略说思想与念头的差别与观心之道[作者圆智]

lilith13

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思想是理性的，其运作没有明显的动相；念头是感性的，其运作有冲动紧张现象。思想不直接形成内心的冲动——不造业，思想开始对某些事物用心警觉与关注时，才会由于下意识的作意产生注意力冲动，由此才会产生心身的紧张与烦恼。所以，只有思想对某些事物开始警觉才叫念头，因警觉作意而产生注意力冲动才叫造业，因注意力胶着外在事物并不断轮番作意，这样才叫着相，才叫妄念不断相续轮回，由于妄念相续而产生的紧张与知觉障隘，便构成了人们对于觉受的困惑——烦恼。 关于思想与念头，如果光凭文字去理解，那样是不会有结果的。比较正确的方式，是在禅定中去观察自心的起心动念过程，并且配合自己对好坏现象的思维去进行，只要在自己起心动念的过程中反复观察，对自己心理运作状况有了真切认识之后，再去联系圆智上面所说的内容一一对照，然后仁者自会真正明了上述概念的差别。 其实，佛教文字本来就是关于心的学问，它们本来来自古德对于自心的观察研究。按照禅宗观点，与其在文字上枉自摸索，倒不如自己观察研究自心反而来得直接。禅宗六祖惠能大字不识却悟得无上佛理，关键就是他自己能够直接认识自心之故。
唵 阿密睹娃谁！

[ 本帖最后由 lilith13 于 2010-10-1 22:51 编辑 ]

摩訶羅

感恩师兄布施！