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至善佛缘

宣化上人：念地藏菩萨圣号，是最神圣的工作，有不可思议的功德

念地藏菩萨的名号，要清清楚楚地念，叫地藏菩萨知道我们的心意，为什么要念地藏菩萨？其目的是当地藏菩萨闻到此声音后，便晓得我们的需要。他一定发慈悲心，令我们满足心意，达成目的。


以我们一片至诚恳切的心，来为世界所有的人类祈祷和平，得到幸福.


这是广大心，这是无量心，凡是出家人，皆要存这种胸襟，视众生如亲人。所谓“人溺己溺，人饥己饥。”要发自利利他、自爱爱他、自度度他的菩萨心。所以在地藏菩萨法会中，打七的时间，越诚心越好。有多少诚心，就用多少诚心来念“南无地藏王菩萨”的名号。


我们口中至诚的念地藏菩萨，那么，六道轮回便停止旋转。不知有多少众生，藉此机会，能超出轮回之外，不复受轮回之苦。所以说念地藏菩萨的名号，乃是最神圣的工作，有不可思议的功德。所以要没有企图的念，不求代价的念，不图众生感谢的念。


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[ 本帖最后由 至善佛缘 于 2011-1-3 17:42 编辑 ]

至善佛缘

稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊。
南方世界涌香云，香雨花云及花雨。
宝雨宝云无数种，为祥为瑞遍庄严。
天人问佛是何因，佛言地藏菩萨至。
三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依。
我今宿植善因缘，称扬地藏真功德。

慈因积善，誓救众生，手中金锡， 震开地狱之门 。
掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生做大证明功德主。
大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。

南无大慈大悲大愿地藏王菩萨！
南无大慈大悲大愿地藏王菩萨！
南无大慈大悲大愿地藏王菩萨！

至善佛缘

地藏菩萨妙难伦，
化现金容处处分。
三途六道闻妙法，
四生十类蒙慈恩。
明珠照彻天堂路，
金锡震开地狱门。
类劫亲姻蒙接引，
九莲台畔礼慈尊。

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

至善佛缘

【三世诸佛以般若波罗蜜多故得阿褥多罗三藐三菩提，“般若”是一切成佛的必经的一扇门。】
——摘录自：回家人老师《心经》之“正信”及“一门深入”


【要真是个顶天立地的汉子，就一个众生也不要舍——是我造出来的，因果就由我自己担着。而不是找个小地方，自己先跑了，劫火烧他们，与我无关，别烧到我的屁股就行了。】
——摘录自：回家人老师解读《大威灯光仙人问疑经》【十五、一个也不能少】


【在法身圆觉大寂灭海当中，一切平等。无有任何的眷属和非眷属，无有涅槃佛，也无有佛涅槃，那时才叫彻底地回到家了。】
——摘录自：回师解读《大威灯光仙人问疑经》【十八、大寂灭海，我的故乡】

“愿我们一起用慈悲和感恩的心托起心中的一切，至善承载，永往直前！”
“全家的团圆，是父母的期盼，不要抛下任何一个掉队的兄弟，好吗。回家，一起回家。”
   愿大家一起回归至善，早日回家，饮水思源，知恩报恩！


当愿法界一切众生皆发大菩提心，修学甚深般若；
永不失感恩报恩之心，永不失菩提心；
点亮般若智慧心灯照亮回家的归航！

愿法界的一切众生内心充满无私的爱！
愿无私的爱永远传播下去！

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心离三界一切相，在五忍中起一切幻善法，
哪怕一个善念，影响幻众，直至入阿耨多罗三藐三菩提。
愿法界一切众生内心皆充满无私的爱！
感恩一切。愿无私的爱永远传播下去！

[ 本帖最后由 至善佛缘 于 2011-2-11 22:18 编辑 ]

至善佛缘

末法众生极苦
利欲熏心无路
恶鬼饿鬼贪鬼
地狱火焚心途
见众生苦心苦
念众生苦心苦
思众生苦心苦
合众生苦心苦
，，，，，，，，，，
吾当学佛念佛
成佛方能离苦
为末世苦众生
当发无上菩提
当为众生修行
当为众生成佛
当为众生慈悲
哈哈，
佛菩萨为花果
苦众生为枝干
众生尽愿也尽
自然知道本来

