天神的告诫：色情、邪淫、艳遇感召鬼魅魔众的真相

佛光中医

以下是一位可以和其他道众生交流的佛教徒自诉。句句属实。望有缘看到的人有则改之，无则加勉。
欢迎转发，功德无量。
昨天是大势至菩萨诞辰，晚上，我和往常一样，正准备诵一下佛号，就睡觉休息。正在这时候，一位将军打扮的天人来到我家告诉我说，我是天上的将军，我负责监视人间的鬼魅魔众，我时时关注被鬼魅魔众迷惑的男子，有时我看见一个灯光闪耀的地方，有很多的男女坐在一起，喝酒聊天，看上去很开心，可是在我眼中，那些人都有一个青面獠牙的小鬼骑在他们的脖子上，夹着他们的脖子，可是为什么他们都没有感觉呢。有时我看见一个男人跟着刚认识的女子身后，满脑都是淫欲和得意，在我看来是非常愚蠢的，殊不知走在他身旁的美女是魔女所化，来引导他堕落而已，他们在同床之时，魔女的魔子魔孙就在一旁虎视眈眈，想食之精血，更有甚者，直接趴伏于男子背上食之元神，吃其血肉，男子却浑然不知，沉浸于爱欲之中。我看众男子，精气神不断流失，身体越来越衰弱，可是仍旧不知悔改，最终死于邪淫爱欲。
将军说到这里就低下头深深的叹气，很惋惜的样子，我就问他，将军，既然魔众这样的猖狂，您们天上不管么？他说，不是我们不管，我们只能惩罚那些到处伤人的鬼魅魔众，如果是自愿跟他们走的，我们想救，也救不了，我们曾经现身来警告那些被迷惑的男子，可是他们并不相信，甚至于让他们的祖先托梦警告，他们也不当一回事。这些人满脑子世智聪辩，自以为知识渊博，迷信科学，不信鬼神，不信因果，不相信有轮回，不听劝告，真是自取其死。
我很好奇的问他，将军怎么跟我说这些呢。刚问完就看见了观世音菩萨，菩萨对我笑，却什么都没有说，我好像明白了什么，就说，大慈大悲观世音菩萨，您是要我写出来给别人看么？如果是的话，请亮一盏明灯吧。刚一说完，就有一盏等亮了起来，菩萨对我说，还会有人来给我资料。说完就不见了，这时来了一位老神仙，他叹气说，现在的人世间灵气越来越稀薄，在天上往下面看，都是黑云密布，人都是沉浸在财色名利之中，懂得修道的人越来越少了。特别是从清朝开始，平均100年难得有一个人升天做仙的，有些修佛的直接去了佛土，天界已经很久没有人上来了。刚说到这里，一鬼王也来我家，他说，我是地狱的鬼差，升天的人少，可是去地狱的越来越多，你们看，这些像人都是去地狱的。我一看，那个景象就像是草原上的牛羊马群，密密麻麻，没有空隙。鬼王接着说，每天都有这样多的人去地狱报道，我们地狱的鬼差都很忙碌，每天都忙着惩罚犯人没有空闲，我们也希望可以空闲一点，甚者是失业也是很好的事情。他叹了口气接着说，一般情况下，男子去抱住地狱的多，女人去寒冰地狱和拔舌地狱的多。以前都是男人好美色，业力深重，现在社会有的女子，越来越不像女人了，也追逐男色，有的造业比男人更甚啊。她们不习女德，衣着暴露，自认为是美，死后有报，去寒冰地狱，更有不自爱之人，沉迷爱欲，比之古代青楼女子更加不如，自甘堕落。死后去抱柱地狱，万死千生，永不休息，业尽之后又去寒冰地狱，接着受报，何苦如此呢？
还有一种人，我们更加讨厌，就是学道修行之人，明知因果不虚，报应不爽，还要去做，这类人好比是知法犯法，命终之后，来到阴间，被所有鬼神唾弃，惩罚更加严重。
接着又有一老神仙，来到我家，说，我是来拿案例给你的，我找了些比较有代表性的例子给你，这样的例子实在是太多了，要多少有多少。
案例1
有一江姓男子，某高校研究生，主修马克思主义哲学。毕业之后工作不错，待遇很好，他经常和读研时候的同学，以及同事经常出入酒吧舞厅等娱乐场所，很喜欢艳遇，身边的女朋友是换了一个又一个。一次，他又去酒吧胡混，喝的大醉，回家之后倒头便睡，睡梦之中，有一老人，出现在梦中，对他说：‘孩子，我是你爷爷呀，我因为积了点阴德，死后在阴间做有福鬼，我听鬼王说，你经常邪淫，沉浸于淫欲中，我感到很难过，又很担忧，特地来告诫你，你要断除淫欲，好好工作，并做一点善事，以便死后好投胎。还有，过两日会有一妖媚的女子来引诱你去邪淫，你一定不要跟她去呀，不然会有性命危险。’江姓男子听完，哈哈大笑说，；我读了那么多书，从来都没有说有鬼神，你当我是小孩子，这世间哪里有什么鬼神。‘说完大笑。笑着笑着他就醒了。
