人体真相------活鬼虫窟

`广睿~

天眼中所看到的人体是透明的，犹如看医学X光片一样，全是一具具白骨骷髅。他为人观察疾病的时候，眼睛就如一部医学X光摄像机，病人身体透明的图像在他脑中一闪而过，就可完全知道对方所患的是什么疾病。这种天眼诊病的过程真是匪夷所思，只消在数秒钟的时间即能准确断症，一般人一定不会相信；但无误的诊断结果，却又令人感到瞠目结舌而不可思议！
　　
　　人名副其实是一具骷髅活鬼，满身粪尿虫血，其臭不堪。在能透视人体的天眼看来却清楚无遗，就算一个个细胞亦可如电子显微镜放大来细部观察分析。天眼可以看到人头发毛孔中的细虫，它们可真是牙尖嘴利，因为有很多人一直无故大量脱发，就是给这些细虫咬断头发的；它们都住在头发上的毛孔里面。
　　细虫们也有喜怒哀乐的情感，当它们瞋心起的时候就会咬断人的头发了。头上无数个毛孔中，就有无数条细虫；这三千烦恼丝如果惹上他们的话，就肯定会被自动给剃度了。这些虫会吵架打架，所以如人类一样亦会生起瞋恨心，有情众生不能成佛证果，原因就在这贪瞋痴三毒上面。但是这些人体中那么细小的虫，竟然虫身中还有比它们体积更小的寄生微微虫。这些微微虫可能要以超高倍的电子显微镜放大才可看到。
　　
　　人的肉眼何其有限？但我们一直相信自己眼睛所看到的东西完全正确无误，但我们肉眼所看不到的实在太多太多了。**的气管中有很多微虫依附在气管的黏膜上，有些则寄居在肺叶及支气管中；当这些虫生病的时候，他们会吐出白色的黏液，这就是我们的痰涎了。
　　
　　 **虽然浓妆艳抹，但她肺中的痰积聚很多，因为她的虫生病了。这**的肺全是焦黑色的，因为给香烟的焦油侵蚀了。有一类肺虫最喜欢这里黑暗又臭污的环境，住在这种环境中虫就更活泼更有力量繁殖了。这**的肺比她实际年龄老化得更快，肺虫活泼繁殖力强，将来不到中年就容易出现肺癌，一部份肺癌就是这些肺中的虫弄出来的。业债是前因，今生吃肉吸烟为助缘，就生出肺癌的恶果了。
　　
　　天眼中的人体无一可爱，只是一具来还债受报的虫穴话骷髅；身中千虫万虫，不能尽述，有很多是从体外进入人体的。比如吃生的东西，特别海鲜就容易惹上了。喜吃日本菜的人特别多睾吸虫，这种虫在人体内繁殖多了会引致胆管阻塞、胆结石及肝硬化、肝癌等疾病。
　　
　　胆管有时可能会住上过千条睾吸虫，它们若一起分泌出毒素来损害人体是多么严重。它们在人体一住就住上二三十个年头，赶亦赶不跑它们。生吃海产鱼肉，除有违卫生外，亦且欠下杀生吃肉血债，何能不病？吃鹅肝酱、鱼子酱亦同样道理，虫就由此进入身体住在肝脏肾脏中了。
　　
　　旋毛虫的病人末学爱莫能助，医生亦治不好的话，如果病人不相信因果不真心忏悔，不肯戒杀放生以后不再吃肉，佛祖都难救。这类病人最喜欢吃火锅涮牛肉羊肉，所以就惹上了旋毛虫。这种虫在零下摄氏12度都能生存1至2月，熏烤的煮食方法对虫包都不起作用。人体的强力胃酸正好帮助旋毛虫囊包来一个金蝉脱壳，之后虫体出来了就开始破坏小肠，慢慢可繁殖开来走遍全身，只是一条雌虫就可繁殖出1000多条以上幼虫了。虫寄居在各脏腑及体液中，导致各种心脏病、肝炎肝病、肾炎肾衰竭及某些器官不可逆转的破坏；吃肉的人，很多在肌肉中就寄居着这种虫的囊包呢。
　　
　　佛菩萨、阿罗汉、辟支迦佛等圣者的天眼慧眼法眼，就算看清楚真相，知道疾病的前因后果来龙去脉亦没有用，只因刚强众生到死亦不肯认真改过忏悔。
　　不要小看一张不起眼的小餐桌，绝对可影响左右一个人的祸福前途。任何众生选择自己上天堂或堕地狱都无人能阻，积德与作孽，亦只在一念之间。只要信愿行恳切，能坚持始终如一的修学佛法，决定得到佛菩萨的加持。据笔者体会，得到佛菩萨的加持可以下列几点作为参考依据：　
　　　 1、躁乱的心态渐归平静，对身边发生的喜怒哀乐、名闻利养之事不会轻易动心；
　　　　2、对物质欲求失去兴趣，满足于简单的生活；
　　　　3、对男女情欲和性生活不再感兴趣，以至厌恶性生活；
　　　　4、忽觉自身肉体之肮脏，甚至想从中尽快逃离；
　　　　5、爱说话者不再喜说话，爱与人联络或聊天者，也不再想与人联络或聊天；
　　　　6、喜爱肉食者忽嗅肉食之腥臭，自动吃素，甚至自动持午；
　　　　7、不能享受豪华大床，锦衣玉食，因为会导致身体难受，甚至疼痛；
　　　　8、不喜去繁华地带，不爱看电视，喜好一个人独处；
　　　　9、不会再执着亲情，不会再为亲人的不幸遭遇过度悲伤，而是会很快调整自己的心态，从痛苦中解脱出来；
　　　　10、不会再贪恋或惧怕死亡，而是会以欣喜和渴望的心态来迎接这一神圣的时刻（这里指自然的死亡，不包括自杀）。
　　　　11、了知此世界他世界均无自性，均无真实可言，故不会深陷其中不能自拔；
　　　　12、了悟自己与所有的生命乃出自一体，并无高低贵贱之分别，将所有个体生命看作是自己生命的一部分，而自然生起大悲心与菩提心。
　　　　上述12点，是笔者修学佛法以来的亲身体会，所谓持午也好，不再去豪华地方享受也好.。。都不是笔者刻意的持戒所得，而是自心间自然而然的流露，自身体自然而然出现的感应。所以，诸佛菩萨无处不在，所谓：“无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满”，是一点都不假的事实。现在，笔者无不发自内心的每日赞颂：“各以一切音声海，谱出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海！”笔者提供自身修行的感受，与同道共享，盼与同道博友同发菩提心，同证无上道！