——回家人老师

原文出处：【贺佛陀成道日，为末世苦众生，当发无上菩提，当为众生修行】

至善佛缘

如何学习《地藏经》
　　
佛法，本无法可说。非文字，非不文字。非有讲佛法者，非有听佛法者。一切皆因缘幻众因果业力招感而幻生起，念念不住，犹如电光；也因因缘幻众的因果业力而幻灭之。因此，学习《地藏经》，不要死在经书上，成了书虫。下面讲一下学习《地藏菩萨本愿经》的几个要点。
　　
初学时，应先诵108遍《地藏经》，诵时每天要诵2万遍地藏菩萨名号，同时开始学习严持五戒，广行布施。这段时间消掉一些身体或心理的业障后，再按照《地藏经》上记载的善巧利益，把“信因果”、“严持戒”、“营斋”、“布施”、“孝敬父母”、“心念佛号”、“在因缘幻众生死关头时的正确帮助”、“学习地藏菩萨如何发愿”……详细编写进自己的日常行为自我修正计划，并严格执行。
　　
这段时间每周应念1—3遍《地藏经》，2万—4万地藏菩萨名号，同时检查一下自己日常是否有不符合《地藏经》讲的地方。然后就可以系统学习般若经典与《僧伽吒经》。这是一个初学佛者起步的最好捷径。
　　

一、初学佛法者应先学习《地藏经》
末法时期娑婆世界的众生，乃佛陀托付给地藏菩萨的众生，与地藏菩萨极有渊源，不论以后修什么法门与学不学佛教，均有不可思议的益处。不论什么样的业力幻众，一般每天2万遍地藏菩萨名号，连诵49天，都会有不同的感应。这是地藏菩萨的圆融与慈悲。
　　

二、消业障，开智慧，从而改变现状，是初学佛者首先要做的事情，如同基本功
孝心是人类心灵善的一面的底线，学习《地藏菩萨本愿经》，每个修行者应从里面学到这个东西。
　　

三、学习《地藏经》中的各种善巧。
　　1.布施中的善巧（如何在有相布施中，相对做的得福德最多）。
　　
　　2.营斋时的关键（这是一般凡夫无法做到的真圆融的地方，极易造很多业障，反而损了自己的福报）。
　　
　　3.念佛的名号有大利益，从而消掉自己的恶因、恶缘
     （地藏菩萨历不可思议劫、度不可思议众、供养不可思议佛而得的精华，不可轻视）。

　　
四、学习地藏菩萨之大愿
《地藏经》大段经文讲了地藏菩萨的因地发愿，因其大愿而不可思议；学其大愿，自己的因缘幻众必得地藏大愿的护持，有不可说的利益。

尤其在深禅定中，当业障来临时，一句“我发愿学习地藏菩萨，地狱不空誓不成佛”，瞬时间，业障会因地藏菩萨的功德而消掉。
　　

五、生死攸关之时
学习《地藏经》，另一个重点是人的生死的问题，这里不细讲，大家照《地藏经》讲的去做就可以了。
　
　
六、学习《地藏经》是要吸取里面的精华，是为了心离三界，为了成佛的
而不是成了一个诵经的书呆子，因此制定日常的功课是十分必要的。
　　
　　
——《也谈布施 》 回家人   http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=80170&extra=page%3D1

至善佛缘

【转】一切恩中，佛恩最重（经律论汇集）


【弟子死復生經】

時王曰。其佛弟子有戒精進不懈怠。為天神所貴敬。所以爾者。佛以大慈大悲護心投心。以是四等心憂念十方。天下一切人民萬物蜎飛蠕動之類。佛皆哀傷之。功德流演十方天下。是故佛子天神地祇鬼龍皆敬貴之。豈當拘王相四時五行耶。佛恩如四海不可得限量。百億恒水邊流沙。尚可升量盡知其升數。佛恩不可得量耶。


【佛說佛名經卷第十六】
第六念報佛恩者。如來往昔無量劫中。捨頭目髓腦支節手足。國城妻子象馬七珍。為我等故修諸苦行。此恩此德實難酬報。是故經言。若以頂戴兩肩荷負於恒沙劫亦不能報。我等欲報如來恩者。當於此世勇猛精進捍勞忍苦。不惜身命建立三寶。弘通大乘廣化眾生同入正道。


【华严经净行品】

见端正人　　当愿众生  　于佛菩萨　　常生净信　
见身相容貌端正人，当发善念，愿诸众生，于佛菩萨常生净信。

见报恩人　　当愿众生　  于佛菩萨  　能知恩德
见到报恩人，当发善念，愿诸众生，能知诸佛菩萨恩德无量。


【大般若波羅蜜多經】

世尊。如是有情因過去世修行善業得受人身。由近惡友於是深法不能敬信生毀謗心。則為辜負過去善業。
諸佛恩德實為深重。假使有人以己肉血。供養諸佛亦不能報。以佛恩故我等今者增長善根。得大法樂住大自在天人恭敬。世尊。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。應知佛恩。


【大乘本生心地观经】

三宝利乐众生，无有休息，功德宝山，巍巍无比；福德甚深，犹如大海；智慧无碍，等于虚空。
一切众生，由烦恼业障，沉沦苦海，生死无穷；三宝出世，作大船师，能截爱流，超升彼岸，故恩难报也。

