面对坐上境界的简单方法

大爱无疆 · 发表于 2011-2-13 16:27

　　无字法门的修法中，有观。
　　修观的过程中，会有各种各样的境界。不一而足。
　　一边念着经文，或者依照讲解来修就可以，如回师提到的，用慈悲心托着它，就好像看自己的孩子上蹦下跳一样；同时，一切相都是虚幻相，故而不可着。
　　一次，因境界的纷杂，而影响心态的空灵，也就是到达承载力的边缘时，眼看着观不幻、托不起，突然想起《金刚经》中的“静悟”，也就是“止”，也就是《圆觉经》中的“奢摩他”——十方一切诸佛国土中，一切因缘众生的心动，都了了分明，而不可着。
　　如何做到的呢？就是“知幻即离，不假方便”。

　　南无《大乘遍照光明藏无字法门经》
　　十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜

素位 · 发表于 2011-2-13 17:14

随喜赞叹师兄精进表法

得成于忍 · 发表于 2011-2-13 17:38

CYNTHIA · 发表于 2011-2-14 10:40

随喜赞叹师兄精进

素位 · 发表于 2011-2-14 10:47

知幻即离，不假方便

弘亮 · 发表于 2011-2-14 10:54

pyd · 发表于 2011-2-14 11:06

无明尽 · 发表于 2011-2-14 13:04

阿弥陀佛
随喜赞叹

妙法小组续法 · 发表于 2011-2-14 13:56

随喜赞叹

至善佛缘 · 发表于 2011-2-14 19:34

南无《大乘遍照光明藏无字法门经》
十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜
愿过去佛、现在佛、未来佛，常说甚深般若波罗蜜，愿一切受持者，皆能幻法影响幻众，所求如意，常行甚深般若波罗蜜。

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面对坐上境界的简单方法

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