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[实修] 千古之秘——有求必应的原理与方法,亲身印证并真诚发布

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发表于 2011-4-12 17:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
从07年的缘起开始,我们就希望能够将自己学习及领悟的有求必应的原理与方法与更多的人分享,希望所有有缘众生都能够学习并掌握这个古今中外人人希求的秘密。

    我们知道每个看到的人第一感觉都是疑,其实这是包括我们自己在内的众生都再自然不过的正常反应而已。但是,我们通过自我突破的方式,通过自己的亲身实证已经得到,并且通过在网络传播以及北京国学讲堂等地方公开授课的方式,帮助众多的人都学习和掌握了这个方法。

    因为我们知道,有求必应是佛菩萨慈悲的加持,佛是真语者、实语者、如语者、不异语者、不妄语者。佛言绝对真实不虚。而所有的疑惑仅仅是因为我们的无明——不能够了知宇宙人生的真相,因而被自己错误的认知和业力习气牵引而无法获得自在解脱的生活。

    为了使大家更好的了解和掌握,红尘法远师兄结合自己以及众多朋友的亲身印证,归纳佛陀以及高僧大德的开示,总结了有求必应的原理与方法的文章,并于今年正月初一正式公布。

    为了使更多的众生能够学习和掌握,我们通过佛教论坛以帖子的方式广为发布。帖子中将结合方法以及众多亲身感应的实例来印证佛经所说真实不虚。希望各位论坛的版主师兄能够慈悲,给予众生离苦得乐的方便,感恩!

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 楼主| 发表于 2011-4-12 17:25 | 显示全部楼层
缘聚经幢有求必应的原理与方法正式公布
                                                       —— 红尘法远


缘起:

谁可以自信地说能够做到有求必应、心想事成?当我最初提出这个问题的时候,能够站出来的人如凤毛麟角。而当我们将有求必应、心想事成的原理和方法以课程的方式在北京国学讲堂等地方讲授并且实践后,基本上按照方法去做的人100%都可以自信地说他们已经掌握并能够做到有求必应、心想事成了。
2011年正月初一,是缘聚经幢正式流通三年的日子,我们将三年来总结归纳的有求必应的原理进行公开,作为缘聚世音全体同修对广大朋友奉献的最好的新年礼物,感谢大家多年来对缘聚世音佛教文化传播的支持与厚爱。我们真心希望让更多的人可以了解和学会和掌握这个古今中外人人希求的秘密。
正文:

我们都知道:佛氏门中,有求必应。在《一切如来心秘密全身舍利宝箧印经》中,佛说:一切所愿,任意满足。然而相信的人有多少呢?我们先就这个问题来冷静分析一下:为什么有人会相信呢?一定是因为他们得到了,所以才会相信。因为他们相信这个道理,所以就会有愿皆求,慢慢就会得到有求必应,这就是良性循环;同理,不相信的人一定是因为没有得到,所以不会去相信,因为根本不相信这个道理,所以遇事也不会去求,所以也就得不到有求必应,慢慢地把这四个字定性为迷信,这就是恶性循环。

所以,冷静地分析后我们就很轻易地发现:能够实现有求必应、心想事成首先的基础是信;而不能够实现的根本障碍就是疑、不信。

疑简单说就是对于事相真理,尚未深思,先产生怀疑。稍微与自己原有思维习惯不同的事物、说法,先抱着怀疑否定的态度。要知道,我们自己的所知、所量太有限了,人类对于宇宙和自身的探索也离真理还相差很多,所以仅以自己的知见,不以科学和真理而评判事物,难免悖于真理。

信是成就一切世间法和出世间法的根本。举例来说:我们生病时会去医院找医生治疗。试想:这是因为我们相信医生可以医好我们的病。如果我们根本就不相信医生可以医好我们的病,谁还会去医院呢?

同理,对于佛菩萨的加持和有求必应,如果连信都不信,遇事怎么会去找佛菩萨呢?《华严经》云:信是道源功德母,常养一切诸圣胎。一切世间与出世间法都是先以信为根本才能够成就。

那么是不是只要信就能够得到了呢?首先对于这个信也要深入分析明了。信也分两种:一是正信,二是迷信。

有求必应之所以成立,在于佛陀所说的宇宙根本原理:一切法由心想生。《华严经》:‘心如工画师.能画诸世间.五蕴悉丛生.无法而不造’;‘若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造’。在“吸引力法则”中指出:现代量子物理学已经做出了这个发现,它告诉我们,我们不可能拥有这样一个宇宙,它可以独立于我们的意识之外。实际上,意识构造了那些被我们感知的一切。就是说量子物理学已经证实了佛陀所说的“一切法由心想生”这个基本道理。

