天下大道皆一统

老众生

僧伽吒经里与基督教相同的地方：
十名欢喜正王，十一名频婆娑罗王，十二名波斯那王，十三名增长王，如是等有五百大王。一一大王有千亿眷属，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，唯除增长王。
看来十三是个关口啊，要小心的

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为什么除了“增长王”？他有什么典故？

原来

愿我及法界一切众生，皆生生世世不失感恩报恩的心，生生世世不失菩提心。
愿我及法界一切众生，身口意业、一念一行，皆为幻法影响幻众入无余涅槃。
愿法界一切众生皆修了义出世间法布施，皆得了义出世间法供养！

至善佛缘

【佛言：“身者，所谓如幻如焰。又如重担。复如涎洟、腐烂等物。诸无智者，不能觉了。生为大苦，由生发起。缘法聚集，命根连持。而无其实，非爱相应。如是等法，假名为身。】

【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】

至善佛缘

平常心是道 （转）

　　　

师父常说：其实佛法最简单，却又最难。
　　


多少年过去了，现在看来，大凡简单的事情，最难坚持长久，所以佛门有出家如初、成佛有余之说。简单的事物最能增长我们的智慧，因为所有的伟大，都来自简单的积累。
　　


记得有一次将师父念经用的供桌换了一张新的，结果被师父骂了一顿，说他用了十几年，已经用习惯了，水杯放在同一个位子，已经放出了痕迹，这样的场景深深地烙印在心里，观想惯了，临命终时，就能见其场景而往生极乐，不要老换。
　　


我想，什么是功夫，功夫就是将好事做成习惯，这样自然会成为菩萨。如果我们能将平凡而简单的好事坚持做下去，千锤百炼，就会豁然开朗，最后自然会有不平凡的智慧。恩师曾经告诫我：要知一而知一切，不要知一切而不知一，世界万法在境界上是相通的。
　　


禅宗修行中的参话头，就是让我们从一个简单的问题入手，反复思索，如“念佛者是谁”，在看似异常简单的问题的寻思中，让我们的思想达到一个新的高度。
　　


有位卖豆花的人为寺院送豆花，看见老和尚经常在坐禅，就问老和尚坐禅到底有什么好处？老和尚说：你来坐坐就知道了。卖豆花的回答道：我那么忙，哪有时间来坐啊。有一天，卖豆花的送完豆花后，真的有点空闲时间，于是就去和老和尚一起坐禅。半柱香的时间，卖豆花的突然叫起来：坐禅真好。老和尚问：好在哪里啊？卖豆花的回答道：我突然想起了三年前李老二欠我的豆花钱了。
　　


回到简单，可以让我们的心灵得以放松，让思想得以解放，让身体得以自在。当你简单地去认识生活、看待社会的时候，很多纷繁复杂的生活，就变得犹如一碗下午茶，过得自得其乐、平静闲适。
　　


单纯而自然的简单，其实并不简单。因为简单的思想和生活，最需要的是知足，不知足的人永远不可能有简单的心境。
　　


我们其实很平凡，但是，就是那么多平凡的人生造就了我们这个不平凡的世界。
　　


有时候一个人静静地坐在树下，让思绪平静的时候，能回忆起的都是些简单而纯真的事情。还记得奶奶的母亲，我们叫祖祖，在她老人家一百岁去世的前几天，一个人不吃不喝地躺在床上，自言自语地回忆些琐碎而简单的事情：什么丫头把她的玉簪子偷了啊，什么谁冤枉了谁啊，听起来都是些东拉西扯的日常生活琐事，老人家就这样简单而异常安详地、没有痛苦地离去，像睡着了一样。
　　


我们简单地来，为什么不可以简单地走，把所有的爱和智慧都留给这个世界呢？
　　


三十六计，走为上计。走是最简单的，但是却最难做到，因为我们总想争点什么，忘记了放开手，退后一步海阔天空，那样，你会有更多的选择。很多时候，摆脱痛苦和困境的最好办法就是离开，另觅出路，不要往死胡同里钻。
　　


马祖道一祖师开创的“平常心是道”的禅宗思想，是最天真、简单、直接的，直指人心，简单的思想，犹如简单的生活，最能让我们生起平常心，从而明心见道。热闹往往是短暂的，所以我们绝对不能陶醉在热闹和繁华里。热闹过后，还必须把身心回到平静而简单的生活中，管他狂风暴雨、是非成败，荣辱不惊，诽谤不乱，该做什么，就做什么去，回到简单。




感恩本文发布者：施无厌


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