过了两天，江姓男子又去了娱乐场所，果真遇到一个妖媚的女子来引诱他，他没有将他爷爷的话记在心中，很得意的跟随女子去了女子的家，他哪里知道，这女子被妖魔附体，女子转身的时候，叫她的魔子魔孙埋伏在她家，等这个无神论的男子去自寻死路。
等男子和这女子邪淫之时，那些妖魔就伏在背上吃其血肉，或在旁边吸食精气，那女子更是吞噬他的元神，男子晕晕沉沉，好像吃了**一样，不清醒。整晚没有休息，魔子魔孙都吃的很饱。
等他第二天醒来，他感觉自己很乏力，从未有过的疲惫，他回家想刚好好休息下，刚趟上床，心脏很痛，两眼一黑就什么都不知道了。医学上说突发心脏病猝死。
死后魂神去了地府，他还不知道自己死了，醒来看见地府种种，他还以为是什么人跟他开玩笑，吓唬他。说出种种不敬言语，惹得鬼差很生气的拿鞭子不停抽打他，他这才相信自己到了阴间。这时他的爷爷出来说，我早已告诫你，你为什么不听呢？说完老人伤心的哭了起来，然后向鬼王求情，鬼王这才免了他的鞭打，老人问鬼差押他去哪里投胎，鬼王说押去畜生道投胎。他爷爷又问鬼王，什么时候他才能再次做人，鬼王说，要做多次畜生，然后才能做人，即使做人，也很惨，不是做娼妓，就是做残疾，贫穷的人。他爷爷一听又伤心的哭起来。他一听也恐惧不已，悔不当初。
（唉，这个案例里的江某，在现代社会真是很有代表性。他蒙受祖荫，有较高的学历较好的工作，本有大好前程。只因迷信无神论，不信真有鬼神，以为生命只有一次，信奉西方的纵欲主义。结果好好的人不做，披毛戴角去做了畜生。哀哉可伤！）
案例2
清朝，有一富商，为富不仁，好女色，喜欢到处收罗美女，家中女子无数，一次，在睡梦中，梦见一老人，对他说，我是你祖先，因做点善事，做了地神，我见你每日沉迷于财色之中，我特来警告你，你要多做善事，并要断除淫欲，好好做人。不然，你将性命不保。富商醒来，并不理睬先祖的忠告，还是花天酒地，收罗美女，一日，他经过后院，听一女子哭泣，一看是刚抢回来的少女，于是不知为何怒气难消，欲打骂女子，女子反抗，将其推到在地，富商猝死，原来女子乃一鬼也，被富商污染，自尽而死。善恶到头终有报，也是他罪有应得。
案例3
现代一高中少年，父母外出劳务，平时和奶奶一起，奶奶因时常见鬼魅，不能区分非人和人的区别，被人认为是神经病人。少年缺少管教，爱看淫书，经常梦见爱欲之事，并时常手淫，一段时日，他奶奶见他身后有人，并询问他为何精神萎靡，无精打采，少年认为奶奶有病，不与理睬，奶奶觉得奇怪，每晚偷偷进他的房间查看，除了每次感觉有什么人在孙子的窗外偷看以外，一无所获，少年每晚梦见和一女子行淫事，越来越消瘦，精神越来越萎靡，最终因精神恍惚车祸而死，死后才知，那女子是魔女，每日去梦中吸食精血，元神耗尽，报应而死。死后又转畜生道，悔不当初。
案例4
清朝有一皇帝，爱好寻花问柳，自认风流，有一神仙，在他睡梦之中，呵斥他，你是一国之君，为何寻花问柳，沉迷于女色，不问政事，这岂是明君所为。醒来并不悔改，仍旧寻花问柳，最终得花柳病而死，死后去了阴间，鬼王对他说，你做皇帝之时，有善神庇护，所有鬼魅魔众不能近身，只能在远处虎视眈眈，可是你一直沉迷在女色之中，最终善神离你而去，所有你得病而死，不听劝告，自取其死，怨不了人。
案例5
现代辽宁有一男子，好女色，尤其喜爱清纯女子，一日，开车路过某路口，看见一纯情女子，起了占有之心，于是停车上前攀谈，女子是魔女所化，用尽手段让该男子迷恋于她，一月之后，男子神经恍惚，车祸死亡。
案例6