以佛法为根本,以科学为佐证,了解原理如此相信,是属于正信。
 楼主| 发表于 2011-4-12 17:48 | 显示全部楼层
有求必应的第一步、信:

我们根据净土宗九祖藕益大师缜密详确、理事圆融而提出六信原则,以此深入坚固:

①信自与信他:

相信自己真心与佛无别,相信一切圣贤、成功者可以实现的我们同样可以实现;他们可以做到的我们一样可以做到。这是属于信自。如佛在证悟后说的第一句话:奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,但以妄想执着而不能证得。

相信释迦如来决无诳语,诸佛世尊决无虚愿。随顺诸佛真实教诲,更无疑惑。如此发心是信他。

金刚经说:佛是真语者、实语者、如语者、不异语者、不妄语者。佛所说的真理,随着科学的不断进步,已经得到越来越多的证实,同时科学越发展进步,越能佐证佛所说的真理。缘聚经幢是高僧大德亲自主法设计,三大神咒是佛亲口宣说,诸佛菩萨慈悲愿力丝毫无伪,真实利益无数人已经证实。

很多人都听说过狗牙生舍利的例子,这个故事使我们体会到佛菩萨对我们的加持没有一时一刻的间断。狗牙之所以能生出舍利,一是诸佛菩萨的愿力,二是诸佛菩萨的加持力,再有就是我们自己的信心力。因为如此,佛菩萨的加持力才能通过狗牙显现出来。佛法不可思议,非凡夫之心智可测度,相信自己真心发愿,一念信心坚定,狗牙都可生出舍利。这是信自的例证。

缘聚经幢就是个载体,好比一个能量放大器,能够更好的接收到佛菩萨的加持力。诸佛之加持如电视台之信号时时发送,从不间断,只要我们调准自心的频道,通过经幢这台高频率的“电视机”,自然得到无量功德利益,与诸佛感应道交。这就是信他。如此也就如同《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》中佛亲口宣说的:“一切所愿,任意满足”了。

②信因与信果:

宇宙自然不出因果这一根本规律。一切事物都是有因才能有果,所以说无因不生。相信我们一念发愿就是种下一因,有这个因,遇缘即可结果。一念发心都是一因,何况深信切愿,怎么能不遇缘而成呢?这属于信因。

深信一切法皆不离因果,种瓜得瓜、种豆得豆。善因先种,以清净发心诚心祈愿,再广聚善缘,依靠诸佛菩萨慈悲愿力、缘聚经幢的殊胜加持作为助缘,因缘和合,自然心想事成,有求必应。这属于信果。

③信事与信理:

世间及出世间的一切,都是由心想生。大到宇宙飞船,小到衣服鞋袜,没有一样不是先有想法而制作出来的,明了和真信这一点,就是信事。

十方法界不出一心之外,诸佛菩萨是我们自性中的佛菩萨,世间一切所现也是自性之所现,我们所求所愿皆是向自性中求,不能心外求法,如此就是信理。

以此六信作为信心的依靠,则是正信。
 楼主| 发表于 2011-4-12 17:49 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
有求必应的第二步、愿:

佛门之中有求必应,要想应,就要去求,有求才能应,无求则无应。大话西游里唐僧与孙悟空有一段对白:悟空要抢月光宝盒,唐僧拿着不给,对他说:你想要啊,你想要就跟我说啊。虽然是戏说,但是也有其中的道理。

佛在经上明确说:有愿皆求,有求必应,所以求是必不可少的一步。但是如何去求很重要,有很多人也在求,但是求不到,就是因为求的方法不对。

愿是成就一切的重要手段,同时,愿也是我们的方向和目标,明了了方向才能使我们达到自己的目标。愿也要正,发愿要如理如法,‘如理’是符合宇宙人生的道理,如法是按照正确的方法。如理如法,才能有求必应。如此发愿,则可成就。有些人在佛前漫天要价,如此已非愿的范畴,而是欲的作用了,如此自然难以得到如愿。

诸佛菩萨时时都在护持众生,如观世音菩萨闻声救苦,时时观注世间的求救之愿,如《观世音菩萨普门品》中所说“佛告无尽意菩萨:善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。”而众生只要如理如法所求,自然皆可满愿。

那么为什么不是所有的人,所有的愿都能够满足呢?因为《普贤菩萨行愿品》说的很明确:“愿令众生,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅盘正路。”菩萨之慈悲加持是为了引导众生脱离生死轮回的苦海,所以有些以自己的贪为目的欲望,不但不能够得到满足,相反会因菩萨的慈悲加持而使我们无法达成使自己堕落的欲望。

