重在回向发愿——‘回向法界’就是《地藏经》的经眼！

随念

摘自道源法师《地藏菩萨本愿经讲记》校量布施功德缘品第十

诸位在这里要特别注意：你除了会布施，还得要会回向，就是要注意‘回向法界’这四个字。

前面有讲过，地藏经有两个经眼：一个是‘业力甚大’大到不可思议：‘能敌须弥，能深巨海，能障圣道。’在事相上发明业力。

这一品经文的经眼，就是‘回向法界’，就是回向法性，法性就是理体，就是真理的实体，要回向真理而不著相。

前面业力是事相，这里回向法界是理性，合起来就是理事无碍，理事圆融，所以地藏经并非你所认为是浅显的经，凡是能回向法界就是最深的义理。

　　佛经上说，回向有三种：‘

回者转也，向者趣也。回转自己所修之功德，趣向三处，故名回向。

三处者：
一者菩提回向，回自己之功德，而趣向于佛果菩提所谓回因向果也；

二者众生回向，回自己之功德，而施于一切之众生，所谓回自向他也；

三者实际回向，回自己之功德，趣求真如实际，所谓回事向理也。’

第一种，是我自己所修功德一定要回向佛果菩提，我不求人天福报，也不求二乘小果。

第二种众生回向，就是把我的功德施给一切众生，我不求自己的福报。

第三种实际回向，就是把功德回向趣求真如实际，就是真如之理，所谓回事向理，你所修的功德就是属于实相，你不著实相回到真如实际理地上，或理性上。

‘法界’，在佛经上有三种解释：
一者界限义，一个界两个界等十法界等就是界限；
二者因义，法界是诸法之因。；
三者法界就是法性，这里就依法性解，所以，回向法界者，就是回向一切诸法的本性。

一切诸法就是真如理性，回向真如法界。

　　《金刚经》里讲‘无住行施’。住就是执著。‘就是不要执著去行布施。’内不著能施之我，外不著受施之人，中不著所施之物，所谓‘三轮体空’，即是回事向理也。

    这布施是个妙法、是个成佛之最大功夫，能度你的烦恼，了脱你的生死，他是总摄六度法门。

    你一执著我是布施之人，则别人不如我，慢心一起，不但度不了烦恼，更增加根本烦恼。

    你若执著受施之人，则不能平等布施，亲者布施，疏者仇者则不布施，是起分别心冤亲不平等。

     要是执著所施之物呢？则著财物之相，是你所喜爱，则不肯舍，好的贵的不肯舍，所以也不能执著所施之物。

    这三项就叫‘三轮体空’。所以，能以三轮体空的心来布施，则同样是一件布施行为，却因你能将功德回向法界，所得果报，亦是种种不同。而且是千差万别。

　　这个‘回向法界’就是地藏经的经眼，太重要了。这第十品的较量布施功德缘品，几乎每一段都会劝导众生要回向法界。

　　现在讲地藏经就是大乘经典，你听了一部地藏经功德很大，甚至于你只要听闻一句或一个偈颂也好，发起殷勤郑重的心，赞叹大乘经典，是度人到彼岸成就佛道的舟航，就是因为你懂得经里的道理，才会更加恭敬这大乘经典！

    因为能令众生离苦得乐，所以你才会赞叹啊，因为你赞叹恭敬，所以你就布施种种香花灯涂果乐来供养经典，这个善男女就能获得无量无边的大果报。这是指获得人天殊胜美妙的快乐，但若能将此功德，都把他回向法界，则这个福报更大，大到能令这善男女成就佛道。’

    因为，这大乘经典的道理，是与法界契合的，是遍法界，而我们的心也是遍法界的，以这个殷重诚恳的心，来跟那个遍法界的真如实相相应，所以所得的福报，自然是无量无边了。相反的，如果你以轻浮的心，妄想纷飞的心来听经，则这个福报就很有限了。

    所谓大乘经典，就是佛对大根机众生所说的六度万行之教法，如华严般若，方等诸经等。

    普贤观经云：‘若有昼夜六时，礼十方佛，诵大乘经，思第一义甚深空法，一弹指顷，除灭百万亿那由他恒河沙劫生死之罪。’

　　然而，这大乘经典，任何一句一偈，都是成佛之因，成佛之种，就如同摩尼宝珠一般，只要一句一偈，就能获大果报！也只有大乘经典，才会叫你将功德回向法界，大乘经是叫你度众生，是为众生才成佛的。一切众生皆有佛性，一切众生都有机会成佛，

　　而这部地藏经，百分之九十九都是在教导在家人：‘如何培福修福，如何避祸、如何不堕三恶道，如何超度祖先，如何使生儿育女平安获福！如何外出平安事事如意，简直就是众生的无限保险公司，如能回向法界，最后还能成就佛道。’

    这才是真真不可思议的大乘经典。

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大乘遍照

好，感恩师兄布施！

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感恩师兄布施！

六六顺—妙真

感恩随喜！
南无地藏王菩萨！
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至善佛缘

不可思议的大乘经典

南无地藏王菩萨！
南无地藏王菩萨！
南无地藏王菩萨！

小孩子

好文，回向真是一门大学问，得好好学习下

相逢一笑

随喜赞叹一切护持法界的实修功德！

愿我如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报 实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。
        愿一切众生如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。
        愿我往昔所做布施都如同如来无相布施一般。
        愿一切众生往昔所做布施都如同如来无相布施一般。
        愿我现在所做布施 都如同如来无相布施一般。
        愿一切众生现在所做布施 都如同如来无相布施一般。
        愿我未来所做布施 都如同如来无相布施一般。
        愿一切众生未来所做布施 都如同如来无相布施一般。
        愿我所做无边布施功德皆回向一切如来神通大光明藏。