德如来！

南无莲华藏如来！

南无日月土如来！

随愿

南无宝德如来！

南无莲华藏如来！

南无日月土如来！

原来

随喜赞叹师兄布施感恩一切
南无僧伽吒
南无僧伽吒
南无僧伽吒



感恩一切
南无僧伽吒
南无僧伽吒
南无僧伽吒

棋心

南无僧伽吒
南无僧伽吒
南无僧伽吒

原来

【佛言：“身者，所谓如幻如焰。又如重担。复如涎洟、腐烂等物。诸无智者，不能觉了。生为大苦，由生发起。缘法聚集，命根连持。而无其实，非爱相应。如是等法，假名为身。】

【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】

钒yxdzz

南无宝德如来！

南无莲华藏如来！

南无日月土如来！

钒yxdzz

愿我所有化报身，在其因缘国土世界中，皆为第一正法护持王主，与无量因缘幻眷属皆遇诸佛宣讲僧伽吒，于法会中正信受持，当下成就僧伽吒无上境界，以僧伽吒威德于一念间度一切因缘幻眷属为十地以上大菩萨，具足一切善境界。
愿法界众生皆能理解透彻僧伽吒至善的深意，心合至善，升起大慈悲心，得无穷精进的动力，直证金刚三昧。
愿我与法界众生皆了知五逆重罪皆是至善化现，明了菩提烦恼本是一体，修习僧伽吒，断一切恶业报之根。
愿我与法界众生了知一切法如幻，不落空亡，不落放逸，不生疑惑，如法严谨不失大慈悲心，担起如来家业，世出世间法皆得成就圆融无二，成第一法师，具足一切善境界，广为弘扬僧伽吒，直至成佛。
愿诸佛如来以不可思议威神力故，于一念间此愿流布无量不可思议劫。

爱是一种感觉

何故不能闻？ 此语甚可怖，
　　　地狱为大苦， 众生受苦痛。
　　　若造善业者， 则有乐果报；
　　　若造不善业， 则受于苦报。
　　　生则有死苦， 忧悲苦所缚，
　　　凡夫常受苦， 无有少乐时。
　　　智慧人为乐， 能忆念诸佛，
　　　信清净大乘， 不堕于恶道。
　　　如是一切勇， 本业得果报，
　　　作业时虽少， 得无边果报。
　　　种子时虽少， 得无量果实，
　　　植种佛福田， 能生果实处。
　　　智者得安乐， 乐于诸佛法，
　　　远离于恶法， 修行诸善法。
　　　若以一毫物， 用布施诸佛，
　　　八十千劫中， 巨富具财宝，
　　　随所受生处， 常念行布施。
　　　如是一切勇， 施佛得福深！”


　　“读诵四句偈， 得此最胜福！
　　　如八十四恒， 诸佛所说法，
　　　读诵此法门， 得如是福德。
　　　如是诸功德， 言说不能尽！
　　　十八亿诸佛， 住世满一劫，
　　　十方一切佛， 常赞大乘法，
　　　善说此法门， 而无有穷尽。
　　　诸佛难值遇， 此法亦如是！”

　　“凡夫无慧乐， 何处得有胜？
　　　不知于正道， 云何得有胜？
　　　我视众生道， 以甚深佛眼。”

　　“父母及兄弟， 无能救济者！
　　　见旷野大泽， 空无人行路，
　　　彼处不见水， 亦不见树荫，
　　　亦不见人众， 无伴独受苦。
　　　彼受诸苦恼， 由不见如来！”

　　“‘我造不善业， 犹如燋木柱，
　　　　今世不庄严， 他世亦如是，
　　　　室内不庄严， 在外亦如是。
　　　　恶因造恶业， 因之入恶道，
　　　　后世受苦痛， 不知住何处？
　　　　诸天悉闻我， 悲泣啼哭声，
　　　　无有救护者， 必入于地狱。
　　　　自作不善业， 自受苦痛报，
　　　　我无归依处， 必受苦痛受。
　　　　杀父母坏塔， 我作五逆业！
　　　　我登高山顶， 自坠令碎灭。’