同时,愿要具体明确才能很好的达成。我们建议愿要在经幢前说出来,如此并非是说给诸佛菩萨来听,而是真切地告诉自己的目标是什么,以此方法坚定自己的目标,从而达成所愿。就是“吸引力法则”中所提出的方法:要告诉自己到底想要什么。

举例来说:

比如求感情,我就遇到一个朋友希望找一位博士。我问她,你为什么要找博士呢?她说博士有学问。我问她,如果这个博士不会做事,不会做饭,不懂浪漫,不会生活,你还会要吗?她说那不要。这就是典型的目标不明确。对于感情要首先自己认真地想,需要找到一个什么样的感情,越具体,越明确,越容易达成。

天津有个朋友请了缘聚经幢后问求婚姻的方法,我把方法具体告诉了他,他发愿求一个信佛学佛的伴侣,品行善良,可以一起修行,不到一个月时他告诉我,他遇到了自己所求的女孩,也跟女孩表达了追求的想法,结果女孩自然就答应了,而现在两个人已经结婚了。这就是目标明确。

同理,求财也是如此。有的人求财,也发愿:求菩萨保佑我发财。什么叫发财呢?多少叫发财呢?没有一个明确的标准。所以目标明确、清晰是求的重要一点!

缘聚经幢很多有求必应的事例就告诉了我们这一点,我举两个例子来说:有个女孩是我们一起在灾区回来的,发心很大,但是自己一贫如洗。我给她讲了缘聚经幢有求必应的方法,她就在缘聚经幢前真诚地许了个愿:要求一个殊胜的佛法传承。过了七天,她见到我说,她刚从广东回来,她许完愿以后第二天有就师兄告诉她广东有个师父会这种法,于是她就去了广东,现在也得到了这个法的传承了。

我问她相信缘聚经幢有求必应了吧?她说这只是巧合而已,要再许个愿看看。于是她又许了一个愿,过了一个月她打电话告诉我:“师兄,太神了,许了愿以后不到一个月就实现了。”我问她是否相信有求必应了?她说:“我觉得也是我自己努力得来的,所以还不能确信。还要最后许个愿,事不过三嘛。”
于是她又在缘聚经幢前发了一个愿,她希望能够找到2个亿的资金来做四川灾区的慈善事业。然后她问我,2个亿是不是求的太多了?我问她:“佛经上有没有说2个亿以下可以求,2个亿以上不能求呢?”她说没有,我说那不就行了吗?结果过了2个月,她主动地请了一尊经幢。原因是她已经成立了一个国家公募的二级基金,她说2个亿的资金用不了几个月就可以实现了。这里要说的一点是:我们感恩的心慈善联合体从灾区回来以后就有申请基金的想法,可询问了一下根本就不可能,首先是要有400万的注册资金,而且目前还只能是私募基金,不可能拿到公募基金的名义。

所以大家想想,佛力是不是不可思议呢?

这些事例我举出来想要说明的是,她们所求的目标都非常的明确,不在于财的多少,而是要目标明确!
 楼主| 发表于 2011-4-12 17:49 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
有求必应的第三步、行:

接下来要讲的就是最重要的一步,行!谁见过一个非常信佛的农民,站在地头上至诚地发愿:求佛菩萨保佑我粮食丰收。然后自己回家睡觉去了,结果他的粮食就丰收了?大家说可能吗?

对!根本不可能!所以,有愿还要有行。哪一个宇宙飞船是光想就出来的?哪一件事是不用做就能够完成的?所以,行才是有求必应,心想事成的关键。
《华严经》云:三世一切诸如来,最胜菩提诸行愿。所谓“行者常至,为者常成”,一切的成功,都是做出来的结果。

如何去行呢?要用锲而不舍的精神。成功就是“决不放弃”的精神和行动。林肯说:成功者和一般人的区别,就是成功者“屡遭挫折而热情不减”。因为努力不懈的人,会在别人失败的地方获得成功。

这里我借用一个最成功的人士所讲的最成功的演讲来帮助大家理解:

1948年,英国牛津大学举办了一次“成功奥秘”讲座,邀请的是当时已经声誉登峰造极的英国首相丘吉尔来大学讲演。在讲演前三个月,各种媒体就开始了热烈的炒作,各界人士引颈等待,翘首以盼讲座的到来。讲演的那一天,会场上人山人海。全世界各大新闻媒体都到齐了。人们都在洗耳恭听的等着这位非常成功的政治家、外交家、曾获诺贝尔文学奖的文学家分享成功的秘诀。