听钟

无题

幻法

如是非然

各以一切音声海，谱出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海！

chiyushan

双鱼

yuanjue

怎样转烦恼为菩提----净慧法师


什么是烦恼？烦恼是从哪里来？

有烦恼不可怕，但要找到根源。找到根源在哪里，就容易找到拔出的办法。烦恼从哪里来？我们的身体是色，是物质的身体。受到声、香、味、触、法所牵引，而产生色想、受想、想想、行想、识想。色想与受想容易理解，这里不讲。想想即心里产生的无数念头想法，表现为人的气质；行想即由这些念头和想法长时期相续而形成的种种心理习惯、爱好，表现为人的性格；识想既有今生藏入，又有无量劫来积藏下来的种种习气，表现为人的品德。习惯思维无形，却能控制有形身体。所以，才有“如是顺流背本己，生死苦海浩浮盈。”我们的身体从久远劫来，生生世世流转六趣，各种习气都装在八识田里，五毒俱全，有好有坏。遇到不良环境条件适宜时，就容易产生不良的行为。好的习气是修善、学佛，也有的信仰天主，研修道家，各有因缘。重点说不良行为的表现，杀、盗、淫、妄。在内，习气表现为好酒、好色、贪财、贪名等，受烦恼控制；在外，表现为恩、怨、情、仇，受相有控制。从今生又追溯到无量劫生生世世，各种各类，所结恩、怨、情、仇。在我们的第八阿赖耶识里，装满这些贪、嗔、痴、慢、疑诸想，通过第七意识，折射到第六意识。

现在世俗的烦恼我暂且不讲。我们修行人最大的烦恼、最深的障碍是什么？是六尘；即色、声、香、味、触、法。在六尘里，触最难去掉，世俗上说就是淫，能给人暂时的快乐。所以，修行人最大的烦恼是欲望，最深的障碍是淫习。