某高校外国语学院的吴姓女生，父母离异，从小跟着父亲，父亲工作忙碌，缺少管教，再加上家庭富裕，所有养成了叛逆、不孝父母、不尊敬师长、以自我为中心的自私性格。该女生，非常爱美，喜欢打扮，经常化着浓妆，衣着暴露，对于男女的感情也不认真，喜欢玩感情游戏，经常周旋在不同男人之间，在她看来这些事对她魅力的肯定，她特别享受被男人关注的感觉，周围的男人越多她越开心，有时同时周游于多个男人中间。（有很多话我不想写出来，种种淫行，实在是伤风败俗，为人所不齿）她有一室友，为人还算有德，奉劝她说，你这样是不行的，要自尊自爱。哪知女子还嘲笑说，这都什么年代了，还这样老土，我这样是时尚，时尚你懂不懂。那室友就什么都没有说了。
一次那吴姓女子无意中认识了一男子，该男子是她的校友，年轻俊朗，而且事业小成，是一银行的小管事。男子真心喜爱此女子，带其回家见父母，晚上在男子家过夜，睡着之后做一怪梦，梦中有一白衣女人很生气的对她说，你这个不要脸没有妇德的女人，有什么资格做我家的后代的妻子，说完还想打她，女子被吓醒。把梦境跟男子一说，男子很怪异的看着她说，我也做了差不多的梦，我的祖先跟我说，你是个没有妇德的人，如果我娶了你，我的祖宗会蒙羞，所以对不起，我们还是分手吧。女子当时不以为然，说，有什么了不起的，我还不稀罕呢，什么祖宗不祖宗的，神精病才相信有鬼有神的。说完穿衣就走。走时还把门摔的大响一声。
这件事情并没有让女子醒悟，反而更加忘形，不知收敛，她的父亲后来听说她的所作所为，就特意坐车去该女子学校找到她，并教育她说，你是女孩子，怎么能做这样的事情，这样是在玩火呀。哪知她不仅不听，反而讥笑她的父亲，她父亲气愤离去。之后宣布脱离父女关系。
之后，吴姓女子仍旧过着自甘堕落的生活，不久之后，觉得身体不适，去医院看病，被告知得了爱滋病晚期，该女子恐惧不已，一月后在出租房她看见有两个人拿着铁链来拖她，还有很多的人和动物还有婴儿来抱她的大腿，拖曳她，她惊恐万分，去世了。死后魂神去了阴间，她才相信真的有鬼神，鬼王对她说，吴XX，你在生时，不孝父母，不尊重师长，不听善友劝告、邪淫、妄语、堕胎、杀生、不敬鬼神，你父劝告于你，你不知收敛，更加忘形，你得病之后，如你多做善事，力行忏悔，必有好转，可你在绝望，惊恐之际反而更加放肆，不惜把病传染给他人，像你这样的人，要先去抱柱地狱，后是粪尿地狱，寒冰地狱，及拔舌地狱，都受报之后，方去畜生道投胎。女子听完，恐惧不已，瘫倒在地。
案例太多写之不尽，老神仙说，如今这世道，男子忠义的少，女子无德的多，妖魔猖狂，凡夫俗子不能分辨。多少饱学之士，菁菁学子，熟读马克思主义，只信仰无神论，不肯相信因果报应，不相信轮回，有的自认为自已有艳遇，自鸣得意之时，却不知，艳遇女子多是妖魔附体，最终要丢失性命，魔男魔女，日渐增多，神仙想救，却了不得力，即使现身说教，也听不进耳，而所造恶业，自有神明记录，丝毫不差，死后受报时，追悔莫及也。
老神仙说到这里，四位神仙都摇头叹气，神情都很沮丧，我听后也很沮丧。这时，有一位曾经是魔男的非人说（现已弃恶从善了），我做魔民之时，我们都很喜欢寻找心术不正的，心中有欲望的人，才能被我们控制，在我们没有控制引诱之前，这些人都不是大恶的人，控制这些人，引诱他们堕落，发展成我们的子民，这就是我们的任务，魔女喜欢吸食男子的精血，来滋补自己，越纯净越喜欢，所有魔女最喜欢引诱有精神信仰的人，如佛教徒，修行人，基督教徒等等，这些人的血液比那些平时就很堕落的人要干净滋补。
听完这些，我大吃一惊，突然觉得非常恐怖，看来有艳遇并不是好事，而是一种祸害，一种死亡的预兆啊。
种种邪淫，败德伤身。望天下沉迷淫欲的众生醒悟回头，改过自新啊。
（注：天神给我很多的案例，我不能一一叙述，只是挑了些具有代表性的，天神问我为什么都写男人，不写女人呢？现在的女人自甘堕落的，有些造业比男人还厉害。所有我又加了两个案例，其中一个是女人的。）