　　“‘莫去愚痴人！ 莫作不善业！
　　　　汝作多不善， 作已今悔过！
　　　　杀害自身命， 必受地狱苦，
　　　　寻即堕于地， 如被忧箭射。
　　　　不以此精进， 而得成佛道，
　　　　不得菩萨道， 不得声闻果，
　　　　更起余精进。
　　　　汝诣仙圣山， 往见大圣主，
　　　　头面礼彼仙， 愿救苦众生，
　　　　善作利益我， 惊怖不安隐。’

　　“‘我不求王位， 不求世财宝，
　　　　心怀无上愿， 愿成二足尊！
　　　　得寂灭涅槃， 到彼成如来，
　　　　为汝等说法， 令到涅槃城。
　　　　往昔作不善， 令我入王狱，
　　　　狱缚受诸苦， 罪报悉已尽。’

　　“最胜好福田， 一切田中胜，
　　　世间无上尊， 增长诸佛子，
　　　佛田最胜田， 能除诸怖畏。
　　　大师善方便， 守护诸众生，
　　　住于涅槃界， 而示在世间，
　　　令世间寂灭！ 佛为无上师，
　　　救护少众生， 亦救老众生，
　　　三界诸众生， 方便而度之。
　　　闭诸地狱门， 及畜生饿鬼，
　　　此世得安乐， 他世亦安乐。”

　　“善哉见善人！ 善哉见佛陀！
　　　善哉闻法者！ 善哉能敬僧！
　　　善哉此法门， 灭除一切恶！”

　　“‘见如来出世， 闻击法鼓音，
　　　　见演说法时， 寂灭至涅槃。
　　　　见于多众生， 作福者甚少，
　　　　福能后世乐， 何故而不作？’

