体悟邪淫本质、男女相和大丈夫相

`广睿~

整个邪淫的过程：性心理的扭曲起因是男女欲望没有得到正常的发挥，而是通过意淫和手淫手段解决，这样不断在生理心理上形成负面效应。色情资讯的接触和邪念邪行留下的负面心理深化了性格扭曲。当福报还没有耗尽的时候，一切似乎还算正常，但当福报耗尽业力现前时，一时，所有负面心理沉积爆发成了强大的负面力量，迅速占领人生事业的各个方面。最后招感附体淫魔。
理论分析：“我”是一切因缘众生招感出来的，所以“我”的一切思想行为都是自性因缘众生加持出来的，包括“我”的一切邪行淫行都是自性化现出来的，所以善于观察一切思想行为背后的成因的人，发现一切邪行邪淫似乎都是心“魔”加持出来的。当然，本质上并没有一个外在的“魔”，一切都是自性业力的化现。因此要勇于承担，一切都是“我”的行为结果。所谓魔，按照宣化上人的说法就是一股阴气，当阳气上升的时候这股阴气自然就被化掉了。当“我”不自主地想一些邪淫的事情（如果开始观察就会发现），很可能你被自性的邪淫因缘众生加持了。其实细心观察下来，没有一件事或者行为其背后的思想动机是属于真正的“我”的。去除假我，回归真我，然后让真我主导一切思想行为，即是正修行。
深层分析：正气阳气充满，无依附之心邪淫之心即是男相；正气阳气不足，阴气重，邪气压身，有依附之心邪淫之心即是女相。在现实世界中任何一个具体的人的性格中可都兼具男女性格特点。从本质上说依附之心邪淫之心即是我执，其根本原因是从人我男女分别之心幻化出来的。
男相趋向智慧，而女相趋向慈悲，所以观音菩萨现女相，以示慈悲；而文殊菩萨则现男相，以表智慧。男女相实则是众生业力的化现。众生情重，莫不归命于观音；众生智勇，莫不臣服于文殊；由此文殊观音莫不是佛应众生机而作的方便化现。破情执生智慧，则女转男相；若能进一步智悲双运即是大丈夫相，所谓大丈夫，即是善于利用一切智慧转化一切有情。大丈夫相即是法身，大丈夫心即法界心。
所谓男女相并不是指外相生理特征的分别不同，而恰恰在能量形态上具有相续性，可变化性。这种能量形态的量值决定了性格中的男女因素的分比。当能量形态通过修行修炼逐渐升级，就会从女相女心转化为男相男心，再进一步转化为大丈夫相大丈夫心。这个修行过程就是不断破除情执我执。所谓大丈夫相，和大丈夫身没有任何关系，他可以示现为男身或者女身，或者说因着众生业力的招感而或男或女。因此佛经里有女身成佛的典故，实则非是女身成佛，而是大丈夫相成佛。学佛非大丈夫所能为之，然也！所谓大丈夫实则已破男女分别，而自在示现为男女相。一个人心若虚空淡定无为智慧勇猛慈悲无碍即是真大丈夫！于一切男相女相自在清净，无一男女相可见可执可破，于一切依附邪淫之心即照即空，无异性同性可见可执可破，于一切男女相平等一心，即是大丈夫！
自性法界有分化，或为阴阳，或为男女，阴阳转化，男女交媾，实在是法界的自然功用。破处我执情执，入大法界心，则一切顺应法界无作无为，顺应自性阴阳转化男女交媾，而无男女相可得，无淫心可见。

yuanjue

方法四：看破诱惑。

　　其实，我们这个世界任何的东西都是我们自性中化现出来的。

　　佛陀在最后要证悟的时候，有几个魔女来测试他，佛陀就用神通把她们变成老太太了。其实那几个魔女，是无量劫中佛陀内心最好的形象化现的。

　　这一切，无非是自己错误的念头，包括宝马轿车、飞机、大炮，想别人给自己磕头、讲法不可思议、飘在空中，等等等等，这一切都是把自己的欲望作为种子，然后通过自己的修行福报加持出来的，也可以说是自己给自己设了个坎儿。

　　有人说：“我腿子痛。”我说：“把腿子忘掉就好了。”忘不掉就痛，痛过了就好了。其实，这就是自己的一个欲望，自己给自己设的一个坎儿，假的。学着慈悲看破那种舒适对自己的诱惑，慈悲地感受一切的身心变化，不对制，不逃避……因它都是与你不二的，都是你自己另一部分，都是自性化现的，才能走出来。

回师《学佛者应有的基本信念》
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幻法

愿我自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。　
愿一切因缘众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。　
愿法界一切众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。　
愿常劝一切众生皆发菩提心,一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海。