世尊的开示：犯邪淫后如何令邪淫的果报变小或消除

无畏施

世尊的开示：犯邪淫后如何令邪淫的果报变小或消除


摘自：《正法念处经》卷第一


又修行者。内心思惟。随顺正法。观察法行。云何邪淫。此邪淫人。若于自妻。非道而行。或于他妻。道非道行。若于他作。心生随喜。若设方便。强教他作。是名邪淫。云何邪淫得果报少。若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。如是三种身不善业。得果报少。果报轻软。如是外道遮罗迦波离波阇迦所不能知。非其境界。并天世间若魔若梵沙门婆罗门。一切世间诸天人等所不能知。除我声闻。从我闻故。知业果报。更无教者。
……

末学大概翻译说明佛陀的开示，仅供参考：

云何邪淫得果报少。若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。

大概意思：

如果造了邪淫的罪业，如何令邪淫罪业得到的恶果少呢，就应该对自己所造的邪淫罪业专心的忏悔，忏悔也就是认识错误、承认错误、并且发愿以后永断一切邪淫，这就叫真忏悔，而且这个忏悔不是泛泛而忏，要专心，也就是要真诚、深切，要有力度。在自己忏悔的同时，更不能随喜别人的邪淫，如果别人造邪淫，应该要尽力阻止其造作邪淫，为人讲说善恶因果、修善得福的道理，如此令别人的邪淫罪业不具足、不产生，更远离邪淫的心念，修行善法持戒，如果这样去做劝勉帮助别人，那么自己过去所造的邪淫罪业，就能够得到少的果报，或者还不一定会受恶报。

末学按：

所以要消除邪淫罪业，最好的方法就是自己真忏悔的同时，将功补过，努力宣扬戒邪淫，令众生都能够明白邪淫危害、断除邪淫、远离邪淫，这样就能够令自己邪淫罪业消除。

流桢

半素人

明立

布施法界感恩行

随喜赞叹！感恩
南无阿弥陀佛

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为一切众生修行

在念经、诵咒，或者抄写经书时，当内心有无穷大的感恩的心：这不是为自己做的，而是为一切因缘众生的幸福而做，那么，这就是佛陀所说的：吾法，念无念而念，行无行而行。

　　也只有这样才能不丢失真正的菩提心，同时也可以慢慢地破掉四相，见到真正的自己。

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿我无量劫之内，直至成就法身圆觉，随顺入如来法身圆觉大寂灭海的这个过程中，能时时发这个愿力