真心英雄

阿弥陀佛

yuanjue

怎样转烦恼为菩提----净慧法师


什么是烦恼？烦恼是从哪里来？

有烦恼不可怕，但要找到根源。找到根源在哪里，就容易找到拔出的办法。烦恼从哪里来？我们的身体是色，是物质的身体。受到声、香、味、触、法所牵引，而产生色想、受想、想想、行想、识想。色想与受想容易理解，这里不讲。想想即心里产生的无数念头想法，表现为人的气质；行想即由这些念头和想法长时期相续而形成的种种心理习惯、爱好，表现为人的性格；识想既有今生藏入，又有无量劫来积藏下来的种种习气，表现为人的品德。习惯思维无形，却能控制有形身体。所以，才有“如是顺流背本己，生死苦海浩浮盈。”我们的身体从久远劫来，生生世世流转六趣，各种习气都装在八识田里，五毒俱全，有好有坏。遇到不良环境条件适宜时，就容易产生不良的行为。好的习气是修善、学佛，也有的信仰天主，研修道家，各有因缘。重点说不良行为的表现，杀、盗、淫、妄。在内，习气表现为好酒、好色、贪财、贪名等，受烦恼控制；在外，表现为恩、怨、情、仇，受相有控制。从今生又追溯到无量劫生生世世，各种各类，所结恩、怨、情、仇。在我们的第八阿赖耶识里，装满这些贪、嗔、痴、慢、疑诸想，通过第七意识，折射到第六意识。

现在世俗的烦恼我暂且不讲。我们修行人最大的烦恼、最深的障碍是什么？是六尘；即色、声、香、味、触、法。在六尘里，触最难去掉，世俗上说就是淫，能给人暂时的快乐。所以，修行人最大的烦恼是欲望，最深的障碍是淫习。

怎样转化去除烦恼呢？
简单的说，静坐念佛，达到身心清净。烦恼的欲望总带有一种诱惑力。有人说女人是老虎，最可怕，那是因为定力不够而怕毁道力。欲望是身体的本能，再加上无量劫来的习气，思维是很难控制的。要把这个问题化解掉，就要转化身心，身心不空的人很难把这种烦恼习气去掉、了断。三果以下的人有漏，欲望是最大的漏。四果罗汉无漏，是无欲无求，诸漏已尽。修行人必须把这种漏习去掉，慈悲心生起，才能发菩提心。真正有修行的人，能把身体转化；真正有证悟的人，能把欲望空掉。不管男女，无论出家、在家之人，达到身心齐空以后，都能做到。