只见丘吉尔走上来,两手抓住讲台,两眼注视着观众,用手势止住大家雷动的掌声,说:“我的成功秘诀有三个:第一是,决不放弃;第二是,决不、决不放弃;第三是,决不、决不、决不放弃!我的演讲结束了!”说完,他就走下了讲台。会场上沉寂了一分钟后,突然爆发出热烈的掌声。那掌声经久不息。
这场演讲,是成功演讲史上的经典之作,也是丘吉尔给人们留下的最为精彩的演讲。

我们如果以正信为基础,以愿力为目标,以锲而不舍地行动去努力,怎么能不成功,怎么能不心想事成,有求必应呢?
 楼主| 发表于 2011-4-12 17:50 | 显示全部楼层
最后要说的是,当您依靠缘聚经幢的殊胜加持力,通过自己以信愿行的方式最终达成所愿后,应该做如法的还愿。还愿是使一个愿行圆满的最后一步,同时也是更好的积累自己福报资粮的步骤,许愿还愿还是依靠自力。许愿可以通过透支自己的福报资粮很快显现出所求的福报,但是事后一定要兑现,如同从**透支,用完要及时偿还,否则就会像银行的利息一样会很快增加。

还愿只是个形式,我们要说的是,在实现自己的所愿之后,最好的方式是以布施、放生、印经、公益志愿等等服务社会、利益众生这样更为如法的方法来还愿,这样既是最好的还愿方式,也是同时增长自己福报资粮的重要方式。

最后祝愿所有迎请缘聚经幢的朋友,以及有缘看到本文的朋友们心想事成,有求必应。

                                 ——缘聚世音文化传播


附:问题:

无思-才让拉姆(24052631) 22:44:29
为什么我们要选择这个经幢,而不是贴纸或是请一本经书之类的呢。

红尘法远(110915939) 22:44:37
恩,这个道理其实很简单,一个富含大量金矿的山,里面的金子很丰富,易开采。而沙滩中也有金子,同样可以淘金而获取。那么哪个更容易,哪个更方便呢?对于经幢和经咒的图来说其实本来无别,都是佛陀正法的显现,同样具有不可思议的法力。但是有多少众生能对一张图而生起无量的信心呢?信心不足又能得到多少利益加持呢?

缘聚经幢本身融合了塔、经幢和转经筒三种利益在一身,可以同时得到三种法宝的殊胜功德,如此以远非仅一张图所比。经幢中四面大日如来是具足佛宝,外镌国宝房山石经契丹版大正藏标准梵文神咒是具足法宝,由高僧大德亲自主法是具足僧宝,如此三宝具足,自然如同金山一样了。
发表于 2011-4-13 22:30 | 显示全部楼层
非常感恩師兄法布施
发表于 2011-4-14 01:59 | 显示全部楼层
感恩布施
 楼主| 发表于 2011-4-14 14:03 | 显示全部楼层
缘聚经幢缘起:

08年正月初一开始,缘聚世音佛教文化传播负责的三大神咒经幢全面开始推广,诸多感应带给迎请法宝者以真实利益和无比的信心。同时,这些感应事迹和图片同时又对更多的人对法宝,对佛法生起了更大,更坚定的信心。

在这灾难重重、障重福轻的末法时期,三大神咒经幢以其殊胜无上的正法,利益无量的功德,真实不虚的感应使众生在黑暗中顿感光明。楞严神咒使众生远离一切灾难;佛顶尊胜使众生消除一切业障;宝箧印咒使众生所愿皆满。

特别是当今末法时代,人人都为生活而奔波忙碌。没有足够时间修行,供养经幢利益巨大,是普传、普摄、广利一切根机之有情方便消业积福增慧之极佳法器。千万亿劫难遭遇的广大的殊胜甚深之大方便法门,是吾等多生累劫亿万古今修积来的殊胜佛缘故。

为使更多有缘众生免除灾难,消除业障,满一切愿,特恭请已经迎请过法宝的同修可以将自己在迎请后所遇到的殊胜感应回馈给我们,我们将收集整理后公布给大家,为使更多有缘众生建立信心,蒙受法益。

感应事迹将伴随经幢流通一直进行征集,欢迎随时给予我们真实的感应事迹。


注:感应事迹唯需真实,不可虚构。因一言一念皆造因果,口业甚大,妄语过恶,自作尚需自受,敬请珍重!

更多感应事迹请登陆官方网站浏览:
http://www.yuanjv.com/jingzhuang/ShowClass.asp?ClassID=387


三大神咒经幢出世,圆满八万四千壮举
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八万四千震寰宇,吉祥如意伴随你:
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发表于 2011-4-15 10:32 | 显示全部楼层
随喜赞叹!

非常感恩师兄布施!
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