至善佛缘

【净慧长老开示：佛法与报恩】

报恩主要包括四方面的内容：第一，报众生恩；第二，报国家恩；第三，报父母恩；第四，报三宝恩。

（一）报众生恩

报众生恩，包括两方面的内容。就我们当下的生命来说，没有所有众生的恩惠，也就没有我们自己的生命，所以是自他不二，有恩应报。这仅就人与人之间互为生存的条件而言。如果我们把生命的当下推向遥远的过去，我们同一切众生的关系，就不仅仅是互为存在的条件关系，从无始以来，与我们有关的人真是无法统计。面对芸芸众生，既有我们过去生中的父母，也有我们过去生中的朋友、兄弟等等，所以我们对所有的人，都应看作是我们的亲人，是我们的恩人。

在现实生活中，我们的生活所需，从食品、衣服、房屋，到办公用品、交通工具，都是别人提供的。我们每个人都只能为社会尽一份责任，我们却不可能创造一切。常说“人人为我，我为人人”，我们反省一下这句话：人人都在为我，我是否也在全心全意地为人人呢?能够很好地体会到这一点，做到这一点，就会自觉地报众生恩。

报众生恩还应该从人类扩大到一切动物。动物的生存和人类的生存是一体的。动物种类的大量减少实际上给人类的生存带来了严重的威胁。另一方面，正如每一个人都可能曾经是我们的亲朋，每个动物也同样可能与我们互为亲友。因此，我们要有保护动物、爱护动物的思想，进而做到戒杀放生。汉传佛教的素食传统也正是由此而形成的，仅就报恩而言，这一传统具有很深刻的意义。

（二）报国家恩

报国家恩，也叫报国土恩。祖国悠久的历史文化，壮丽的山河大地，纯朴勤劳的人民，都能激起我们的爱国之心。没有国哪有家？祖国养育了我们，我们就应常怀感恩之情，积极投身到国家的各项建设事业中去，把国家的利益看作高于一切，个人利益服从国家利益。只有这样才能报答国家的恩德，才是一个爱国爱教的佛教徒。

（三）报父母恩

报父母恩，父母恩德如泰山。俗话说“百善孝为先”，可是非常遗憾痛心的是，现在儿女虐待老人的事件屡见不鲜。学佛的人，不但要报答现生父母的恩情，还要报答生生世世父母的恩情，这也体现了我们爱一切众生，爱全人类的精神。

（四）报三宝恩

报三宝恩，三宝即佛、法、僧。佛是导师，法是真理，僧是宣传真理的老师。“有佛出世人天喜，无僧说法鬼神愁。”三宝就像一盏明灯，照亮人生的道路；三宝就像一条船，把我们从苦海中度到清凉的彼岸。三宝是阳光，是雨露，是大树下的清凉地，每个佛教徒要时刻不忘报三宝恩。


——摘录自：净慧老和尚开示【佛法与报恩】
http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=110084

至善佛缘

《地藏经》答疑之二《在末法时期，我们如何能不再落网》


第五部分：不论做什么事情，一定不要用心用重了。

这一点非常关键。如果心重了，就要搅进三世因果之中，那就非落网不可。

心一重，就是落网。这是修行主要的目标，也就不要太用心、着相地去做任何事情，要了知分明，非当下，也无当下的当下，这些都是因缘，出现的任何一种形态与结果都是来自于因果。五蕴本空，妙有和合，前不沾，后不连，如如不动，本来如此。但这一个是指心态上的，不是指外表上的。外表，你要符合现在这个社会的一个标准，这一点也很关键。

有人问我：“我看不见老师写在黑板上的字，就使劲看，这样用心对吗？”其实，你看不见，也应该将眼睛闭上一会儿再看，再闭一会儿，再看，不要让自己的神从自己的眼睛泄得太多，否则，绝对是近视眼。

这些都是些技巧，是针对现在一些现象的善巧，相对而言，权说罢了，且随机而谈，因此不是全部防落网的东西。

摘录自：回家人《地藏经》答疑之二   http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=79921&extra=page%3D1

至善佛缘

【佛陀忠告：有十种成就佛法】


佛言：佛子！菩萨摩诃萨，

有十种成就佛法。何等为十？所谓：

不离善知识，成就佛法；

深信佛语，成就佛法；

不谤正法，成就佛法；

以无量无尽善根回向，成就佛法；

信解如来境界无边际，成就佛法；

知一切世界境界，成就佛法；

不舍法界境界，成就佛法；

远离诸魔境界，成就佛法；

正念一切诸佛境界，成就佛法；

乐求如来十力境界，成就佛法。

是为十。

若诸菩萨安住此法，则得成就如来无上大智慧。