怎样转化去除烦恼呢？
简单的说，静坐念佛，达到身心清净。烦恼的欲望总带有一种诱惑力。有人说女人是老虎，最可怕，那是因为定力不够而怕毁道力。欲望是身体的本能，再加上无量劫来的习气，思维是很难控制的。要把这个问题化解掉，就要转化身心，身心不空的人很难把这种烦恼习气去掉、了断。三果以下的人有漏，欲望是最大的漏。四果罗汉无漏，是无欲无求，诸漏已尽。修行人必须把这种漏习去掉，慈悲心生起，才能发菩提心。真正有修行的人，能把身体转化；真正有证悟的人，能把欲望空掉。不管男女，无论出家、在家之人，达到身心齐空以后，都能做到。

怎样从根本上把欲望去掉，断除这种烦恼呢？
只有静坐禅行，用身心产生的另外一种禅乐来转化这种快乐。不转化只能是思维上的控制，如石头压草。只有证得身心清净，才能彻底转化。

《楞严经》云，修道人如不断淫，休想成道，“如蒸沙石成饭想，非是饭本。”为什么？淫这种习气，来自于身体本能。一是性根用；二是意根想。二者均为天生之魄功能的具体表现。利用天生之魄功能的反面才能转化身体，恢复童身，方可童贞入道。


要想断出这种欲望烦恼，就是去静坐禅行，用身体证得法喜乐身。法喜禅乐是二六时中，常享快乐；证得法喜禅乐的人，宁愿死千百次，也不去淫乐一次，这种禅乐强于淫乐百千万倍。这时才知淫乐是真正的低级趣味，是人生最痛苦的苦本，才能彻底将其断除。而凡夫则执著于淫乐，淫为生死根本；淫心不断，尘劳难出。身体产生的法喜禅乐，从肌肉到骨骼、神经、脏器、肠道，每时每刻都处在法喜快乐当中。有法喜的人是什么境界，“千难都值得，万金换不来。”有证悟的人知道，如果没有达到法喜充满，没有代替的禅乐产生，即身了脱生死没有把握。因为，苦本拔不出来，烦恼不能彻底了断，往生时业障就来了。

怎样才能证得法喜充满？
各宗各派有所不同，禅、密是通过静坐，走精、气、神、虚、无、妙有的路子。无就是空，任何烦恼都解决了。因为最大的烦恼解决了，使自己的心静下来，狂心顿歇。道家也走这条路子，只到了“气还虚”就停下来了。而佛教是虚还无，无还妙有。证得无就是空，由心空到性空，到达心空时一切烦恼迎刃而解。道家执著有，不能虚还无；无空阶段的因，就不能有往生极乐的果。不论哪种修行方法，都得在此基础上修四加行，每天最低静坐四个小时，长期坚持不间断，才能久禅必定，久定必空，久空生三昧，三昧生智慧，才能达到法喜境界。


法喜充满的人，每天还去静坐，修行没有止境，静坐不空过。不同道次的人，有不同的法喜。正所谓：“头轮三十六，功到次第开。晕痛莫惊怖，飞到羽化台。不开无有乐，寒去春自来。千难都值得，万金换不来。”道家证得世间第一法，就有羽化境界。佛教中人是身心融入虚空，化入喜乐；走路如踏棉，行动如清风。修行人不要着急，寒去春自来，肯定能得道。道家修到世间第一法的人称真人，没有达到这个境界只能算假人。只有佛教中人能超越世间第一法，得法喜的人必然知道，有道可成。

菩提之路
报身佛是宇宙当中最幸福的人；化身佛示现世间，通过静坐与报身佛相通，必然也得到法喜快乐。有修行的人证得四果罗汉时都知道，只是证道不觉道，都不说道；都知用身体来修道，身体是真正喜乐福地。我讲的这些是什么？这就是菩提之路，这就是烦恼与菩提。淫乐转化即法喜，烦恼转化即菩堤；修行人戒行法修，可以转淫乐为法喜，转烦恼为菩堤。证得妙有的人就是菩萨境界，发菩提心的人继续修菩萨行，一定成就佛道。


真正平凡的人什么样啊？
拥有平凡的心态，通过静坐转化六根，不为六尘所利用，不为别人活着，不为明天活着，不为昨天活着，不为名、闻、利、养活着，不为别人的议论活着，只为自己的行道活着，只为当下一念心活着。花钱花得心安理得，贫穷贫得心安理得，只为自己的道业成就而心安理得。只有圣人能平凡，自命不凡的人放不下不平凡。

至善佛缘

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉。

至善佛缘

愿一切众生皆修了义出世间法布施。
愿一切众生皆得了义出世间法供养。
愿一切众生皆入无余涅盘，愿佛陀正法长住，楞严不灭。