怎样从根本上把欲望去掉，断除这种烦恼呢？
只有静坐禅行，用身心产生的另外一种禅乐来转化这种快乐。不转化只能是思维上的控制，如石头压草。只有证得身心清净，才能彻底转化。

《楞严经》云，修道人如不断淫，休想成道，“如蒸沙石成饭想，非是饭本。”为什么？淫这种习气，来自于身体本能。一是性根用；二是意根想。二者均为天生之魄功能的具体表现。利用天生之魄功能的反面才能转化身体，恢复童身，方可童贞入道。


要想断出这种欲望烦恼，就是去静坐禅行，用身体证得法喜乐身。法喜禅乐是二六时中，常享快乐；证得法喜禅乐的人，宁愿死千百次，也不去淫乐一次，这种禅乐强于淫乐百千万倍。这时才知淫乐是真正的低级趣味，是人生最痛苦的苦本，才能彻底将其断除。而凡夫则执著于淫乐，淫为生死根本；淫心不断，尘劳难出。身体产生的法喜禅乐，从肌肉到骨骼、神经、脏器、肠道，每时每刻都处在法喜快乐当中。有法喜的人是什么境界，“千难都值得，万金换不来。”有证悟的人知道，如果没有达到法喜充满，没有代替的禅乐产生，即身了脱生死没有把握。因为，苦本拔不出来，烦恼不能彻底了断，往生时业障就来了。

怎样才能证得法喜充满？
各宗各派有所不同，禅、密是通过静坐，走精、气、神、虚、无、妙有的路子。无就是空，任何烦恼都解决了。因为最大的烦恼解决了，使自己的心静下来，狂心顿歇。道家也走这条路子，只到了“气还虚”就停下来了。而佛教是虚还无，无还妙有。证得无就是空，由心空到性空，到达心空时一切烦恼迎刃而解。道家执著有，不能虚还无；无空阶段的因，就不能有往生极乐的果。不论哪种修行方法，都得在此基础上修四加行，每天最低静坐四个小时，长期坚持不间断，才能久禅必定，久定必空，久空生三昧，三昧生智慧，才能达到法喜境界。


法喜充满的人，每天还去静坐，修行没有止境，静坐不空过。不同道次的人，有不同的法喜。正所谓：“头轮三十六，功到次第开。晕痛莫惊怖，飞到羽化台。不开无有乐，寒去春自来。千难都值得，万金换不来。”道家证得世间第一法，就有羽化境界。佛教中人是身心融入虚空，化入喜乐；走路如踏棉，行动如清风。修行人不要着急，寒去春自来，肯定能得道。道家修到世间第一法的人称真人，没有达到这个境界只能算假人。只有佛教中人能超越世间第一法，得法喜的人必然知道，有道可成。

菩提之路
报身佛是宇宙当中最幸福的人；化身佛示现世间，通过静坐与报身佛相通，必然也得到法喜快乐。有修行的人证得四果罗汉时都知道，只是证道不觉道，都不说道；都知用身体来修道，身体是真正喜乐福地。我讲的这些是什么？这就是菩提之路，这就是烦恼与菩提。淫乐转化即法喜，烦恼转化即菩堤；修行人戒行法修，可以转淫乐为法喜，转烦恼为菩堤。证得妙有的人就是菩萨境界，发菩提心的人继续修菩萨行，一定成就佛道。


真正平凡的人什么样啊？
拥有平凡的心态，通过静坐转化六根，不为六尘所利用，不为别人活着，不为明天活着，不为昨天活着，不为名、闻、利、养活着，不为别人的议论活着，只为自己的行道活着，只为当下一念心活着。花钱花得心安理得，贫穷贫得心安理得，只为自己的道业成就而心安理得。只有圣人能平凡，自命不凡的人放不下不平凡。

至善佛缘

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