　　“‘我愚痴无智， 亲近恶知识，
　　　　造作不善业， 由欲迷于心。
　　　　我以多习欲， 今受苦痛报，
　　　　多杀害众生， 破坏和合僧，
　　　　破坏佛塔寺， 愚痴无智慧，
　　　　口作不善语， 呵骂于父母。
　　　　我以不觉知， 自多造众过；
　　　　我见所生处， 在于大叫狱；
　　　　于众合地狱， 受于大苦痛；
　　　　复有阿鼻狱， 受无量剧苦；
　　　　大莲华地狱， 受于无量苦；
　　　　黑绳大地狱， 百千生受苦；
　　　　于一切地狱， 遍受诸苦恼；
　　　　无数百千劫， 受于大苦痛；
　　　　行于黑暗狱， 不见其门户；
　　　　复堕火镬中， 展转受众苦。
　　　　复有一地狱， 名曰刀剑狱，
　　　　百千亿刀剑， 行列在我前，
　　　　以此割截身， 自业受苦恼，
　　　　非工师所作， 业感自然生。
　　　　大风吹令起， 割切遍其身，
　　　　我应受如是， 地狱诸苦恼。
　　　　一切诸众生， 见我受此苦！
　　　　我所有财宝， 尽留在世间；
　　　　男女及兄弟， 姊妹亲眷属，
　　　　父母及知识， 奴婢作使人，
　　　　牛羊诸畜生， 我意迷于此。
　　　　贪著金银宝， 及精妙衣服，
　　　　贪著造舍宅， 善工画舍宅，
　　　　众婇女娱乐， 箜篌箫笛音，
　　　　以此痴心著。
　　　　香汤自澡浴， 如是自娱乐，
　　　　顽痴无智身， 种种而供养。
　　　　我亦无兄弟， 虚妄心贪著，
　　　　今日受无量， 苦痛不可尽。
　　　　世间胜上味， 贪著而噉食，
　　　　香泽以涂发， 宝珠以为鬘，
　　　　贪色自迷醉， 今无救济者。
　　　　眼为恶业因， 见已则生贪；
　　　　耳因诸音声， 闻已则生贪。
　　　　臂贯以宝钏， 指著金宝环，
　　　　咽颈著宝璎， 脚著于金钏，
　　　　作金宝罗网， 交络覆其身，
　　　　身著种种宝， 以此自庄严。
　　　　世间第一者， 以为身庄严，
　　　　细软上妙触， 增长于爱欲；
　　　　种种妙床榻， 以自悦其身；
　　　　种种妙好香， 以涂其自身；
　　　　栴檀龙脑香， 以此自涂身；
　　　　麝香等诸香， 用之自涂身；
　　　　瞻卜须摩那， 以此涂其发；
　　　　第一精妙衣， 白氎自衣身。
　　　　若舍白象乘， 复乘于马乘，
　　　　为王治国政， 人众悉敬重，
　　　　宫中诸妃后， 善学歌舞戏。
　　　　禽兽在旷野， 无事猎残害，
　　　　作如是等恶， 不知后世报。
　　　　食噉他肉故， 受如是苦报，
　　　　愚痴无智慧， 不知当有死。
　　　　我以愚痴意， 养育于身命，
　　　　今日至死门， 无能救济者！
　　　　汝等诸亲族， 何用视我为？
　　　　何不服胜衣？ 何故自忧哭？
　　　　何故不梳发， 而受于苦恼？
　　　　我命终不存， 造恶增多故！
　　　　狐狼乌鹊等， 食我此身肉，
　　　　长养此身体， 为诸虫所食。
　　　　生死因此身， 众生则有生，
　　　　应如是授药， 令得离此难。
　　　　世医不能治， 无人救济者，
　　　　今日授法药， 令灭烦恼病。
　　　　种种养此身， 会必归于死，
　　　　世间无上尊， 救度诸众生。
　　　　寂灭诸佛子， 亦能救众生，
　　　　施诸妙法药， 令远离生死。
　　　　食肉长此身， 不知诸苦报，
　　　　长养于此身， 无有少利益。
　　　　此身顽痴聚， 不知少恩分！
　　　　妻妾男女等， 目视不能救，
　　　　怨结心悲恼， 啼哭而号泣。
　　　　妻妾男女等， 不知其恩力，
　　　　长养得成立， 无能救济者，
　　　　绝望无有知， 忧愁入地狱。
　　　　众生生有苦， 后则有死苦，
　　　　想行触受等， 是则为中苦。
　　　　愚痴爱所转， 生在于诸有，
　　　　为爱欲所缚， 乐著于境界。
　　　　众生无知故， 唯有忧恼苦，
　　　　善法不识知， 心但著名利，
　　　　不知于后世， 犹如恶毒蛇。
　　　　无明缚众生， 远离于解脱，
　　　　不识解脱故， 恶业所流转。
　　　　心有烦恼故， 众生住生死，
　　　　烦恼烧众善， 如火焚干木。
　　　　流转于五道， 无有少乐受，
　　　　不知好妙乐， 在于何处所？
　　　　清净佛国土， 世尊转法-轮，
　　　　如来净音声， 说戒定智慧。’”

　　“造恶不善业， 必入于地狱，
　　　吞噉热铁丸， 饮于沸镕铜，
　　　雨火洒其身， 遍身体火烧，
　　　无处而不遍， 展转受苦恼。
　　　不知于净乐， 于法亦不知，
　　　愚痴作非法， 远离于乐果。
　　　信佛禁戒法， 修习于智慧，
　　　以净戒具足， 速疾成菩提。
　　　精进为第一， 生净佛国土，
　　　宣说善法要， 摄护诸众生。
　　　具足慈悲心， 修行净梵行，
　　　具解脱知见， 成如来善名。
　　　世间之父母， 菩提心第一，
　　　说此法门者， 第一善知识。
　　　听此法门者， 必作无上尊，
　　　具世尊十号， 寂灭心相应。”

不思议

【佛言：“身者，所谓如幻如焰。又如重担。复如涎洟、腐烂等物。诸无智者，不能觉了。生为大苦，由生发起。缘法聚集，命根连持。而无其实，非爱相应。如是等法，假名为身。】

【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】