[分享]守望人生--真实简单自然

通达

守望人生--真实简单自然

人的一生，自我意识的逐渐形成在少年时期逐步形成和确立开始，人总要以我为什么而活为主题，围绕人际情感，客我关系展开，一旦事/情与愿相违背，人便会慌张与迷乱，在慌张和迷乱中重新夯筑基础，树立支柱，重构人生的大厦。有的人在慌张中迷失也继续迷失，有的人在慌乱中迷失却找到的新的方向；两者的差别在于前者不知道什么是自己人生的支柱，后者知道。





人的一生追求的是什么呢？或许有很多，短期的，长期的，同自己有关，同别人有关的；同自身思想有关，或者同我之外的那个世界有关，我想抛开这些的划分，用一个词来概括，最终反映在个人身上便是快乐。有人用有害的方法，方式达成了这个愿望，有人却用智慧的眼睛选择了无害。前者或许让人轻松，往往越交往越觉得后面的路越窄，后面这种初期交往起来让人胆颤心惊，深入交往或者会渐渐轻松，豁然开朗，路越走越宽，越走，他的世界越丰富多彩，一切不用想，不用臆断，用心感受，总是那么真真切切。或许那便是***的极乐世界。





快乐是人生追求之本，尝试每天都快乐吧，明天的人，明天的事，明天的物，或许就变换了，用心去生活，用心去对人事物，看看永恒的快乐是有的，如果你发现了，坚持下去，请用心去发现这些真实的东西，这些是快乐的人生这座大厦最重要支柱：





1. 爱情很多时候不过是某种强加在友情或者非友情关系上相互约束的借口，借口而不是理由，是因为经不起推敲。当这些借口不再需要的时候，两人之间的便回到到了初始状态，要么是贴心的友谊，要么相视陌路的仇人，或者陌生人。何必，何苦？人若反问，君不见路上牵手偕老的老年人吗？回应是：那是友情加亲情，相互融为一体，你中有我，我中有你，他们已经不屑谈论爱情。在纸上大大的写一个“爱”字，是否发现“友”是爱的真谛。





2. 朋友越多越好，人若存世，间接或直接的，不得不同人交往，朋友是得知危难给予无私帮助的人，是情绪低落的时候施予温暖的人，人际关系中撇开最核心亲情圈，从里到外跟着的便是友，朋，陌路人。随交往的推进，友，朋，陌路人相互转换，不断重新定位，而最终以真诚的付出，信任的推行，道义的约定得以最终定型，甚至冲破界限，进入亲情的堡垒，以兄弟姐妹父子母女之名，这便是现实中的干亲；除却这三个外，别误以为笑脸相对佐证了友谊继续存在。陌路终久还是陌路，进入不了心里；有人喜欢把所有的门关上，有人喜欢把门开着；有人会直接的表达着态度的改变，有人继续曲意奉迎，有人不想用伤害来表示自己的态度，有人热衷于伤害的痛快和决绝，那是方法的差别，和个人喜好的差别，但只要用心和理性去感受去追问，就能感受得到，继而做出判断朋友之情是否依然存在。





3. 婚姻是契约，是承诺，是自我约束，没准备好的婚姻不叫婚姻，叫儿戏。婚姻是友情层次升华的结果，志趣追求一致的婚姻是弥久逾新的，试想，两人当中人齐头并进自然是好，因为能为愿望的达成开心快乐，符合人追求快乐的事件的规律；另一方脚步稍为慢，成为辅助角色，在此帮助下达成共同的愿望，也是愿望的实现，同样的快乐。所以在结婚前认真的考虑自身需要什么，对方需要什么是很必要的，知道了，条件满足了，那便是时机成熟了，结婚吧。结婚同双方的家庭成员有关系，但没有什么关系；父母兄弟姐妹的意见值得参考，但不能成为决策的依据，试问，父母能同自己一同生活多少年？兄弟姐妹能同自己一起生活多少年？值得珍惜的要珍惜，需要果断的便果断，应该变通的就要变通；但千万别认为世间的事情只有生死对立，珍惜，变通，果断着眼的是共存共立共发展，因为换个角度看，当事的一方，或者事情本身一面稍稍的舍一点点，往往各个方面都得其所，最大化收益的最高境界是共存共立共发展。于人生快乐之道同理。





4. 亲情是人心理需求的核心，往往以家庭和婚姻的方式存在和巩固，有例外那便是各种各样的暧昧不亲，仔细分析，各种刻骨铭心的情，不是原自于这种心理需求，至少在那段时间内他们认为是真切的，可以触摸，可以感受的。倦鸟归林，浪子回头，或许回到家得到的不是温水暖食，也没有鼓励的话语，安慰的怀抱，但是那种放任的，那种无拘束的，那种不需要掩饰的内心的表达或者弥补，正是回“家”的人需要的。这就是为什么人挨老婆骂，会开心；被老子打，从不记仇，被知己训，从不怀恨在心，即使有语言和肢体上的冲突，依旧的倦鸟回林，游子归家，落叶归根。真切，放心，简单，就是亲情的最主要特征，因为都是内心最深处的情感的表露，以父子母女兄妹的名义和表象，夹杂感恩，同情，友善，真实的人类心理的追求，便出现了亲情，这是人心最核心的东西，违背或者被误以为违背感恩，同情，友善，真实，亲情就会瓦解；但是亲情一定会存在的，真心叫出的阿姨，和真心叫出的母亲，给人的感觉应该是差不多的；同样叫一只宠物儿子和叫亲生女儿“宝贝，甜心”表现的心理是一致的。





这么说来，人在世间的情感心理就是两种，友情和亲情，友情是亲情的前奏或者变奏，要么退化为“无关紧要，可有可无”为特征的“无关系”，要么升华至“真实，简单，直接”为特征的心理需求具体化的外在表现形式---亲情。





人与人之间其实很简单，也很复杂，看透了就简单，看透了就不复杂。因为外在的表象给我们迷惑，给我们误导，误导再加误导，迷惑更以迷惑，世间的“情”是如此纷繁复杂，只需回归那种本源，便识我心，他心。

通达

治心治身，理不必太多，知不必太杂，切身曰曰用得着的，不过一两句，所谓「守约」。