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星云大师开示:有五种非人!看后受益哦!

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发表于 2010-7-27 09:14 | 显示全部楼层 |阅读模式


星云大师开示:有五种非人!看后受益哦!


常有人问:佛陀会不会[骂]人?答案是会,只是佛陀骂人很有艺术,例如在《增一阿含经》里,佛陀举出五种人:应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐,佛陀称这五种人为[非人],也就是不像人。为什么佛陀称这五种人为非人呢?因为:


一、应笑而不笑:常常在大众场合,大家在谈天说笑,气氛很融洽、很欢喜,偏偏有人就是绷著脸,不肯笑,让人觉得很煞风景。这一种人往往性格古怪,不随众,甚至个性偏激,行为举止总是跟人不一样,所以在大众里就没有人缘;因为应该笑的时候他不笑,他不能合群处众,因此不像个人。


二、应喜而不喜:应该欢喜的不欢喜,比方做好事,这应该欢喜,但他偏不欢喜,这种人在团体里也总是不得人缘,甚至惹人讨厌,因为应该要随缘、随喜,而他古怪不合群,这也不是做人之道。


三、应慈而不慈:「测隐之心,人皆有之」,但是有一种人,应该发起慈悲心,给人一些救济、帮忙的时候,他一点慈悲心也没有。所谓见死不救,没有怜愍心,没有同情心,对人不慈悲,这一种人也不像人.


四、闻恶而不改:「人非圣贤,孰能无过,知过能改,善莫大焉」,但是有一种人,有过错不但不肯改,反而为自己的短处、恶行,找出很多护短的理由。这种人因为不肯改恶,不肯迁善,所以一直愚痴、迷惑,不能见贤思齐,不能勇于改过。不肯改过、不肯认错的人,大家也不喜欢他,所以他也不像个人。在团体里,如果姑息这种人,也是不当。


五、闻善而不乐:听到人家做好事,他不高兴,甚至看到别人做好事,他不但不随喜,反而故意说一些讽刺的话。例如你出钱修桥铺路,他会说:「自己都没有饭吃了,还要去修桥铺路。」你帮别人的忙,他说:「自己都泥菩萨过江了,还要帮别人的忙。」他总是在人家做好事的时候,专门说一些风凉话,这种「闻善而不乐」的人,也是非人。


以上五种非人,如果大家都能经常自我检视,有则改进,无则嘉勉,就能做一个真正的善人,真正的好人







弘一大师开示:改过十训


    一、虚心。所谓虚心就是我们要明因识果,勇于承认自己的过错,下决心改掉这些恶意恶行,同时还应向别人虚心请教,让别人帮助自己指明本人尚未发现的过错,以使自己人格更趋完美。

二、慎独。慎独是说我们凡夫俗子的所作所为,起心动念,佛菩萨乃至鬼神等,都在暗中尽知尽见,我们若能时时做这样想,便不敢再胡作非为了。

三、宽厚。所谓宽厚就是待人接物要怀真诚心,宽以待人,厚德载物,成为一个真实厚道的人。

四、吃亏。即不要贪人便宜,要学会吃亏精神。从表面上看,人吃了亏是受了损失,其实质是人因吃亏而增长了智慧。扩展了自己的心胸。古人云:“我不识何等为君子,但看每事肯吃亏的便是;我不识何等为小人,但看每事好便宜的便是。”这也是弘一大师对吃亏二字的理解。

五、寡言。弘一大师认为,对于修行人来说寡言最为重要。人间的灾祸往往从多言中来,言多不如言少,言少不如言好。少言可以免去许多人间祸患。因此古人劝人要谨言慎行,这样可以避灾免祸。

六、不说人过。古人云:“来说是非者,即是是非人。”说别人是非的人,常常是那些挑拨离间的人,他们破坏了人与人之间的和睦气氛,造成了人与人之间关系的紧张。弘一大师在讲说自己不说人过的观点时,常以古人之语作论据,如举孔子所云:“躬自厚而薄责于人。”意思是说对人应少一分指责多一分宽容。

七、不文己过。“文”在此是掩饰的意思。自己有了过错,不知改过,反而极力掩饰过错,甚至推卸责任。这样做的人就是有私心和心怀奸诈的表现。唯有不去掩饰自己的过错,才可能知错必改,最终可少犯错误。

八、不覆己过。对于得罪别人之处,要认真反思自己的不是,如果过错是自己有意无无意中导致,我们要发大惭愧,生大恐惧,向别人发露陈谢,忏悔前愆。切不可顾及体面,隐忍不言,自诳自欺。

九、闻谤不辩。人活在世上,任何人都免不了被别人评论。这种评论或是批评或是赞叹。最令人难以忍受的是别人对自己无端的诽谤。对于无中生有的诽谤,我们通常会不顾一切给予回击,其结果是两败俱伤。古人云:“何以息谤?曰无辩。”所以当别人对你无故中伤的时候,若能够置之不理,诽谤便自会熄灭。常言道:“见怪不怪,其怪自败。”对于别人无中生有的诽谤,如果你不能认真对待,将会给自己带来许多烦恼。

十、不嗔。贪、嗔、痴是众生难于祛除的三毒。嗔心常会给我们带来许多过患。《华严经》云:“一念嗔心,能开百万障门。”人一旦有了嗔心,便会生起无明之火,若任其下去,很可能会惹出许多麻烦。给自己和别人带来许多痛苦。因此嗔恨心也使人畏惧。

    弘一大师以自身行持的经验开示众信徒,劝诫广大信徒在日常生活中要学会改过迁善。他还以自己五十余年的改过迁善的事例告诉大众,使他们资以参考,以防故犯。我们现代人再来重温大师的金玉良言,依照此做,不仅能够完善人格,且能为圣为贤了。



  
不为自身求安乐  但为众生得离苦
发表于 2010-7-27 09:28 | 显示全部楼层
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发表于 2010-7-27 11:14 | 显示全部楼层
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